第136章 共（）产模式
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这个叫太的，还有那个叫居的，是月族人不假了。
但它俩面无表情的样子，让人觉得有点碜人：明明翻译出来的话，充满了热情和友善，但它俩的表情却是冷面孔，让考察员十分纳闷，是不是翻译在做“老好人”？
在这两个月族人的招待下，接下来，考察团五个专家，体验了一把月国的意愿系统、劳动系统。
参观了月国的一些工厂。
为了了解清楚，这个月国的经济水平，经济学家提出要看劳动系统的后台数据。
叫太的，与叫居的，对视一眼，然后用即时通讯工具，向上级提出申请，得到允许的回复。
接下来，为了摸清楚它们的贡献值规则，金融专家要求它们提供这方面的文案。
叫太的，与叫居的，又对视一眼，然后用即时通讯工具，再次向上级提出申请，得到允许的回复。
“感谢你们盛情招待，我们这趟考察之行，是圆满而有意义的。”
最后，考察团告别，由原路回到港口贸易区，坐上来时的客轮，回到了棒子国的海岸。
仿佛整个世界，都被这趟考察之行，牵动了神经。
国际社会，各个成员国，都在关注这趟考察的结果。
见考察团平安归来，都暗暗松了一口气，并迫不及待地要知道此行的过程。
由于全程没有拍摄记录，五个考察员只能通过口述，详细地讲了此行的经过。
他们的陈述，被媒体工作者整理成主干分明的文案，发表在各自的新闻版块上。
一时间，引发广泛的讨论。
“完全遵循‘人之需’，所有的劳动任务，都是从切实的个体需要，才发出来的。这，难道就是‘按需分配’吗？”
“共产吗？这是共产吗？”
而参与考察的金融专家，还有经济学家，最后给出的结果，又震惊了整个国际社会：
“无法与月国对接货币结算系统。”
原因太让人头疼了！
金融专家和经济学家，商讨了好几天，都商讨不出对接可行的方案。
“因为月国实行的贡献值规则，与我们国际社会各成员国，实行的货币正策，难以匹配。我们尝试把它们的贡献值系统，转化成货币系统，但发现它们的运行机制，刚好跟我们的货币价值体现，是完全相反的。它们认为‘值钱’的产品，在我们这里，却是低廉的。而我们这里贵重的产品，到了它们那里，却是不值几文。除了这些明显的价值颠倒，其实还有其他方面，比如价值理念就不同，所以连将就它们，都行不通。”
这个结果，确实震惊了所有社会学家，和金融专家。
有人不信邪，秉着“万物皆可定价”“有价就可互通”的理念，专门跑到国际联合机构，企图出谋划策，帮忙解决这货币结算问题。
当他看到双方那颠倒的价值系统时，也是头脑发胀，思想打结，根本不知如何下手了。
对于月国这套价值系统，最感兴趣的当属唐国了。
就目前国际社会，万万千千的专家们，都在评论月国的这套价值系统，所体现出来的社会机制，极可能就是共产机制。
唐国一听，当然就精神振奋了。
要知道，唐国在奔往共产的道路上，磕磕碰碰，一直在艰难地摸索前行。
压根没人告诉唐国，共产的具体模样，就只给出一个极为抽象的描述：“各尽所能、各取所需”！
现在，就有一个现成的模样，摆在那里供参考，唐国马上就沸腾起来了。
唐国几乎所有的专家们，都尝试代入月国的意愿系统、劳动系统，用体验的办法来检测月国，是不是真的实行了共产。
“发现了，这意愿系统跟劳动系统，是一对联合系统。意愿系统可以看作是下单系统，而劳动系统可以看作是接单系统。”
“所有的经济、生产和生活，全被这两套系统所囊括。”
“用我们所掌握到的共产知识，检验到这两套系统所表现出来的社会形式，大部分竟然符合我们理解中的共产形式。”
“由于所有的任务，都是按‘人之需’作为出发点，派生出来的，这就打破了商品经济、货币经济的形式。你甚至可以说，它们这种形式，压根跟经济是不相关的。它直接的描绘就是‘个人之需的表达，以及个人之需得到满足’，完全抛弃了什么商品概念，以及与商品挂钩的货币标尺。”
“从这套劳动系统的任务派发中，我们可以看出：生活在月国的个人，都有自己的的活动范围，可以根据自身发展的特点，在任何行业、领域从事工作，完全不受限制，真正发挥了‘各尽所能’，即你能干什么，就去干什么，能接什么任务的劳动，就去接什么任务的劳动。”
“他们所从事的工作，完全可以做到遵循个人的兴趣爱好，今天干这事，明天干那事，上午是科学家，下午就成了医生，傍晚又成了厨师，等等。完全就是你想干啥就干啥。”
“我认为，这套系统真正做到了‘解放人的自由’。”
“在这套系统里，完全找不到生产资料的影子。生产资料完全被淡化，这就很好地解决了私有制问题。在这里，生产资料似乎成了‘呼之则来’‘挥之则去’的存在，所以不会有人萌发占坑不拉的私心私欲。而且人们并不固定在一个职业上，所以固定的生产资料会跟不上他们的步伐，这从根源上就杜绝了私有制的产生。”
“他们使用贡献值这种价值系统，衡量的不再是产品本身，而更多的是整个个体的行为，即从事生产的整个行为。这是货币系统比拟不了的，也不能比拟的。这也是无法跟月国进行货币结算的直接原因。”
到底是共产真爱粉，一下子就给唐国人找到了，货币结算匹配不上的症结所在了。
接下来，专家们纷纷向管理层提议，去跟月国建交，向他们学习使用这套劳动系统，还有意愿系统。
采不采用这两套系统，暂且不说，至少先研究透彻，为将来实现共产，作有用的参考。
……
“这两套系统，太有意思了。”
刘帮兴趣盎然地道：
“只要你有需要，就可以发出需要的任务。可惜啊，月国不实行婚姻制度，也不推行家庭作为社会的小单位，不然，找老婆就不是问题了。发个找老婆的任务出去，应该就有女性接单。”
刘帮说到这里，自已都忍不住笑了起来。
秦灿听了，笑着附和道：
“对对对，任务完成时间：一辈子。任务贡献值……哦，他们的贡献值只能面向国家，不能面对私人，无法转让，也无法流通，所以哪天死了，就不能当遗产留给配偶和子女。”
“他们国家没有配偶，不存在丈夫和妻子这样的家属，连子女都是去孵化宫领养的。”
陈冲提示道。
“没有配偶，没有家庭的观念，纯粹就是个体生活。那他们领养的子女，也没多大意义啊。毕竟贡献值不能转让，自然不能转让给子女。子女不依赖父母，也要靠接任务生存。这样的父子关系，既非血缘，又没有亲情的纽带，难以维持啊！”
宋昌感叹道。
“据了解，领养孩子的，都是未被转化的东林人。真正的月族人，他们是不领养孩子的。”
唐起说道。
“那他们的人力储备，不就一片空白了？”
陈虹好奇问道：
“难道月族人都不会老？不会死吗？”
“孵化宫是国家建造的，人力储备属于计划产业，月国的管理层会根据现有的人力资源，进行有计划地安排孵化后代的数量。”
唐起回答道。
“那像咱们这种传统家庭观念，比较重的国家，不就很难适应月国的这两套系统了吗？”
陈虹道。
“不见得啊！”
秦灿回答道：
“就我当明星的那会，碰到的很多同行，都对家庭观念比较淡薄，不婚、丁克什么的，他们比较推崇。我觉得时代在变，放眼现在的经济大国，越是发达的国家，越对家庭观念看得淡，人们更注重个人的生活质量，而不想把一生的精力，放在培育子女方面。”
“按照我国目前的发展来看，很可能将来也会实行子女孵化的方式，来作为人力资源补充的一个项目，归国家来管理。”
唐起道：
“一是结婚压力大，现在离婚率更是逐年上涨。二是子女成才的教育费用，太过高昂，也耗费父母很多精力。三是社会快节奏，不管是精神方面，还是物质方面，人们的焦虑感越来越明显。”
“不用等到未来，其实我现在也是赞同子女孵化的方式的。”
陈虹苦笑着道：
“多好，不用去体验分娩的痛苦，不用承担生育上的风险。只要给钱，就能领养到一个宝宝，多好的一件事情。而且我相信，到了能够子女孵化的程度，那么是完全可以实现优生、优育的，在孵化过程，就可以进行基因检测，筛选好的基因种子去孵化自已的后代，甚至不排除基因的修改。”
“说到修改基因，我们应该现在就要去做了。‘文明迁栖计划’里面，就要尝试基因的修改，延长人类寿命。”
唐起说道。
“已经在做了。”
陈虹道：
“目前我手上，正在研究端粒酶，一旦突破，人类的极限寿命就有250岁左右。”
“我有个很大胆，且出格的想法。”
刘帮这几个同事道：
“我们唐国现在的人口生育率，不是越走越低吗？要是引进月国这套意愿系统，和劳动系统，发个‘要孩子’的任务出去，一定会有很多单身男女来接单。就我了解到的行情，不想结婚，却想拥有宝宝的单身男女，人数不少，这里面是个市场。只要与试管婴儿相配套使用，一定能瞬间解决我国目前的生育率低下的问题。”
……
月国实行的这两套系统，一时之间成为国际社会热烈讨论的话题。
但也给外交界、外贸界、国际货币机构带来头痛问题：无法进行货币形式的外贸活动，只能通过原始的“以物换物”的方式，来互通物品。
而这次考察活动的结束，又影响到了“人类文明迁栖计划”应急期方案，剩下的八名船员。
三名船员不惜赔偿三倍的违约金，选择了退出。
负责船员培训的工作人员，愁死了。
十名船员的数量，都是经过严密的计算，得出的最佳匹配人数：从飞船操作上、资源消耗上、其他技术链上、后备计划上，都是最佳的。每增加一人，就会指数级地带来超重负荷。而每减少一人，同样也会带来各方面的“断层”隐患。
虽然减少一人，在设计上会有一个缓冲补救期，但也有一个期限。何况现在是减少了五个船员，连动用缓冲补救的措施都不补不回来。
“又要再去招人！”
工作人员要死的心，都有。
就算招到人，也白白给缩掉了四年的培训时间，无法完成制定好的培训内容。
……
国际联合机构，最终给月国的外贸答复，依然是“以物换物”的方式。
这是没办法的事情。
月国实行的贡献值系统，是国际社会实行的货币系统，无法对接的。
就算是采取“以物换物”的方式，怎么个换法，也产生了分歧：
月国推行的是个性消费，对批量生产的统一产品，不太感冒。
而国际社会方面，也接受不了月族人“个性产品”那偏高的对换比率。
比如他们的一个手工娃娃，就要换人家好几部手机，简直“卖”出了艺术品的高价。
同样，月族人也理解不了，国际社会“卖”给他们的一台电视，千篇一律的外观和统一的功能，竟然要狮子大开口，换他们几百个手工品，简直是巧取豪夺。
最后，在双方展示出来的产品中，只有原材料达成了交易意向：以原材料换对方的原材料。
但这样一来，资源贫瘠的月国，就没多少原材料用于交换了。
“这样下去，会不会压抑了他们对更多原材料的需求？进而发动战争？”
社会学家有些担忧地道。
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参观了月国的一些工厂。
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仿佛整个世界，都被这趟考察之行，牵动了神经。
国际社会，各个成员国，都在关注这趟考察的结果。
见考察团平安归来，都暗暗松了一口气，并迫不及待地要知道此行的过程。
由于全程没有拍摄记录，五个考察员只能通过口述，详细地讲了此行的经过。
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“完全遵循‘人之需’，所有的劳动任务，都是从切实的个体需要，才发出来的。这，难道就是‘按需分配’吗？”
“共产吗？这是共产吗？”
而参与考察的金融专家，还有经济学家，最后给出的结果，又震惊了整个国际社会：
“无法与月国对接货币结算系统。”
原因太让人头疼了！
金融专家和经济学家，商讨了好几天，都商讨不出对接可行的方案。
“因为月国实行的贡献值规则，与我们国际社会各成员国，实行的货币正策，难以匹配。我们尝试把它们的贡献值系统，转化成货币系统，但发现它们的运行机制，刚好跟我们的货币价值体现，是完全相反的。它们认为‘值钱’的产品，在我们这里，却是低廉的。而我们这里贵重的产品，到了它们那里，却是不值几文。除了这些明显的价值颠倒，其实还有其他方面，比如价值理念就不同，所以连将就它们，都行不通。”
这个结果，确实震惊了所有社会学家，和金融专家。
有人不信邪，秉着“万物皆可定价”“有价就可互通”的理念，专门跑到国际联合机构，企图出谋划策，帮忙解决这货币结算问题。
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对于月国这套价值系统，最感兴趣的当属唐国了。
就目前国际社会，万万千千的专家们，都在评论月国的这套价值系统，所体现出来的社会机制，极可能就是共产机制。
唐国一听，当然就精神振奋了。
要知道，唐国在奔往共产的道路上，磕磕碰碰，一直在艰难地摸索前行。
压根没人告诉唐国，共产的具体模样，就只给出一个极为抽象的描述：“各尽所能、各取所需”！
现在，就有一个现成的模样，摆在那里供参考，唐国马上就沸腾起来了。
唐国几乎所有的专家们，都尝试代入月国的意愿系统、劳动系统，用体验的办法来检测月国，是不是真的实行了共产。
“发现了，这意愿系统跟劳动系统，是一对联合系统。意愿系统可以看作是下单系统，而劳动系统可以看作是接单系统。”
“所有的经济、生产和生活，全被这两套系统所囊括。”
“用我们所掌握到的共产知识，检验到这两套系统所表现出来的社会形式，大部分竟然符合我们理解中的共产形式。”
“由于所有的任务，都是按‘人之需’作为出发点，派生出来的，这就打破了商品经济、货币经济的形式。你甚至可以说，它们这种形式，压根跟经济是不相关的。它直接的描绘就是‘个人之需的表达，以及个人之需得到满足’，完全抛弃了什么商品概念，以及与商品挂钩的货币标尺。”
“从这套劳动系统的任务派发中，我们可以看出：生活在月国的个人，都有自己的的活动范围，可以根据自身发展的特点，在任何行业、领域从事工作，完全不受限制，真正发挥了‘各尽所能’，即你能干什么，就去干什么，能接什么任务的劳动，就去接什么任务的劳动。”
“他们所从事的工作，完全可以做到遵循个人的兴趣爱好，今天干这事，明天干那事，上午是科学家，下午就成了医生，傍晚又成了厨师，等等。完全就是你想干啥就干啥。”
“我认为，这套系统真正做到了‘解放人的自由’。”
“在这套系统里，完全找不到生产资料的影子。生产资料完全被淡化，这就很好地解决了私有制问题。在这里，生产资料似乎成了‘呼之则来’‘挥之则去’的存在，所以不会有人萌发占坑不拉的私心私欲。而且人们并不固定在一个职业上，所以固定的生产资料会跟不上他们的步伐，这从根源上就杜绝了私有制的产生。”
“他们使用贡献值这种价值系统，衡量的不再是产品本身，而更多的是整个个体的行为，即从事生产的整个行为。这是货币系统比拟不了的，也不能比拟的。这也是无法跟月国进行货币结算的直接原因。”
到底是共产真爱粉，一下子就给唐国人找到了，货币结算匹配不上的症结所在了。
接下来，专家们纷纷向管理层提议，去跟月国建交，向他们学习使用这套劳动系统，还有意愿系统。
采不采用这两套系统，暂且不说，至少先研究透彻，为将来实现共产，作有用的参考。
……
“这两套系统，太有意思了。”
刘帮兴趣盎然地道：
“只要你有需要，就可以发出需要的任务。可惜啊，月国不实行婚姻制度，也不推行家庭作为社会的小单位，不然，找老婆就不是问题了。发个找老婆的任务出去，应该就有女性接单。”
刘帮说到这里，自已都忍不住笑了起来。
秦灿听了，笑着附和道：
“对对对，任务完成时间：一辈子。任务贡献值……哦，他们的贡献值只能面向国家，不能面对私人，无法转让，也无法流通，所以哪天死了，就不能当遗产留给配偶和子女。”
“他们国家没有配偶，不存在丈夫和妻子这样的家属，连子女都是去孵化宫领养的。”
陈冲提示道。
“没有配偶，没有家庭的观念，纯粹就是个体生活。那他们领养的子女，也没多大意义啊。毕竟贡献值不能转让，自然不能转让给子女。子女不依赖父母，也要靠接任务生存。这样的父子关系，既非血缘，又没有亲情的纽带，难以维持啊！”
宋昌感叹道。
“据了解，领养孩子的，都是未被转化的东林人。真正的月族人，他们是不领养孩子的。”
唐起说道。
“那他们的人力储备，不就一片空白了？”
陈虹好奇问道：
“难道月族人都不会老？不会死吗？”
“孵化宫是国家建造的，人力储备属于计划产业，月国的管理层会根据现有的人力资源，进行有计划地安排孵化后代的数量。”
唐起回答道。
“那像咱们这种传统家庭观念，比较重的国家，不就很难适应月国的这两套系统了吗？”
陈虹道。
“不见得啊！”
秦灿回答道：
“就我当明星的那会，碰到的很多同行，都对家庭观念比较淡薄，不婚、丁克什么的，他们比较推崇。我觉得时代在变，放眼现在的经济大国，越是发达的国家，越对家庭观念看得淡，人们更注重个人的生活质量，而不想把一生的精力，放在培育子女方面。”
“按照我国目前的发展来看，很可能将来也会实行子女孵化的方式，来作为人力资源补充的一个项目，归国家来管理。”
唐起道：
“一是结婚压力大，现在离婚率更是逐年上涨。二是子女成才的教育费用，太过高昂，也耗费父母很多精力。三是社会快节奏，不管是精神方面，还是物质方面，人们的焦虑感越来越明显。”
“不用等到未来，其实我现在也是赞同子女孵化的方式的。”
陈虹苦笑着道：
“多好，不用去体验分娩的痛苦，不用承担生育上的风险。只要给钱，就能领养到一个宝宝，多好的一件事情。而且我相信，到了能够子女孵化的程度，那么是完全可以实现优生、优育的，在孵化过程，就可以进行基因检测，筛选好的基因种子去孵化自已的后代，甚至不排除基因的修改。”
“说到修改基因，我们应该现在就要去做了。‘文明迁栖计划’里面，就要尝试基因的修改，延长人类寿命。”
唐起说道。
“已经在做了。”
陈虹道：
“目前我手上，正在研究端粒酶，一旦突破，人类的极限寿命就有250岁左右。”
“我有个很大胆，且出格的想法。”
刘帮这几个同事道：
“我们唐国现在的人口生育率，不是越走越低吗？要是引进月国这套意愿系统，和劳动系统，发个‘要孩子’的任务出去，一定会有很多单身男女来接单。就我了解到的行情，不想结婚，却想拥有宝宝的单身男女，人数不少，这里面是个市场。只要与试管婴儿相配套使用，一定能瞬间解决我国目前的生育率低下的问题。”
……
月国实行的这两套系统，一时之间成为国际社会热烈讨论的话题。
但也给外交界、外贸界、国际货币机构带来头痛问题：无法进行货币形式的外贸活动，只能通过原始的“以物换物”的方式，来互通物品。
而这次考察活动的结束，又影响到了“人类文明迁栖计划”应急期方案，剩下的八名船员。
三名船员不惜赔偿三倍的违约金，选择了退出。
负责船员培训的工作人员，愁死了。
十名船员的数量，都是经过严密的计算，得出的最佳匹配人数：从飞船操作上、资源消耗上、其他技术链上、后备计划上，都是最佳的。每增加一人，就会指数级地带来超重负荷。而每减少一人，同样也会带来各方面的“断层”隐患。
虽然减少一人，在设计上会有一个缓冲补救期，但也有一个期限。何况现在是减少了五个船员，连动用缓冲补救的措施都不补不回来。
“又要再去招人！”
工作人员要死的心，都有。
就算招到人，也白白给缩掉了四年的培训时间，无法完成制定好的培训内容。
……
国际联合机构，最终给月国的外贸答复，依然是“以物换物”的方式。
这是没办法的事情。
月国实行的贡献值系统，是国际社会实行的货币系统，无法对接的。
就算是采取“以物换物”的方式，怎么个换法，也产生了分歧：
月国推行的是个性消费，对批量生产的统一产品，不太感冒。
而国际社会方面，也接受不了月族人“个性产品”那偏高的对换比率。
比如他们的一个手工娃娃，就要换人家好几部手机，简直“卖”出了艺术品的高价。
同样，月族人也理解不了，国际社会“卖”给他们的一台电视，千篇一律的外观和统一的功能，竟然要狮子大开口，换他们几百个手工品，简直是巧取豪夺。
最后，在双方展示出来的产品中，只有原材料达成了交易意向：以原材料换对方的原材料。
但这样一来，资源贫瘠的月国，就没多少原材料用于交换了。
“这样下去，会不会压抑了他们对更多原材料的需求？进而发动战争？”
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