第二百三十四章:前辈救我！（一百三十五）
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埽罗害怕，如果伊勒弃绝了他，国内必要立时发生叛乱。于是埽罗恳请先知与他一同公开参加一次敬拜的仪式，在长老和百姓面前尊荣他。
由于我主的指示，伊勒答应了王的要求，以免给任何人造反的机会。但他在这次敬拜时，只作了一个沉静的旁观者.....”
..........................
“同时，伊勒还有一件严厉而可怕的审判工作必须完成，他必须公开维护至高神的尊荣，并谴责埽罗的罪行。
他吩咐把亚玛王押甲带到他面前来。在伊瑟人所杀的仇敌之中，押甲乃是一个最残忍、罪孽最深重的人；
他一直仇恨着至高神的子民，想要把他们消灭；他也是一个极力提倡拜偶像的人。
这时他遵着先知的命令前来，以为死亡的危险已经过去了。却不料伊勒对他说：“你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”
于是，伊勒在基甲至高神面前，将押甲杀死。
这事以后，伊勒就回到拉玛家中，埽罗也回基亚家中去了。此后先知和埽罗王再见面只有一次了。
想一想，当初埽罗蒙召作王的时候，他自视是很谦卑的，并且也乐意领受教训。
他在知识和经验方面，都非常之浅陋，品格上也有严重的弱点。但至高神赐下祂的灵作向导来帮助他，而且他的处境足以帮助他培养一个伊瑟王所必需的品格。
如果埽罗能保持原有的谦卑，经常追求至高神智慧引导的话，他就必能成功，并光荣地完成他崇高地位的任务。
在神圣恩典的影响之下，就必养成各样善良的德性，邪恶的癖性就必丧失能力。这就是至高神愿为一切向祂献身之人所行的。
许多人之所以蒙召在祂的工作上占有地位，就是因为他们有一种谦卑可教的精神。
至高神按着自己的美意，把他们置于可以学习祂样式的地位。指明他们品格上的缺点，对于一切求祂帮助的人，祂必赐下力量来，改正他们的错误。
但是埽罗因自己崇高的地位而犯了擅专自恃的罪，并因不信和悖逆而侮辱了上主。
虽然他在起初蒙召作王的时候，尚有谦卑和不敢自信的精神，但几次成功竟使他自恃无恐了。他作王之后的第一次胜利就鼓起了他心中的骄傲，这就是他最大的危险。
他在拯救雅比人的战役上所显示的勇力和战略，兴奋了全国。百姓尊荣他们的王，而忘了他不过是至高神所用的器皿；
虽然起先埽罗把荣耀归给至高神，但以后他却将尊荣归于自己。他忘记了自己必须依靠上主，于是心中就离弃了祂。
因此，这就为他在基甲所犯僭妄和擅专的罪开了道路。这同样盲目自恃的心，使他拒绝了伊勒的谴责。
埽罗既承认伊勒是上主所差派的先知；那么，他纵然看不出自己已经犯了罪，他仍应当领受责备。如果他看得出，并愿意承认他的错误，则这一次惨痛的经验必能成为他将来的鉴戒......”
........................
夜景陌看着眼前似乎想明白了的温逸，语气也不禁柔和了些许道：
“事实证明，埽罗因着内心的骄傲便不配作为至高神在人间的代理人。
同样的，我们身为上主的仆人若是只转顾于自己的骄傲，有朝一日必被至高神废弃。
璃儿愿意以身涉险完成此次计划，说实话作为兄长我很欣慰。同时，你作为璃儿的夫君，我希望你们夫妻两人都能够真正蒙至高神所喜悦......”
“那，温逸就在此谢过二哥了！”
.........................
“如果至高神当初就完全厌弃了埽罗，祂就不会再借着祂的先知向他说话，并派他去完成一种既定的工作，使他可以改正他过去的错误了。
当一个自称为至高神儿女的人，由于疏忽而没有实行祂的旨意，因此影响别人不尊敬不留意至高神的吩咐时，他如果能真心痛悔领受责备，谦卑而忠实地归向上帝，他就仍有转败为胜的可能。
由失败而来的屈辱，能显明我们若没有至高神的帮助，就没有能力遵行上主的旨意；这样，失败往往就成为一种福气了。”
..........................
“当埽罗拒绝至高神的灵的责备，并坚持他顽梗自是的意见时，他就拒绝了上主所能用来拯救他的唯一方法。
埽罗他自己已经故意将自己与至高神分开。所以除非他承认自己的罪，并归向我主，他就再不能领受上主的帮助或指导了。
当埽罗在基甲于伊瑟全军之前献祭给至高神时，他在表面上曾显出极大的真诚。
但是他的虔诚并不纯正。他所举行的献祭之礼既然与至高神的命令相抵触，所以只能令他的手发软，使他得不到上主所乐意赐给他的帮助。”
........................
“在征伐亚玛人的事上，埽罗本以为自己已经完成了上主所吩咐他的一切主要事项；
但是，至高神不能悦纳一部分的顺从，也不愿放过那因似是而非的动机所忽略的事。
至高神并不容许人任意偏离祂的命令。我主至高神曾对伊瑟人这么说：
【你们不可各人行自己眼中看为正的事。却要谨守听从我所吩咐的一切话。】
在决定任何行动的时候，我们不可问，这事照我们的看法有什么妨碍？却要问，这事是否合乎我主至高神的旨意？有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”
.......................
“听命胜于献祭。”
“在至高神上主看来，奉献的祭物本身是没有价值的。其目的乃是在帮助奉献的人表示悔改罪恶、相信他们的主，并保证将来必要顺从至高神的律法。
但，献祭的人如果没有悔改、信靠和顺从的心，祭物就毫无价值了。
当埽罗直接违犯了上主的命令，并建议用至高神所注定当灭之物来献祭时，这就公然藐视了上主的权威，那献祭反而成了对上天的侮辱。
我们虽然有埽罗的罪恶及其结果摆在面前，但是，还有多少人因着私心语与骄傲正在蹈其覆辙！
他们一方面不肯相信，不肯顺从至高神的某一些诫命，但同时还坚持他们那徒具形式的礼拜来敬拜上主。
对于这样的礼拜，至高神的灵是没有回应的。如果他们一直故意违犯至高神的某一条诫命，那么不管他们的礼拜是多么热诚，我主至高神还是不能悦纳他们的。”
“悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。”
悖逆是起源于堕光者的，所以一切悖逆我主的罪都是出于堕光者的影响。
那些反抗至高神政权的人，就是与悖逆的魁首彼列结盟，他就必行使他的权能和巧计来迷惑他们的感觉，混淆他们的思想。
堕光者能歪曲事实，颠倒是非。凡落到他迷人的蛊惑之下的人，就要像众多先人一样，只能看到那因违犯律法而来的益处。
许多人受了那堕光者的引诱之后，竟自以为是在侍奉我主，彼列欺骗人的能力于此就可见一斑了。”
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他吩咐把亚玛王押甲带到他面前来。在伊瑟人所杀的仇敌之中，押甲乃是一个最残忍、罪孽最深重的人；
他一直仇恨着至高神的子民，想要把他们消灭；他也是一个极力提倡拜偶像的人。
这时他遵着先知的命令前来，以为死亡的危险已经过去了。却不料伊勒对他说：“你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”
于是，伊勒在基甲至高神面前，将押甲杀死。
这事以后，伊勒就回到拉玛家中，埽罗也回基亚家中去了。此后先知和埽罗王再见面只有一次了。
想一想，当初埽罗蒙召作王的时候，他自视是很谦卑的，并且也乐意领受教训。
他在知识和经验方面，都非常之浅陋，品格上也有严重的弱点。但至高神赐下祂的灵作向导来帮助他，而且他的处境足以帮助他培养一个伊瑟王所必需的品格。
如果埽罗能保持原有的谦卑，经常追求至高神智慧引导的话，他就必能成功，并光荣地完成他崇高地位的任务。
在神圣恩典的影响之下，就必养成各样善良的德性，邪恶的癖性就必丧失能力。这就是至高神愿为一切向祂献身之人所行的。
许多人之所以蒙召在祂的工作上占有地位，就是因为他们有一种谦卑可教的精神。
至高神按着自己的美意，把他们置于可以学习祂样式的地位。指明他们品格上的缺点，对于一切求祂帮助的人，祂必赐下力量来，改正他们的错误。
但是埽罗因自己崇高的地位而犯了擅专自恃的罪，并因不信和悖逆而侮辱了上主。
虽然他在起初蒙召作王的时候，尚有谦卑和不敢自信的精神，但几次成功竟使他自恃无恐了。他作王之后的第一次胜利就鼓起了他心中的骄傲，这就是他最大的危险。
他在拯救雅比人的战役上所显示的勇力和战略，兴奋了全国。百姓尊荣他们的王，而忘了他不过是至高神所用的器皿；
虽然起先埽罗把荣耀归给至高神，但以后他却将尊荣归于自己。他忘记了自己必须依靠上主，于是心中就离弃了祂。
因此，这就为他在基甲所犯僭妄和擅专的罪开了道路。这同样盲目自恃的心，使他拒绝了伊勒的谴责。
埽罗既承认伊勒是上主所差派的先知；那么，他纵然看不出自己已经犯了罪，他仍应当领受责备。如果他看得出，并愿意承认他的错误，则这一次惨痛的经验必能成为他将来的鉴戒......”
........................
夜景陌看着眼前似乎想明白了的温逸，语气也不禁柔和了些许道：
“事实证明，埽罗因着内心的骄傲便不配作为至高神在人间的代理人。
同样的，我们身为上主的仆人若是只转顾于自己的骄傲，有朝一日必被至高神废弃。
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“那，温逸就在此谢过二哥了！”
.........................
“如果至高神当初就完全厌弃了埽罗，祂就不会再借着祂的先知向他说话，并派他去完成一种既定的工作，使他可以改正他过去的错误了。
当一个自称为至高神儿女的人，由于疏忽而没有实行祂的旨意，因此影响别人不尊敬不留意至高神的吩咐时，他如果能真心痛悔领受责备，谦卑而忠实地归向上帝，他就仍有转败为胜的可能。
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“当埽罗拒绝至高神的灵的责备，并坚持他顽梗自是的意见时，他就拒绝了上主所能用来拯救他的唯一方法。
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但是，至高神不能悦纳一部分的顺从，也不愿放过那因似是而非的动机所忽略的事。
至高神并不容许人任意偏离祂的命令。我主至高神曾对伊瑟人这么说：
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.......................
“听命胜于献祭。”
“在至高神上主看来，奉献的祭物本身是没有价值的。其目的乃是在帮助奉献的人表示悔改罪恶、相信他们的主，并保证将来必要顺从至高神的律法。
但，献祭的人如果没有悔改、信靠和顺从的心，祭物就毫无价值了。
当埽罗直接违犯了上主的命令，并建议用至高神所注定当灭之物来献祭时，这就公然藐视了上主的权威，那献祭反而成了对上天的侮辱。
我们虽然有埽罗的罪恶及其结果摆在面前，但是，还有多少人因着私心语与骄傲正在蹈其覆辙！
他们一方面不肯相信，不肯顺从至高神的某一些诫命，但同时还坚持他们那徒具形式的礼拜来敬拜上主。
对于这样的礼拜，至高神的灵是没有回应的。如果他们一直故意违犯至高神的某一条诫命，那么不管他们的礼拜是多么热诚，我主至高神还是不能悦纳他们的。”
“悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。”
悖逆是起源于堕光者的，所以一切悖逆我主的罪都是出于堕光者的影响。
那些反抗至高神政权的人，就是与悖逆的魁首彼列结盟，他就必行使他的权能和巧计来迷惑他们的感觉，混淆他们的思想。
堕光者能歪曲事实，颠倒是非。凡落到他迷人的蛊惑之下的人，就要像众多先人一样，只能看到那因违犯律法而来的益处。
许多人受了那堕光者的引诱之后，竟自以为是在侍奉我主，彼列欺骗人的能力于此就可见一斑了。”
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