第二百六十八章:分裂（八）
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“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了神使。”这句话并未因时间的过去而失去它的力量。现今我们的天父仍然将隐藏着福分的机会放在祂儿女的路上，凡善用这些机会的人必大得喜乐。
“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。至高神也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”
神子对祂今日的忠仆说：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。”没有一件奉祂名而表现的仁爱行为会被忽略而不予以报偿的。况且在这种亲切的认可中，神子甚至将至高神家中最软弱、最卑微的分子也包括在内了。
祂说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子”──就是那些在信心和对神子的认识上像小孩子一般的人──“里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
经过长年的干旱与饥荒，伊利亚恳切地祈求，希望伊瑟人的心意转离偶像，效忠至高神。当主的圣手重重地打击全地的时候，先知在忍耐地等候着。
及至他看到处处呈现着日益加剧的痛苦与缺乏时，他的心因忧患而伤痛了，他渴望能获得力量，以迅速地促成一番改革工作。但这时至高神正在亲自实施祂的计划，因此祂的仆人所能做的，只是凭着信心继续祈祷，静待时机，以便采取决断性的行动。
亚哈王在位时所流行的背道现象，乃是伊瑟人多年犯罪作恶的结果。年复一年，伊瑟一步一步地在偏离正路。他们一代又一代地不肯为自己的脚把道路修直，终于大多数人都屈从了黑暗权势的领导。
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约在一百年前，伊瑟国在索罗父亲的统治之下，曾经快乐地同声歌唱赞美至高者的圣诗，来承认他们完全依靠祂供给每日的恩惠。且听他们当年颂赞的声音：
“拯救我们的至高神啊，……祢使日出日落之地都欢呼。祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。至高神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。祢浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕，祢的路径都滴下脂油。滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”
那时伊瑟承认至高神为“将地立在根基上”的主。他们曾经这样地歌唱以表示他们的信心：“祢用深水遮盖地面，犹如衣裳，诸水高过山岭。祢的斥责一发，水便奔逃；祢的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沉下，归祢为他所安定之地。祢定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。”
天上、地下、和海里的自然物质之所以受到一定的限制，乃是由于那位无穷之主的大能大力。祂用这些物质来促进祂所造众生的幸福。祂白白地打开“天上的府库，按时降雨”，在人“手里所办的一切事上赐福予”人。
“至高神使泉源涌在山谷，流在山间，使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。……祂使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物；又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。
……至高神啊，祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地满了祢的丰富。那里有海，又大又广，其中有无数的动物，大小活物都有。……这都仰望祢按时给它食物。祢给它们，它们便拾起来；祢张手，它们饱得美食。”
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伊瑟有充分的理由可以欢喜。主所引领他们到达的地方乃是流奶与蜜之地。他们在旷野飘流的时期中，至高神曾经向他们保证：
祂所带他们去的地方是不会缺少雨水的。祂告诉他们说：“你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你上帝所眷顾的。从岁首到年终，至高神你主的眼目时常看顾那地。”
那赐下丰盛雨水的应许，乃是以顺从为条件的。主曾宣告说：“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱至高神你们的主，尽心尽性侍奉祂，祂必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。”
主曾劝告祂的子民说：“你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。至高神的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在至高神所赐给你们的美地上速速灭亡。”
伊瑟也曾得到警告：“你若不听从至高神你主的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例”，“你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。至高神要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临到你身上，直到你灭亡。”这就是至高神所赐给古伊瑟的一些明智的勉言。
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祂曾吩咐祂的选民说：“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”这些命令虽是明确的，但随着时光的消逝，一代又一代的人却忘记了那为他们属灵福利所作的一切安排，结果背道的败坏影响险些将至高神恩典的每一屏障扫除净尽了。
事情既然如此发展，这时至高神就不得不以最严重的刑罚降在祂子民身上。伊利亚的预言正在可怕地应验着。三年来，这位灾祸的传信人被人从这城到那城，从这国到那国地搜寻着。
在亚哈王的谕旨之下，许多君王已经起誓声明他们境内找不到这位奇特的先知。但搜查依然继续，因为耶洗别和巴力的先知痛恨伊利亚，所以不遗余力地要把他置于自己的权势之下。然而雨仍旧不见降下。
最后，“过了许久，……至高神的话临到伊利亚，说：‘你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。’”
伊利亚遵照这命令，“就去，要使亚哈得见他。”约在伊利亚出发走向撒利亚的同时，亚哈曾向他的家宰俄巴底建议：他们出去仔细地寻找水泉和溪水，希望能为他们缺粮的牲畜找到一块牧场。这时连王宫里也备受这长期干旱的影响。亚哈王深为自己的朝廷担心，所以决定亲自同他的臣仆出去，寻找一些可能有牧草的好场地。“于是二人分地游行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。”
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祂说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子”──就是那些在信心和对神子的认识上像小孩子一般的人──“里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
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亚哈王在位时所流行的背道现象，乃是伊瑟人多年犯罪作恶的结果。年复一年，伊瑟一步一步地在偏离正路。他们一代又一代地不肯为自己的脚把道路修直，终于大多数人都屈从了黑暗权势的领导。
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“拯救我们的至高神啊，……祢使日出日落之地都欢呼。祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。至高神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。祢浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕，祢的路径都滴下脂油。滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”
那时伊瑟承认至高神为“将地立在根基上”的主。他们曾经这样地歌唱以表示他们的信心：“祢用深水遮盖地面，犹如衣裳，诸水高过山岭。祢的斥责一发，水便奔逃；祢的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沉下，归祢为他所安定之地。祢定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。”
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“至高神使泉源涌在山谷，流在山间，使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。……祂使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物；又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。
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主曾劝告祂的子民说：“你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。至高神的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在至高神所赐给你们的美地上速速灭亡。”
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最后，“过了许久，……至高神的话临到伊利亚，说：‘你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。’”
伊利亚遵照这命令，“就去，要使亚哈得见他。”约在伊利亚出发走向撒利亚的同时，亚哈曾向他的家宰俄巴底建议：他们出去仔细地寻找水泉和溪水，希望能为他们缺粮的牲畜找到一块牧场。这时连王宫里也备受这长期干旱的影响。亚哈王深为自己的朝廷担心，所以决定亲自同他的臣仆出去，寻找一些可能有牧草的好场地。“于是二人分地游行，亚哈独走一路，俄巴底独走一路。”
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