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第135章 劳动系统

    “那他就成了中间商了,在长周期的任务中,他肯定会动人性之私,从而破坏到行规。”

    经济学家担心道。

    “不存在这种情况。制定贡献值的规则,掌握在国家手里,他就算想投机取巧,也无法改变这贡献值啊。”

    向导告诉经济学家道:

    “而且代价太大了,没人敢轻易冒这个险的。”

    “看看吧,我觉得月国制定这个贡献值,真是太妙了。”

    社会学家称赞道:

    “这个贡献值代表的是国家,也代表着德行,就仿佛一双眼睛在背后盯着你一样:你只有做好了,才会给你贡献值。不像我们的货币。我们的货币,完全就是一个物化出来的怪物,承载不了品德的东西在里面,所以它能助长人性之私,膨胀人的欲望。”

    这时候,这辆智能汽车,按照预先设置好的路线,行驶到了一所“能源3号”大楼前。

    “这是我们3号核聚变反应炉,整个滨海城市的电力,都是由它供应的。”

    向导指着“能源3号”大楼,向考察团成员介绍道。

    从外面看,这“能源3号”大楼也太普通了,压根让人想不到,它里面竟然是核聚变反应炉。

    大楼也没多高,估计发电装备是埋在地底之下。

    这核聚变是清洁能源,聚变反应不比裂变反应,它很安全,所以可以建造在闹市之中。

    “就这一个‘能源3号’,就供应了滨海城市,以及附近五六个城市的民用电力。”

    向导介绍“能源3号”的表情,倍有成就感,仿佛是他研发、建造出来似的。

    不过转念一想,放眼全球,现在也就只有他们东林国……哦,是月国,才实现了核聚变技术,用上了清洁能源。

    对于一个甘心被统治的东林人来说,月国已经是他们心中认可的国家了,就跟热恋中昏了头的女性,自然而然地代入了归属感。这样一来,月国取得的一切成就,也就顺其自然地引起他们的自豪了。

    “我们可以进去参观吗?”

    社会学家看着“能源3号”,问向导道。

    向导摇摇头:

    “抱歉,不能。不是针对你们,而是所有的核聚变反应炉,都不对公众开放的。”

    “哦,抱歉,抱歉!”

    社会学家一个劲地道歉道。

    “我们还是继续聊聊劳动系统吧。”

    经济学家对月国的那套劳动系统,越发的兴趣浓厚,他问向导道:

    “人都是有懒惰心理,和求安逸的心理,要是厂家都把高、精、尖产品,分割出的任务,全公布在劳动系统里,那所有的高级人才,不都争抢着去接吗?然后,他们都不求创新,不求进步,就图一劳永逸地占着那个资源位置,守上一辈子的时间。”

    “你说的这种情况,是存在的。”

    向导回答道:

    “但这样一来,他的生活质量不会很高。我们国家制定的贡献值,也是有工作性质之分的。越是依靠设备、借用高科技生产工具,那么任务对应所获得的贡献值,不会很高。而越是依靠手工、体力等身体本力的任务,贡献值就很高。”

    “啊?”

    经济学家,社会学家,以及另外三个专家,都惊掉了下巴。

    金融专家道:

    “这是鼓励手工制作,鼓励用低效率的方式,来完成产品的生产?”

    社会学家也附和道:

    “那这样一来,岂不所有人都宁愿做手工活了?也不愿意去学习知识和技能了?”

    向导看看金融专家、社会学家,道:

    “用身体本力完成的任务,花费时间要多啊。而借用设备完成的任务,花的时间要少啊!我们这里追求的是,解放人的自由时间,都不愿意在工作上花过多的时间。这才是符合人追求安逸的心理。所以,即使手工活获得的贡献值高,也不会吸引高、精、尖人才,放弃他们的兴趣爱好来接这些手工任务。他们只想尽早完成任务,好去做自已兴趣爱好的研究。”

    社会学家大概琢磨明白了一点,道:

    “爱动脑筋的人,始终会追求动脑筋的工作。不爱动脑筋的人,也只能选择不用动脑筋的工作。这的确符合‘以人为本’!人有差异性,但这套劳动系统,却完全兼顾到了。”

    “没错,我越琢磨,越发觉这套系统,设计得真是太精妙了。”

    经济学家赞不绝口地道:

    “你们发现没有?他们设计这个劳动系统的出发点,就是冲着人才分布结构进行设计的。你想想看,资质平平的是占绝大部分吧?而精英人才,毕竟是少数。这个劳动系统就很好地解决了这些人才与资源上的配对。他们这个月国,是一个高科技国家,所以,高端产品是比比皆是的,所以精英人才不愁没有任务接,但贡献值却给得少。”

    经济学家口沫横飞地道:

    “反观资质平平的普罗大众,人数占了大头,低端产品任务毕竟要少(旦凡多几道工序的产品,都被机器代替掉了,所以简单工序的产品任务,不会很多),但贡献值给得多啊。而且这里以人为本,遵循‘以需所行’,只要有需要,就会有任务;尤其是服务性质的任务,不愁没有!”

    金融专家不太确定地问向导道:

    “这套劳动系统,真的是‘按需分配’吗?”

    “是的,你没看所有的任务,都是因为有需要,才发布出来的吗?”

    向导反问道。

    金融专家还是不相信地道:

    “我是不是可以解读为:只要我有任何需要,都可以发布任务出来?”

    “那当然。”

    向导几乎不经大脑,就告诉金融专家道。

    “比如我上厕所,忘了带纸,也可以发个任务出去,让人送纸过来?”

    金融专家有意刁难地问道。

    “可以的,完全可以。只要你不觉得浪费你的贡献值,你可以把任何需要,都当成任务发出去。哪怕是让人喂你吃饭,也是可以的。只要你不觉得尴尬,尴尬的就是别人。”

    向导风趣地回答道。

    向导的回答,让经济学家、社会学家,面面相觑!

    这种遵循“人之需”的程度,简直到了奉为神旨的地步,太让人惊讶了。

    生活中都有过这样的经历,某件东西是大批量生产出来的,但有个顾客,他因为有特殊的使用要求,就需要这件东西有个区别的地方,而厂家不可能会为了他一个需求,而专门为他生产大批量的复制品。

    这样一来,这个顾客会“很识趣”地不提自已的需求——提了也没用,提了也得不到满足。

    但现在,这个顾客完全不用去考虑厂家,只管把自已的需求表达出来。

    一表达出来,就是一个市场需求,而开放的市场总会致使有人站出来,满足他的这个需求。

    换言之,这个劳动系统,本质上就是引导个性消费,和个性创造的。

    而这种本质,就是为了“以人为本”,围绕着“人之需”而展开的经济活动。

    社会学家想到了老人,于是问道:

    “这套劳动系统,是面向有劳动力的人群开放的,但像一些老年人,以及一些残疾人士——那这部分人,岂不被这套系统隔绝在外了吗?他们怎么生存呢?”

    向导道:

    “怎么会呢?这套劳动系统会给这些人群,一个最低保障任务——让他们每天做签到,打卡赚贡献值。年龄越大,残疾等级越高,相应的贡献值会高一点。另外,这套系统毕竟是遵循‘人之需’,所以天生我材必有用,在这里没有真正的废物,只要你身上还有一处用处,就总会有用得着的时候。比如老人虽然没有劳动力,可是会唠嗑,就可以接一些陪人聊天的任务。比如瘸子不会跑,但他会逗人乐,就可以接一些开导人的任务。”

    考察团五个成员,不由得再一次面面相觑,向导说到的这些任务,并不陌生,就是在他们各自的国家,都是有出现过的。甚至还有代骂、代打的奇葩要求,在他们国家看来有点“不正常”,但拿到月国这套系统里来,却再正常不过的了。

    “这么说来,这套劳动系统,还真是囊括了生活中的方方面面啊?”

    五个考察员,都开始设想了起来,尝试把自已的需要代入进去,好像“凡事皆可系统”,都可以在系统里得到满足。衣、食、住、行,以及精神世界,都可以发成任务,让人来实现。

    “好像结婚、生育,是没办法在系统里得到解决。”

    社会学家想到了结婚和生育的问题,于是问向导道:

    “你们这里真的不结婚的吗?生育全靠孵化宫来解决?那这样一来,怎么组建家庭呢?”

    金融专家也刚刚代入到这方面,马上发现了问题,这会见社会学家开了口,当即也附和道:

    “对啊,家庭是社会最小组成单位,你们这里不结婚的话,那这家庭怎么组建呢?”

    “我们这里不需要家庭这种小单位。”

    向导的回答,让所有人吃惊。

    他们以为听错了,一再问道:

    “天啊,这不可能吧?”

    “连家庭都不要?这样怎么构建成一个社会集体呢?”

    “无法理解!这不是真的吧?”

    听着这五位客人的质疑,向导道:

    “我们这里,社会最小单位,是个人。没有家庭这种概念。”

    “那人的情感需要,怎么解决?”

    “有人就要孩子,该怎么办呢?”

    “有人需要异性陪伴,又怎么解决?”

    观察团成员,七嘴八舌地发问道。

    “孩子是可以去孵化宫领养的。至于你们提到的其他问题,统统可以在虚拟世界里得到解决。”

    向导回答道。

    “可虚拟世界,那是假的。”

    金融专家大叫道:

    “心里知道那是假的,还怎么培养感情?”

    “那就把虚拟世界,做得逼真一点。科技发展到今天,可以说,这方面已经不是问题了。”

    向导道:

    “再说了,就从感情的角度,来看待人这种生物的话,人在感情上其实是一个很不确定的变量。喜新厌旧、朝三暮四,现实中根本是不可能得到满足的。只有在虚拟世界里,才能得到很好的满足。”

    社会学家、经济学家,还有金融专家,以及另外两个专家,你看看我,我看看你,都想反驳向导,可又觉得向导说得对极了。

    尤其是社会学家,他在这方面倍有认同感。

    目前各国,离婚率逐年上涨,甚至出现不婚族,精英利己者,不再向往婚姻的生活,认为那是自由的墓地。

    “没有家庭,那就享受不到天伦之乐,也压根没有伦理可言。”

    最后,不敢苟同的经济学家,不得不搬出这些传统观念,来尝试反驳。

    “不要尝试反驳我们。”

    向导笑了一下,道:

    “所有的天伦之乐、伦理观念,在人性追求安逸面前、追求自由面前,都不值得一提。我认为,只有我们月国实行了这样的两套系统,才是真正解放了人的自由,实现了真正的男女平等。”

    “额,我对你这个观点,保持中立态度。”

    社会学家也不敢苟同,但也不否决对方。

    智能汽车继续前行,不知驶过了多少条街道,最终在一个事务所大门前停了下来。

    “我的任务完成了,祝你们旅途愉快。”

    考察团成员下了车,向导冲着他们挥手致意,然后坐着智能车,渐渐走开了。

    事务所大门口处,站着三个“东林人”。

    两个面无表情。

    只有一个挤着笑脸,看到考察团成员下了车,便迎了上来:

    “欢迎国际友人前来参观、考察。我们月国人民欢迎你们。”

    这人用国际通用语言招呼道。

    另外两个面无表情的“东林人”,随后走了上来,冲着五名考察员鞠了一躬:

    “吧嘛怒啦,呼啦叭叭……”

    挤笑脸的翻译道:

    “我叫太,身边这位是我同事,叫居。很荣幸能有这么一个机会,与你们建立外交,互通有无。接下来的行程,希望能对你们有所帮助,也祝愿你们有个愉快的参观之旅。”

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