从青睐云峥看老子之道（作者：HELEN）
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从青睐云峥看老子之道
作者：HELEN
云峥的“峥”，峥嵘的峥，意为高峻，不平常。人如其名，从出生他便无从选择的肩负着家族寄予的期望，在病痛的折磨中成长。他云淡风清，而我们总感觉在他表像的背后隐藏着狠厉。我觉得用“上善如水”来形容他很合适。因为水具有柔和的特点，甘愿处在卑下的地方，能滋润万物而不与相争，始终如一的永远付出。老子说，最完善的人格就应具有水的特性。所以在不经意间我们被他征服，他的这种处事的方法与老子之道不谋而合。
有道的人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。云峥的静与柔，让他在众多男主中独树一帜，赢得了女主和我们的喜爱，他的智慧成就了女主的风华，最终也成就了他自己。让我们再次回顾一下他的做法，看看道的玄妙吧。
（一）处无为之事
云峥受老爷子之命与花花结合，我感觉安排这样快速的发展还是很自然的。
1、云峥接受老爷子的提议，他没有选择反对，这是处无为之事，遇事谦退无争。
2、他很清楚花花与安书呆的关系，并且在花花最脆弱时，提出了结婚“我想你做你自己，不是云家的当家主母，不是云峥的妻子，那些只是虚名。”这是产生万物而不zhan有，滋养万物而不主宰，这叫做内涵的崇高品德。
3、在认识花花后，他也没有主动的去找她，而花花在一次次遇麻烦时，第一个想到的就是找云峥帮忙，这是因为安静的东西动起来，慢慢会产生变化，是顺乎自然。
老子所说的“无所为，而无所不为”就在于此吧。
（二）道生一，一生二，二生三，三生万物
云峥与花花结合后，每月一次的例诊他坚持不让花花看到，后来从沉谙处得知自己的真实病情依旧保持沉默。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，云峥若说出了实情，花花这么聪慧的女子，想法不会不多，有了想法也就会有做法，花花会为云峥担更多的心，云峥也会为花花担忧更多。与其两人一起负担沉重，不如让他独自承受。事物有的减损了反倒增益，有的增益了反倒减损。事实证明，花花在知道了云峥的真实病情后，想尽办法为他解蛊，可她自己也险些为此丧命，加速了云峥的病情恶化不说，害云峥差点放弃治疗，随后，在花花一步步深入了解病情后，她对老爷子也有了更深的与以往不同的想法和认识。如果她不清楚这一切，或许她可以活得更轻松自在一些吧。
（三）曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑
“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”意思是委曲反而能保全，弯曲反而能正直，低凹反而能积满，陈旧反而能出新，少取反而能有得，贪多反而会迷惑。
云峥与宇第一次正面较量，云峥主动交出宇想要的铁矿的开采权。这是委曲反而能保全，弯曲反而能正直的体现。老子说，要想收缩它，必须故意扩张它。要想削弱它，必须故意增强它。要想除掉它，必须故意交好它。要想夺取它，必须故意给予它。这叫做微妙的谋略。因此柔会胜刚、弱会胜强。云家有夺取天下的野心，云峥把宇想要的东西给他，看似很无奈，这一步实则走的很精彩。
（四）不行而知，不见而名，弗为而民
不走出门外，就能够推知天下的事理；不窥望窗外，就能够了解自然界的运行规律。他出外奔走得越远，而他了解的事理越少。所以，有道的人不必出行就能知情，不必窥见就能心明，不必妄为就能自然成功。老子的这段话最好的体现就在云峥三两拔千斤，几句话便力压了寻衅的禁军。
（五）无有入于无间
女主因感动将自己许久以来隐藏的身世第一次主动告诉了云峥。楚的逼迫，宇的设计，安的守护，都没有使女主亲自开口说出身世，而云峥这个从不过问的人，却悄悄敲开女主的心扉。天下最柔弱的东西，能在天下极坚硬的东西里穿行无阻。空虚无形之物，能够进入没有缝隙的东西。这就是云峥无为的好处啊。
（六）以正治邦，以奇用兵，以无事取天下
老子主张采用不同的手段，对内要用正，对外要用奇，要不厌其诈。云峥与宇的第二次侧面较量，是处理蔚相一案，他虚虚实实，真中带假，将人们对案件的视线巧妙转移。一位看似文弱的书生，竟然找人真真假假的作证，实在叫绝。所以老子说用正道的原则治理国家，用奇诡的战术对外用兵，用清静无为的策略来掌握天下。
（七）知足不辱，知止不殆，可以长久
安远兮认祖归宗，云峥将自己处理事务的一个印鉴戒指交给了安远兮，令在场的局内人惊讶。名誉地位与身体生命哪一个可爱？身体生命与财货家产哪一个更贵重？获得与丧失哪一样更令人担忧？过分吝惜必定会造成极大的耗费，过多的贮藏必定会造成严重的损失。所以知道满足就不会招致屈辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样才可以使自身生命保持安全长久。
老子，道家的创始人，在物质生活上强调“知足”与“寡欲”。云峥的处世哲学与老子之道如此相似，以至於他的离逝，我更愿意理解为老子说的“功遂身退，天之道也”。
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作者：HELEN
云峥的“峥”，峥嵘的峥，意为高峻，不平常。人如其名，从出生他便无从选择的肩负着家族寄予的期望，在病痛的折磨中成长。他云淡风清，而我们总感觉在他表像的背后隐藏着狠厉。我觉得用“上善如水”来形容他很合适。因为水具有柔和的特点，甘愿处在卑下的地方，能滋润万物而不与相争，始终如一的永远付出。老子说，最完善的人格就应具有水的特性。所以在不经意间我们被他征服，他的这种处事的方法与老子之道不谋而合。
有道的人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。云峥的静与柔，让他在众多男主中独树一帜，赢得了女主和我们的喜爱，他的智慧成就了女主的风华，最终也成就了他自己。让我们再次回顾一下他的做法，看看道的玄妙吧。
（一）处无为之事
云峥受老爷子之命与花花结合，我感觉安排这样快速的发展还是很自然的。
1、云峥接受老爷子的提议，他没有选择反对，这是处无为之事，遇事谦退无争。
2、他很清楚花花与安书呆的关系，并且在花花最脆弱时，提出了结婚“我想你做你自己，不是云家的当家主母，不是云峥的妻子，那些只是虚名。”这是产生万物而不zhan有，滋养万物而不主宰，这叫做内涵的崇高品德。
3、在认识花花后，他也没有主动的去找她，而花花在一次次遇麻烦时，第一个想到的就是找云峥帮忙，这是因为安静的东西动起来，慢慢会产生变化，是顺乎自然。
老子所说的“无所为，而无所不为”就在于此吧。
（二）道生一，一生二，二生三，三生万物
云峥与花花结合后，每月一次的例诊他坚持不让花花看到，后来从沉谙处得知自己的真实病情依旧保持沉默。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，云峥若说出了实情，花花这么聪慧的女子，想法不会不多，有了想法也就会有做法，花花会为云峥担更多的心，云峥也会为花花担忧更多。与其两人一起负担沉重，不如让他独自承受。事物有的减损了反倒增益，有的增益了反倒减损。事实证明，花花在知道了云峥的真实病情后，想尽办法为他解蛊，可她自己也险些为此丧命，加速了云峥的病情恶化不说，害云峥差点放弃治疗，随后，在花花一步步深入了解病情后，她对老爷子也有了更深的与以往不同的想法和认识。如果她不清楚这一切，或许她可以活得更轻松自在一些吧。
（三）曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑
“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”意思是委曲反而能保全，弯曲反而能正直，低凹反而能积满，陈旧反而能出新，少取反而能有得，贪多反而会迷惑。
云峥与宇第一次正面较量，云峥主动交出宇想要的铁矿的开采权。这是委曲反而能保全，弯曲反而能正直的体现。老子说，要想收缩它，必须故意扩张它。要想削弱它，必须故意增强它。要想除掉它，必须故意交好它。要想夺取它，必须故意给予它。这叫做微妙的谋略。因此柔会胜刚、弱会胜强。云家有夺取天下的野心，云峥把宇想要的东西给他，看似很无奈，这一步实则走的很精彩。
（四）不行而知，不见而名，弗为而民
不走出门外，就能够推知天下的事理；不窥望窗外，就能够了解自然界的运行规律。他出外奔走得越远，而他了解的事理越少。所以，有道的人不必出行就能知情，不必窥见就能心明，不必妄为就能自然成功。老子的这段话最好的体现就在云峥三两拔千斤，几句话便力压了寻衅的禁军。
（五）无有入于无间
女主因感动将自己许久以来隐藏的身世第一次主动告诉了云峥。楚的逼迫，宇的设计，安的守护，都没有使女主亲自开口说出身世，而云峥这个从不过问的人，却悄悄敲开女主的心扉。天下最柔弱的东西，能在天下极坚硬的东西里穿行无阻。空虚无形之物，能够进入没有缝隙的东西。这就是云峥无为的好处啊。
（六）以正治邦，以奇用兵，以无事取天下
老子主张采用不同的手段，对内要用正，对外要用奇，要不厌其诈。云峥与宇的第二次侧面较量，是处理蔚相一案，他虚虚实实，真中带假，将人们对案件的视线巧妙转移。一位看似文弱的书生，竟然找人真真假假的作证，实在叫绝。所以老子说用正道的原则治理国家，用奇诡的战术对外用兵，用清静无为的策略来掌握天下。
（七）知足不辱，知止不殆，可以长久
安远兮认祖归宗，云峥将自己处理事务的一个印鉴戒指交给了安远兮，令在场的局内人惊讶。名誉地位与身体生命哪一个可爱？身体生命与财货家产哪一个更贵重？获得与丧失哪一样更令人担忧？过分吝惜必定会造成极大的耗费，过多的贮藏必定会造成严重的损失。所以知道满足就不会招致屈辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样才可以使自身生命保持安全长久。
老子，道家的创始人，在物质生活上强调“知足”与“寡欲”。云峥的处世哲学与老子之道如此相似，以至於他的离逝，我更愿意理解为老子说的“功遂身退，天之道也”。
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