第二百六十四章:分裂（四）
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在耶罗波作王二十二年动荡不安的时期即将结束之际，他与接续罗波王作犹佑大王的亚比争战，结果遭到一次惨败。“亚比在世的时候，耶罗波不能再强盛，至高神攻击他，他就死了。”
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在耶罗波作王时所开始的背道，越来越变本加厉了，结果使伊瑟国全然败亡。就在耶罗波去世之先，那位住在示罗的、曾于多年前预言耶罗波作王的老先知宣称：
“至高神必击打伊瑟人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从至高神赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们做木偶，惹至高神发怒。因耶罗波所犯的罪，又使伊瑟人陷在罪里，至高神必将伊瑟人交给仇敌。”
然而主在尚未尽可能引领伊瑟人回头效忠祂之前，祂决不丢弃他们。但经过漫长的黑暗年日，当一个王接着一个王起来公然反抗上天，引领伊瑟一步深似一步地陷入拜偶像的恶习之中时，至高神曾三番五次地向祂背道的子民发出警告。
祂借着祂的先知给他们各样的机会，去遏制背道的狂澜而归回祂。在国家分裂之后的年日中，有神人为伊瑟人做工，又有先知在国内发出温慈的劝告。伊瑟国不断有高尚的人，为至高神救人脱离罪恶的大能作见证。就连最黑暗的时辰，也有一些人仍然效忠神圣的统治者，而且在偶像崇拜之中，他们在圣洁的至高神面前却度着无瑕疵的生活。这些忠心的人乃是列在“余民”之中的，至高神的永恒旨意终必借着他们完全实现。
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从耶罗波王的死直到先知显现在亚哈王面前，伊瑟人属灵的情形每下愈况。他们的王都是一些不敬畏至高神并倡导异教崇拜的人，所以大多数的民众迅即忽视他们侍奉永生至高神的本分，而染上了许多敬拜偶像的恶习。
耶罗波的儿子拿答登基作王只有数月。他的恶行忽然停止了，因为有他手下的一个将军巴沙为首谋叛，篡了他的位。拿答和他王室所有的亲族全都被杀了，“正应验至高神借祂仆人所说的话。这是因为耶罗安所犯的罪，使伊瑟人陷在罪里。”
耶罗波的家就如此灭亡了。他所倡导的偶像敬拜已使所有犯这罪的人遭受天罚，然而那几个继承王位的人在将近四十年之中，仍连续重蹈他的覆辙。
在伊瑟背道的这段时期中，大部分时期是亚萨作佑大王。亚萨多年“行至高神他上主眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐佑大人寻求至高神他们列祖的神，遵行祂的律法、诫命；又在佑大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。”
后来，“有古世人谢拉率领军兵一百万，战车三百辆”入侵，于是亚萨的信心受了一次严重的考验。亚萨在这危急之秋，并没有依靠自己在佑大地所建造的“四围筑墙、盖楼、安门、做闩”的坚固城邑，也没有依靠自己所精心训练的“大能的勇士。”王却依靠那为古伊瑟民施行奇妙拯救的万军之至高神的圣名。他带领军兵出去迎敌，同时呼求至高神的帮助。
这时，两军列阵相对了。这正是那些侍奉主之人受考验和试炼的时候。每一件罪是否已经承认了呢？佑大人是否完全信赖上帝施行拯救的能力呢？在领袖们的心中，都存有这一类的思想。
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从人的眼光看来，那从泫雅来的大军必然势如破竹，所向披靡。幸而亚萨在和平时期，他个人并没有追求宴游享乐；却随时准备应付危机。他有一支训练有素的军队；他曾尽力领导百姓与至高神和好。这时，他的军队与敌军在数量上比起来虽然众寡不敌，但他对于所依赖之主的信心却从未稍减。
王在兴盛的日子既常寻求主，就能在这困难的时候依靠祂了。他的恳求足以显明他对于至高神奇妙的能力并不是陌生的。
他求告说：“至高神啊，唯有祢能帮助软弱的，胜过强盛的。至高神我们的神啊，求祢帮助我们，因为我们仰赖祢，奉祢的名来攻击这大军。至高神啊，祢是我们的神，不要容人胜过祢。”
亚萨的祷告乃是每一个人可以适合奉献的。我们也在从事战争，不是与属血气的争战，而是与那些执政的、掌权的、以及天空属灵的恶魔争战。在人生的争战中，我们必须应付那敌对正义的恶势力。
我们的希望不在人，乃在永生的至高神。我们可以凭着充足的信心确据，希望至高神为要荣耀祂的圣名，而将祂的全能与人类的努力联合起来。我们可以穿戴祂所赐公义的军装，以便得胜每一个仇敌。
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亚萨王的信心得了明显的报赏。“于是，耶和华使古世人败在亚萨和佑大人面前，古世人就逃跑了。亚萨和跟随他的军兵追赶他们，直到基耳。古世人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在至高神与祂军兵面前。”
当佑大和便押的军队奏捷凯旋的时候，“至高神的灵感动神人出来迎接亚萨，对他说：‘亚萨和佑大便押众人哪，要听我说：你们若顺从至高神，至高神必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。’”“现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
亚萨听见这话就大大壮起胆来，不久他就领导第二次的改革工作。他“在全国各地，并从伊瑟国地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在至高神殿的廊前，重新修筑至高神的坛。”
“又招聚佑大、便押的众人，并他们中间寄居的伊瑟人。有许多伊瑟人归降亚萨，因见至高神他的神与他同在。亚萨十五年三月，他们都聚集在王都。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给至高神。他们就立约，要尽心尽性的寻求至高神他们列祖的神。”至高神就被他们寻见，且使他们四境平安。”
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耶罗波的儿子拿答登基作王只有数月。他的恶行忽然停止了，因为有他手下的一个将军巴沙为首谋叛，篡了他的位。拿答和他王室所有的亲族全都被杀了，“正应验至高神借祂仆人所说的话。这是因为耶罗安所犯的罪，使伊瑟人陷在罪里。”
耶罗波的家就如此灭亡了。他所倡导的偶像敬拜已使所有犯这罪的人遭受天罚，然而那几个继承王位的人在将近四十年之中，仍连续重蹈他的覆辙。
在伊瑟背道的这段时期中，大部分时期是亚萨作佑大王。亚萨多年“行至高神他上主眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐佑大人寻求至高神他们列祖的神，遵行祂的律法、诫命；又在佑大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。”
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当佑大和便押的军队奏捷凯旋的时候，“至高神的灵感动神人出来迎接亚萨，对他说：‘亚萨和佑大便押众人哪，要听我说：你们若顺从至高神，至高神必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。’”“现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
亚萨听见这话就大大壮起胆来，不久他就领导第二次的改革工作。他“在全国各地，并从伊瑟国地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在至高神殿的廊前，重新修筑至高神的坛。”
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