第六百四十五章：董王
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当汉中绝断斜谷等道，切断巴蜀与三辅沟通的消息传回长安后，自然不可避免引起了一阵滔天巨浪。
其实当益州牧刘焉暴死的消息传到长安的时候，小皇帝刘协和太师董卓就意识到事情麻烦了。
因为他们刚刚将刘焉的幼子送到成都，这不正好给了刘焉朋党拥立刘璋的机会吗？
果不其然，长安到底还是收到了这样的消息，益州文武一同上表拥立刘璋为益州牧。
本来刘协心里虽然不甘，但其实心里也是同意让刘璋继承益州牧位置的。这里面不仅是因为刘璋暗弱，不会脱离朝廷掌控，更是因为当下的关西首要就是解决关西大军在介索原大败的麻烦。
出阵的五万关西大军，最后撤退至河东的只有三万余人，不仅主帅生死，就是积攒下的粮秣都损耗一空。
虽然后面关西军在河东一带重新布置了防线，但那些钱粮补给的损耗却一时弥补不上。
于是，在这样的情况下，能供应大量钱粮的益州自然对长安来说，重中之重。只要益州继续提供补给，刘协和董卓也只能听任刘璋做个益州牧了。
但就在刘协准备颁布诏书，着人去成都赐予旌节的时候，突然就听到对面竟然将巴蜀通往长安的要道给截断了。
这下子，整件事的性质变了。
原先只当你刘璋要父死子继，但只要你还和朝廷站在一起，那自然都好商量。但现在这么来看，你却是想抛开长安自立？那就不能容忍了。
正如那句话，此时的长安万万不能接受益州的丢失。
于是，一场对益州的行动在所难免。
而围绕着这一话题，一场军事议会正在长安的未央宫展开。
……
此时，偌大的未央宫前殿，只有少少的六人而已。
其中坐在殿宇之上的正是小皇帝刘协，自掌权以来他的身量就长得越发快了，如今亭亭，颇有少年王者的风范。
而在小皇帝座榻下的一层，专门留出一个平台，在那里一个极具威慑力的身影就团坐在那里。
因为腹下的脂包肌太重，此人甚至只能非常无礼的盘坐在那，而不是膝坐。
而也因为此人的盘坐，再加上其人如同一座熊罴肉山盘亘在那，其人明明坐得比刘协矮，但在视觉上比刘协还要高，彷佛此人才是那个居高临下俯瞰众生，接受一众臣工的跪拜。
他就是如今关西武人之首，汉室的外戚，大汉的太师，董卓。
只是这一刻，这董太师几比刘协更有王者之气，也许只有“董王”的名号才能配上他的气度吧！
而在刘协和董卓之下的，却坐着三人，正是本届三公：太尉赵谦、司空赵温，司徒赵岐。也因为此三人皆姓赵，也被朝野上下唤为“三赵”。
除了此三人外，还有一人是坐在马扎上的，他就是宗正刘松。
此时，在前殿内的，就是这六人，决定着对益州的态度。
最先说话的是太尉赵谦，其人作为三赵中唯一具备军事经验的公老，开宗明义的表示：
“此等事并不像是刘璋所能为的，他也没那个胆量和能耐，但纵如此，朝廷也必须对其雷霆一击，不如此，天下谁能不可叛？再且说了，如果丢了益州，我关西还剩什么？”
赵谦说的振聋发聩，是啊，没了益州，关西还剩下什么？
为了实现大汉复兴的伟业，不指望靠益州输血，难道要指望三辅豪族们出粮出钱？
可以说赵谦的话充分反应了关中豪族们的认识，那就是益州不能丢。
但非常吊诡的是，这赵谦可不是什么关中人啊，而且不仅不是关中人，他甚至就是成都人。
益州那边搞这一出，赵谦真的不知道原由吗？
不，他知道。
作为成都当地的豪族，在刘焉刚死的时候，其家族就已经将消息送到了长安的赵谦手上。
刘焉具体死的时间是十一月上旬的时候，而赵谦接到刘焉死亡的消息是十一月中。
而再等到朝廷收到成都送来的请表的时候，却是在十一月底。
换句话说，只是半个月过去，成都就几乎为刘璋及其支持者给控制了。
赵谦是了解刘璋的，作为出自益州的三公对益州牧的儿子自然多有照顾。他曾指点过刘璋的学问，知道这是一个温文儒雅的汉士，和他那英悍的兄长比起来大不一样。
其实刘璋这样的气质秉性在这个乱世没准能活得更久，没见到那刘范就是太英悍而早早死了吗？
可以说，以刘璋这样的人，做个学者做个在朝官有余，但要想他掌控成都，如何可能？
所以刘璋的背后必然有人支持，而且非常狂悖。
因为刘焉死，刘璋继这个现象不是一个常规，反而是汉室遇到的第一例情况。
虽然汉室两分后，威望大降，但实际上依然可以对各州刺史、郡守形成一定的拘束和帮助。
所以除了明确反贼的泰山军和袁家余孽，这天下各诸侯实际上都名为汉臣，接受汉家赏封。
但这些诸侯又都正当壮年，都没有涉及到继承人接管权力的问题。只有当年宗正，现在的益州牧刘焉年岁最长。而他现在意外暴死，自然就出现了一个从未遇到的难题。那就是，这益州牧到底是父死子继，还是由朝廷另行选派。
本来这都没有例子可循，但偏偏被刘璋一伙人先斩后奏了，这如何不胆大妄为？
而对这件事的应对也考验着关西朝廷的执政智慧。
要是类似益州这样的现象成为惯例，那关西各地郡守是不是也能有样学样？这些人都搞父死子继那一套，将汉家公器化为私家，那朝廷最后剩下什么？可不就剩个长安嘛。
这就是赵谦对刘协说话的意思。
而这也是赵谦明明是个成都人，却会毅然决然站在家乡对立面的原因。
赵谦是三公，他的权势来自于中央。如果中央衰弱了，各地都如战国时期的诸侯一样自立，那别说权势了，他甚至都养不活自己在长安的一大家子。
毕竟如昔日周天子的公卿们，饿死的可不少。
所以无论是公心还是私立，他都绝不会容忍益州这等悖乱之举。
但赵谦内心还是理解益州那些人为何会这么多的。
作为关西的太尉，他实际上非常清楚这几年的大战中，巴蜀地区到底是承担了何等的压力。
可以说，如今朝廷的四有三的财力都是来自益州，不仅给益州的百姓，甚至那些豪族们都带来了巨大的压力。
但和他们巨大的付出一比，他们收获又是那么可怜。
这些年来，朝廷从益州简拔的孝廉屈指可数，甚至对益州士还大加防范。换言之，益州士在付出如此巨大的经济代价的时候，却没有任何政治上的补偿。
你说益州士岂能会甘？不怨？
但之所以关西朝廷执行这样的政策，也是延续自刘宏时期的路线。
刘宏自被河南士背刺逃入长安后，就不再对豪族有任何信任。在当时，凉州、益州的士人想要在中枢谋求一官半职可以说是难如登天，而那些各地举上来的孝廉，也往往不被刘宏接受。
而相反，凉、益的武人们却在西园军系统如鱼得水，这就更让两州的豪门之家倍感不公了。
也正因为上进无门，益州士们普遍在刘焉的幕府出仕，这些人形成了一个益州人自己的圈子，逐渐培养出了益州人护益州土的地方思维。
本有此心，再遇到朝廷大军重挫于并州的机会，这些益州士谋求自立的行为也就不难理解了。
但理解归理解，赵谦的意思还是要重拳出击。他相信，小皇帝也是这么想的。
果然，当赵谦明确表达了意思后，一直面无表情的刘协微微转头看了一眼其人，然后再次不动。
赵谦猜的没错，刘协的心里确实已经做了要打的决定。
可能正因为刘协年龄小，又或者秉性就如此，总之刘协对这件事是持刚硬态度的。
但打不打不是取决于刘协的意愿和好恶的，而是要从关西朝廷的实际能力来考虑的。
如果要打，以关西现在的实力有多少胜算。而纵然有胜算，又要打多久，这个过程中会不会引发连锁的变化。
现在关西在河东方面承担着泰山军的巨大压力，在崤函也有关东逆贼要对付，在西面又有民乱和羌乱，可谓三面承压。
如果这个时候发兵讨益州，陷进去了，那三面敌人一定会落井下石，到时候关西基业必然不保。
刘协已经有足够的政治智慧，正是明白打益州的难处，他才忍耐住自己一直不发表看法。
也顺便看看如今这三公到底何等能力，以及那位董太师是什么态度。
想到这里，刘协不动声色的看了一眼那岳镇渊渟的背影，眼神闪烁。
而下面，有了赵谦的开宗明义摆明态度，剩下的司空赵温和司徒赵岐也发表了各自的看法。
赵温是赵谦的亲弟弟，但和自家兄长明确要打的态度相比，他就暧昧很多了，他并没有直接说如何，而是讲了打益州遇到的难处。
他想的和刘协差不多，都认为现在益州的行为最多是脱离关西，并没有明确举起反旗，而一旦真的出兵征讨了，那关西可真的就是四面皆敌了。
而且益州那边已经将斜谷道这些都截断了，就是想进攻益州也是非常困难的。所以赵温的意思是，不如先让人南下成都摸摸情况，没准益州士是有什么其他诉求呢？
说到这段话的时候，这个赵温明显就意有所指。
这让三公最后一位司徒赵岐恼怒了，他直接站了出来，毫不客气道：
“还有什么好谈的？自迎州牧，驱离大守，断绝要道，这哪一条都是反贼行径。我支持赵太尉的意思，那就是打，如姑息益州使得凉雍各郡皆学这事，那朝廷还剩什么？再者说了，逾是危急越是要用雷霆手段震慑群丑，难道这一点还要多言吗？”
见赵温还要说话，赵岐毫不客气打断：
“怎？赵司空因为自己是成都人就对益州乡情这么眷念？又或者你赵司空是不是得了谁的意思，想在成都和朝廷中间做个中人？司空，你可莫要自误了，你是大汉的司空而不是什么益州士！”
赵岐都将话说到这份上了，那赵温还怎么说？只能对上面的刘协一拜，请罪避嫌，不再多言。
已经控驭朝廷一年多的刘协对于下面三赵发生的这些争端，其实一清二楚。
那赵岐自己就是京兆人，是雍州派的核心，而雍州派一直就是朝廷的既得利益者，朝中六成以上的新吏都是来自三辅。
而那赵温虽然话说得隐晦，但刘协也能猜到一二，这老赵头应该确实和益州士有联系，他那话明显就是一些益州人的态度。
那就是挟益州而谋私利，谋什么私利呢？无非就是想开放中枢的权力给他们。这当然大大伤害了赵岐那些人的利益，所以才有此番话出来。
至于那太尉赵谦？虽然说要打，但也未尝不是和他弟弟来演戏。
刘协并没有觉得如此想下面的三公有什么不对的，因为他知道这就是这个前殿的游戏规则，如果不能掌握这个规则，那刘协就不能参与到这个游戏来。
相比于他的父辈，刘协在权力的思考上无疑早熟太多了，而这都要归功于他的老师，史道士。
谁也没想到一个游离于权力中心外的道士，却能对权力的运作有这么清晰的认识。
此前刘协也有个这样的疑问，他就问过史道士为何不是朝廷上的人，甚至也不是帝王，为何却对帝王心术如此掌握。
那史道士是如何说的呢？
彼时，史道士悠悠笑道：
“协儿，你见山之巍峨是在哪看的？是在山中还是在山下？”
刘协答道：
“是在山脚下。”
然后史道士就微笑不语，而刘协却明白了答案。
此时刘协坐在龙榻上，以局外人的视角看着下面三公之间的交锋，将他们之间的蝇营狗苟看得分明，只觉得老师说的真是良言啊。
而就在刘协继续局外人的时候，一声嗤笑突然在前殿传开。
这声音不大，但却让刘协心肝一颤，再不能维持悠然的心境，紧张的看着发声之人。
无他，嗤笑的正是董太师！不，是，董王！
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其实当益州牧刘焉暴死的消息传到长安的时候，小皇帝刘协和太师董卓就意识到事情麻烦了。
因为他们刚刚将刘焉的幼子送到成都，这不正好给了刘焉朋党拥立刘璋的机会吗？
果不其然，长安到底还是收到了这样的消息，益州文武一同上表拥立刘璋为益州牧。
本来刘协心里虽然不甘，但其实心里也是同意让刘璋继承益州牧位置的。这里面不仅是因为刘璋暗弱，不会脱离朝廷掌控，更是因为当下的关西首要就是解决关西大军在介索原大败的麻烦。
出阵的五万关西大军，最后撤退至河东的只有三万余人，不仅主帅生死，就是积攒下的粮秣都损耗一空。
虽然后面关西军在河东一带重新布置了防线，但那些钱粮补给的损耗却一时弥补不上。
于是，在这样的情况下，能供应大量钱粮的益州自然对长安来说，重中之重。只要益州继续提供补给，刘协和董卓也只能听任刘璋做个益州牧了。
但就在刘协准备颁布诏书，着人去成都赐予旌节的时候，突然就听到对面竟然将巴蜀通往长安的要道给截断了。
这下子，整件事的性质变了。
原先只当你刘璋要父死子继，但只要你还和朝廷站在一起，那自然都好商量。但现在这么来看，你却是想抛开长安自立？那就不能容忍了。
正如那句话，此时的长安万万不能接受益州的丢失。
于是，一场对益州的行动在所难免。
而围绕着这一话题，一场军事议会正在长安的未央宫展开。
……
此时，偌大的未央宫前殿，只有少少的六人而已。
其中坐在殿宇之上的正是小皇帝刘协，自掌权以来他的身量就长得越发快了，如今亭亭，颇有少年王者的风范。
而在小皇帝座榻下的一层，专门留出一个平台，在那里一个极具威慑力的身影就团坐在那里。
因为腹下的脂包肌太重，此人甚至只能非常无礼的盘坐在那，而不是膝坐。
而也因为此人的盘坐，再加上其人如同一座熊罴肉山盘亘在那，其人明明坐得比刘协矮，但在视觉上比刘协还要高，彷佛此人才是那个居高临下俯瞰众生，接受一众臣工的跪拜。
他就是如今关西武人之首，汉室的外戚，大汉的太师，董卓。
只是这一刻，这董太师几比刘协更有王者之气，也许只有“董王”的名号才能配上他的气度吧！
而在刘协和董卓之下的，却坐着三人，正是本届三公：太尉赵谦、司空赵温，司徒赵岐。也因为此三人皆姓赵，也被朝野上下唤为“三赵”。
除了此三人外，还有一人是坐在马扎上的，他就是宗正刘松。
此时，在前殿内的，就是这六人，决定着对益州的态度。
最先说话的是太尉赵谦，其人作为三赵中唯一具备军事经验的公老，开宗明义的表示：
“此等事并不像是刘璋所能为的，他也没那个胆量和能耐，但纵如此，朝廷也必须对其雷霆一击，不如此，天下谁能不可叛？再且说了，如果丢了益州，我关西还剩什么？”
赵谦说的振聋发聩，是啊，没了益州，关西还剩下什么？
为了实现大汉复兴的伟业，不指望靠益州输血，难道要指望三辅豪族们出粮出钱？
可以说赵谦的话充分反应了关中豪族们的认识，那就是益州不能丢。
但非常吊诡的是，这赵谦可不是什么关中人啊，而且不仅不是关中人，他甚至就是成都人。
益州那边搞这一出，赵谦真的不知道原由吗？
不，他知道。
作为成都当地的豪族，在刘焉刚死的时候，其家族就已经将消息送到了长安的赵谦手上。
刘焉具体死的时间是十一月上旬的时候，而赵谦接到刘焉死亡的消息是十一月中。
而再等到朝廷收到成都送来的请表的时候，却是在十一月底。
换句话说，只是半个月过去，成都就几乎为刘璋及其支持者给控制了。
赵谦是了解刘璋的，作为出自益州的三公对益州牧的儿子自然多有照顾。他曾指点过刘璋的学问，知道这是一个温文儒雅的汉士，和他那英悍的兄长比起来大不一样。
其实刘璋这样的气质秉性在这个乱世没准能活得更久，没见到那刘范就是太英悍而早早死了吗？
可以说，以刘璋这样的人，做个学者做个在朝官有余，但要想他掌控成都，如何可能？
所以刘璋的背后必然有人支持，而且非常狂悖。
因为刘焉死，刘璋继这个现象不是一个常规，反而是汉室遇到的第一例情况。
虽然汉室两分后，威望大降，但实际上依然可以对各州刺史、郡守形成一定的拘束和帮助。
所以除了明确反贼的泰山军和袁家余孽，这天下各诸侯实际上都名为汉臣，接受汉家赏封。
但这些诸侯又都正当壮年，都没有涉及到继承人接管权力的问题。只有当年宗正，现在的益州牧刘焉年岁最长。而他现在意外暴死，自然就出现了一个从未遇到的难题。那就是，这益州牧到底是父死子继，还是由朝廷另行选派。
本来这都没有例子可循，但偏偏被刘璋一伙人先斩后奏了，这如何不胆大妄为？
而对这件事的应对也考验着关西朝廷的执政智慧。
要是类似益州这样的现象成为惯例，那关西各地郡守是不是也能有样学样？这些人都搞父死子继那一套，将汉家公器化为私家，那朝廷最后剩下什么？可不就剩个长安嘛。
这就是赵谦对刘协说话的意思。
而这也是赵谦明明是个成都人，却会毅然决然站在家乡对立面的原因。
赵谦是三公，他的权势来自于中央。如果中央衰弱了，各地都如战国时期的诸侯一样自立，那别说权势了，他甚至都养不活自己在长安的一大家子。
毕竟如昔日周天子的公卿们，饿死的可不少。
所以无论是公心还是私立，他都绝不会容忍益州这等悖乱之举。
但赵谦内心还是理解益州那些人为何会这么多的。
作为关西的太尉，他实际上非常清楚这几年的大战中，巴蜀地区到底是承担了何等的压力。
可以说，如今朝廷的四有三的财力都是来自益州，不仅给益州的百姓，甚至那些豪族们都带来了巨大的压力。
但和他们巨大的付出一比，他们收获又是那么可怜。
这些年来，朝廷从益州简拔的孝廉屈指可数，甚至对益州士还大加防范。换言之，益州士在付出如此巨大的经济代价的时候，却没有任何政治上的补偿。
你说益州士岂能会甘？不怨？
但之所以关西朝廷执行这样的政策，也是延续自刘宏时期的路线。
刘宏自被河南士背刺逃入长安后，就不再对豪族有任何信任。在当时，凉州、益州的士人想要在中枢谋求一官半职可以说是难如登天，而那些各地举上来的孝廉，也往往不被刘宏接受。
而相反，凉、益的武人们却在西园军系统如鱼得水，这就更让两州的豪门之家倍感不公了。
也正因为上进无门，益州士们普遍在刘焉的幕府出仕，这些人形成了一个益州人自己的圈子，逐渐培养出了益州人护益州土的地方思维。
本有此心，再遇到朝廷大军重挫于并州的机会，这些益州士谋求自立的行为也就不难理解了。
但理解归理解，赵谦的意思还是要重拳出击。他相信，小皇帝也是这么想的。
果然，当赵谦明确表达了意思后，一直面无表情的刘协微微转头看了一眼其人，然后再次不动。
赵谦猜的没错，刘协的心里确实已经做了要打的决定。
可能正因为刘协年龄小，又或者秉性就如此，总之刘协对这件事是持刚硬态度的。
但打不打不是取决于刘协的意愿和好恶的，而是要从关西朝廷的实际能力来考虑的。
如果要打，以关西现在的实力有多少胜算。而纵然有胜算，又要打多久，这个过程中会不会引发连锁的变化。
现在关西在河东方面承担着泰山军的巨大压力，在崤函也有关东逆贼要对付，在西面又有民乱和羌乱，可谓三面承压。
如果这个时候发兵讨益州，陷进去了，那三面敌人一定会落井下石，到时候关西基业必然不保。
刘协已经有足够的政治智慧，正是明白打益州的难处，他才忍耐住自己一直不发表看法。
也顺便看看如今这三公到底何等能力，以及那位董太师是什么态度。
想到这里，刘协不动声色的看了一眼那岳镇渊渟的背影，眼神闪烁。
而下面，有了赵谦的开宗明义摆明态度，剩下的司空赵温和司徒赵岐也发表了各自的看法。
赵温是赵谦的亲弟弟，但和自家兄长明确要打的态度相比，他就暧昧很多了，他并没有直接说如何，而是讲了打益州遇到的难处。
他想的和刘协差不多，都认为现在益州的行为最多是脱离关西，并没有明确举起反旗，而一旦真的出兵征讨了，那关西可真的就是四面皆敌了。
而且益州那边已经将斜谷道这些都截断了，就是想进攻益州也是非常困难的。所以赵温的意思是，不如先让人南下成都摸摸情况，没准益州士是有什么其他诉求呢？
说到这段话的时候，这个赵温明显就意有所指。
这让三公最后一位司徒赵岐恼怒了，他直接站了出来，毫不客气道：
“还有什么好谈的？自迎州牧，驱离大守，断绝要道，这哪一条都是反贼行径。我支持赵太尉的意思，那就是打，如姑息益州使得凉雍各郡皆学这事，那朝廷还剩什么？再者说了，逾是危急越是要用雷霆手段震慑群丑，难道这一点还要多言吗？”
见赵温还要说话，赵岐毫不客气打断：
“怎？赵司空因为自己是成都人就对益州乡情这么眷念？又或者你赵司空是不是得了谁的意思，想在成都和朝廷中间做个中人？司空，你可莫要自误了，你是大汉的司空而不是什么益州士！”
赵岐都将话说到这份上了，那赵温还怎么说？只能对上面的刘协一拜，请罪避嫌，不再多言。
已经控驭朝廷一年多的刘协对于下面三赵发生的这些争端，其实一清二楚。
那赵岐自己就是京兆人，是雍州派的核心，而雍州派一直就是朝廷的既得利益者，朝中六成以上的新吏都是来自三辅。
而那赵温虽然话说得隐晦，但刘协也能猜到一二，这老赵头应该确实和益州士有联系，他那话明显就是一些益州人的态度。
那就是挟益州而谋私利，谋什么私利呢？无非就是想开放中枢的权力给他们。这当然大大伤害了赵岐那些人的利益，所以才有此番话出来。
至于那太尉赵谦？虽然说要打，但也未尝不是和他弟弟来演戏。
刘协并没有觉得如此想下面的三公有什么不对的，因为他知道这就是这个前殿的游戏规则，如果不能掌握这个规则，那刘协就不能参与到这个游戏来。
相比于他的父辈，刘协在权力的思考上无疑早熟太多了，而这都要归功于他的老师，史道士。
谁也没想到一个游离于权力中心外的道士，却能对权力的运作有这么清晰的认识。
此前刘协也有个这样的疑问，他就问过史道士为何不是朝廷上的人，甚至也不是帝王，为何却对帝王心术如此掌握。
那史道士是如何说的呢？
彼时，史道士悠悠笑道：
“协儿，你见山之巍峨是在哪看的？是在山中还是在山下？”
刘协答道：
“是在山脚下。”
然后史道士就微笑不语，而刘协却明白了答案。
此时刘协坐在龙榻上，以局外人的视角看着下面三公之间的交锋，将他们之间的蝇营狗苟看得分明，只觉得老师说的真是良言啊。
而就在刘协继续局外人的时候，一声嗤笑突然在前殿传开。
这声音不大，但却让刘协心肝一颤，再不能维持悠然的心境，紧张的看着发声之人。
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