第二百七十二章:分裂（十二）
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伊利亚一次又一次地差遣他的仆人上到一个俯瞰地中海的地点去，要观看有没有至高神垂听他祷告的明显记号。仆人每一次回来都说：“没有什么。”先知并没有因此不耐久待或失去信心，依然恳切祈求。仆人六次回来都说那“变为铜”的天没有任何降雨的迹象。伊利亚毫不灰心地再度差仆人去观看一次，这一次仆人回来说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”
这就够了。伊利亚并没有等候天空乌云密布。他凭着信心在这一小片云中看出大量的雨水，他也采取了与信心配合一致的行动，立即差遣仆人去告诉亚哈说：“当套车下去，免得被雨阻挡。”
至高神之所以能在伊瑟历史上这一次严重的危机中使用伊利亚，乃因他是一个大有信心的人。当他祷告的时候，他伸出了信心的手握住上天的应许；而且恒切祷告，直到他的祈求蒙了应允。
他没有等待那证明至高神已经垂听他的充分凭据，却愿根据神恩的最微小表号而大胆相信一切。然而他在至高神帮助之下所能做的事，乃是人人在他们为至高神服务的范围之内所可能做的，因为史书上论到那从基列山来的先知这样说：“伊利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。”
今日的世界所极需的乃是像这样的信心──就是把握住至高神圣言中的应许，非到上天垂听而决不放松的信心。这样的信心将我们与上天紧密地联系起来，并使我们有力量抗拒黑暗的权势。
至高神的儿女因着信曾“制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”而我们今日也要因着信达到至高神为我们所定之旨意的高峰。“你若能信，在信的人，凡事都能。”
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信心乃是有功效之祈祷的要素。“因为到至高神面前来的人，必须信有至高神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，……既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。”
我们也可以本着雅各那样坚韧不拔的信心，和伊利亚不屈不挠的恒心，向至高神呈上我们的恳求，要求一切祂所应许的。祂宝座的光荣已作为实现祂应许的保证了。
当亚哈准备下山时，夜幕已经笼罩在迦密山上了。“霎时间天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车，往耶斯列去了。”当亚哈冒着黑暗和倾盆大雨往王城去的时候，他无法看出前面的道路。至高神的先知伊利亚那天虽曾当着亚哈的臣民使他屈服，并杀了他那拜偶像的祭司，却依然承认他为伊瑟的王；而这时他有至高神的力量在他身上，就以一种尊敬的行动，奔在御车之前，引领亚哈王直到城门。
至高神的信使向一个恶王所行的这件善举，给予一切自称为至高神仆人却夜郎自大的人一个教训。有些人自视过高，不屑履行他们认为似是下贱的任务。他们甚至连必需的服务也迟疑不行，唯恐被人发现在做奴仆之工。
这些人都可从伊利亚的榜样上学得很多的教训。由于他的话语，上天的恩泽曾三年多没有降在地上，他在迦密山上的祷告得蒙应允，有火从天而降烧尽燔祭时，他曾明显地为上帝所尊荣；他曾执行至高神的刑罚而杀了拜偶像的先知，他求雨的祷告也蒙了应允。然而在他获得显着的胜利，就是至高神悦纳并尊荣他的公开服务之后，他还乐意履行仆人所作的服务。
伊利亚在耶斯列城门口与亚哈分别了。先知愿意留在城外，拿他的外衣裹身，就躺在空地上睡着了。
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王进入城内，不久就到了他的王宫内院，于是便将当天所发生的非常大事、以及至高神能力的奇妙显示、如何向伊瑟证明至高神是真神、伊利亚则是他所拣选的信使等情况，都告诉了他的妻子。
当亚哈向王后述说拜偶像的先知被杀的事时，这个心肠刚硬、怙恶不悛的耶洗别就大为震怒了。她不肯承认迦密山上的事都是出于至高神支配一切的美意，却依旧公然反抗，并大胆宣布伊利亚必须被处死。
当夜有一个传信的使臣唤醒了疲乏的先知，把耶洗别的话告诉他：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重的降罚与我。”
在伊利亚表现那么不屈不挠的勇敢之后，在他那么完全地得胜了国王、祭司、和众民之后，他似乎绝不会再灰心丧志或因威吓而怯懦退缩了。但是这个蒙上帝赐予那么多慈爱眷顾之凭据的人，竟不能摆脱血肉之体的弱点，却在这黑暗的时刻失去了信心和勇气。
他心慌意乱，从睡梦中醒过来，就开始逃命了。那时大雨倾盆，四面黑暗，先知竟忘记了三年前至高神如何引领他的路，使他走到一个避难的所在，得以脱离耶洗别的仇恨和亚哈的寻索，如今却为自己而逃命了。到了别是巴，他“将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程。”
伊利亚原不该擅离他的工作岗位。他应当祈求那曾吩咐他维护耶和华尊荣的主，保佑他应付耶洗别的威胁。他应当正告那传信的使臣：他所信靠的至高神必定会保佑他抗御王后的毒恨。
仅在数小时之前，他曾眼见至高神能力的奇妙显示，这应该是他必不至被撇弃的明证。如果他仍然留在原处，如果他以至高神为避难所和力量，而为真理屹立不移，那么他就必得蒙庇护而不至受害了。主必定借着降罚在耶洗别身上而给他另一次显着的胜利。这就很可以使王和众民留下深刻的印像，因而造成一番伟大的改革。
伊利亚曾期望迦密山上所行的神迹能有极大的成就。他曾希望在至高神这次彰显祂的能力之后，耶洗别在亚哈心上就不至再有什么影响，而伊瑟全地必迅即兴起一番改革了。他曾在迦密山上忍饥挨饿地劳碌终日。可是在他导引亚哈的御车到耶斯列城门时，他的身体虽因劳顿而疲惫不堪，但勇气却是坚强的。
可是那常随高贵的信心与光荣的成功而俱来的反作用，这时正压在伊利亚的心上。他唯恐迦密山上所创始的改革不可能持久，于是他意气消沉了。他曾一度被高举到毗斯迦的山顶，而今却落在幽谷之中了。
他在蒙受全能者的灵感之下，曾经忍受信心上最严重的考验；但在这灰心的时候，既有耶洗别威胁的话在他耳中作响，而彼列借着这个恶妇的毒计似乎仍占优势，他就放松那握住至高神的手了。
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至高神之所以能在伊瑟历史上这一次严重的危机中使用伊利亚，乃因他是一个大有信心的人。当他祷告的时候，他伸出了信心的手握住上天的应许；而且恒切祷告，直到他的祈求蒙了应允。
他没有等待那证明至高神已经垂听他的充分凭据，却愿根据神恩的最微小表号而大胆相信一切。然而他在至高神帮助之下所能做的事，乃是人人在他们为至高神服务的范围之内所可能做的，因为史书上论到那从基列山来的先知这样说：“伊利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。”
今日的世界所极需的乃是像这样的信心──就是把握住至高神圣言中的应许，非到上天垂听而决不放松的信心。这样的信心将我们与上天紧密地联系起来，并使我们有力量抗拒黑暗的权势。
至高神的儿女因着信曾“制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”而我们今日也要因着信达到至高神为我们所定之旨意的高峰。“你若能信，在信的人，凡事都能。”
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我们也可以本着雅各那样坚韧不拔的信心，和伊利亚不屈不挠的恒心，向至高神呈上我们的恳求，要求一切祂所应许的。祂宝座的光荣已作为实现祂应许的保证了。
当亚哈准备下山时，夜幕已经笼罩在迦密山上了。“霎时间天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车，往耶斯列去了。”当亚哈冒着黑暗和倾盆大雨往王城去的时候，他无法看出前面的道路。至高神的先知伊利亚那天虽曾当着亚哈的臣民使他屈服，并杀了他那拜偶像的祭司，却依然承认他为伊瑟的王；而这时他有至高神的力量在他身上，就以一种尊敬的行动，奔在御车之前，引领亚哈王直到城门。
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这些人都可从伊利亚的榜样上学得很多的教训。由于他的话语，上天的恩泽曾三年多没有降在地上，他在迦密山上的祷告得蒙应允，有火从天而降烧尽燔祭时，他曾明显地为上帝所尊荣；他曾执行至高神的刑罚而杀了拜偶像的先知，他求雨的祷告也蒙了应允。然而在他获得显着的胜利，就是至高神悦纳并尊荣他的公开服务之后，他还乐意履行仆人所作的服务。
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