第194章 耕种之人力
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“大王，臣有事启奏！”
治粟内史范蠡忽而出列道。
“请讲。”
“近日，国内出现大量乞食者，系为奴隶或野人，无家可归，是故流浪，以乞讨为生。其人也,约有万人之众，若不妥善安置，唯恐频生事端，影响地方治安！”
闻言，庆忌微微颔首道：“流民之害，贻害无穷也。我吴国不养闲人,诸卿不妨畅所欲言,如何安置这众多的乞食者？”
街头巷尾到处是乞丐，原因何在,庆忌是心知肚明的，群臣心里也跟明镜似的。
得益于庆忌核实国人资产的诏令，吴国的老世族人人自危，害怕庆忌降罪，故而纷纷将非法所得的奴隶遣散，放还其自由之身。
这些奴隶就转而沦为了野人，在没有生计的情况下，只能沿街乞讨，以此为生。
当然，一部分老世族还是心存侥幸的。
譬如他们将非法所得，没有交易记录的奴隶都藏起来，亦或是收买那些奴隶，迫使其不承认自己的身份，只说是被主人家收养的仆从。
这无非是巧立名目而已！
但随着庆忌越发强硬的手段，迟早有一天,卿大夫们会将那些仍旧被圈养起来，非法所得的奴隶一一放出去的。
太宰季札旋即手执牙笏出列道：“大王，臣以为可以将乞食者视作野人，赐予田亩、屋舍、农具，并租借耕牛，予其耕种，如此施恩，想来其人也，当感念国家之恩德，以为吴人。”
“太宰所言极是！”
“大王，臣附议！”
“臣附议！”
赞同季札这一主张的大臣不少，纷纷站出来附议。
他们自以为摸清楚了庆忌的脾性，认为庆忌一定会宽仁为怀，将所有的野人都化为吴国的人口。
实则不然！
因为庆忌对于季札所提出的这一主张，只是淡淡一笑，不置可否。
典客伯噽立即道：“大王，臣以为这些乞食者，原本就是奴隶，不应等同于野人。倘若凡乞食者，国家都一一给予屋舍土地,岂不为国家增加过多的负担？”
“因此，臣以为,大王不妨将这些乞食者,都充当官奴，以此可为国家牟利也！”
“荒谬！”
季札吹胡子瞪眼的道：“典客，按照你的说法，这些乞食者在沦落为他人的奴隶之前，尚是野人，尚是他国之民！”
“官府怎可是非不分的将他们全部贬为奴隶？”
那岂不是刚刚跳出火坑，又入了另一个魔窟？
季札想要表达的意思，十分的简单明了。
因为那些乞食者，原本就是无辜的受害者，庆忌好不容易将他们从水深火热之中拯救出来，又怎可一眨眼把他们打回原形？
这时，治粟内史范蠡暗自思衬一下，旋即站出来道：“大王，臣以为太宰与典客之主张，皆有利有弊。既如此，何不折中一下？”
“如何折中？”
范蠡正色道：“大王，如今我吴国正是用人之际。大量的荒地需要开垦，需要人手屯田垦荒，既然乞食者、官奴如此之众，大王何不令其屯田垦荒？”
“一如战俘之例，乞食者、官奴等同，官府暂借其屋舍、农具、耕牛、田亩，同时划归荒地，予其开垦，五年之后，这些乞食者与官奴当成自由之身，一应租借之物，也成其所有物，岂不美哉？”
“甚么？”
范蠡提出将官奴等同乞食者，这让申息、被离等一众老世族大臣蹙眉不已，倍感震怒。
“大王，切不可听信治粟内史之谏言！”
太仆申息痛心疾首的道：“官奴之数本就无多。若是再放其自由之身，我吴国岂非再无奴隶？”
“若无奴隶，我们这些卿大夫的土地何人耕种？臣等的耕地，可多是中上等的良田，大王若让官奴去屯田垦荒，继而荒废了良田，岂非是舍本逐末之举？”
少府被离跟着赞同道：“大王，太仆所言极是。官奴切不可放纵！”
“臣附议！”
“请大王将官奴兜售，以补足各封邑耕种之人力！”
“大王三思！”
以申息、被离为首的老世族大臣，自然是极力反对国家将官奴都当做战俘对待，予其耕种生活之本的。
对于他们的心思，庆忌又如何能不理解？
庆忌旋即道：“卿等可无忧矣。国家需要屯田垦荒之人，诸位封邑之耕地，也需要耕种之人，寡人亦能理解！”
“然，寡人以为，诸卿之耕地若缺人耕种，何不以财物雇佣农人耕种？如商贾行商一般，给予一定的报酬即可。”
“……”
对于庆忌的这番话，群臣真的是无言以对。
雇佣农民帮自己耕种？
这种事情，以前不是没干过，只是少之又少。
因为实在没有人手，卿大夫们都会选择在牙行购置一些身强力壮的奴隶，让他们为自己耕种。
卿大夫们只需要包吃住即可，而若是雇佣农户耕种自己的田亩，可想而知，一定会付出更大的代价！
但，这是庆忌的主张，老世族又岂敢反对？
范蠡的想法，其实是跟庆忌不谋而合的。
奴隶制既然无法取缔，那就遏制，尽可能的避开一些雷区，不把老世族逼得狗急跳墙即可！
现在，国人获取奴隶的条件，不一定是从官府购置官奴。
他们在民间也能获取奴隶，不过是对方自愿卖身，成为其奴隶方可，之后还要报备官府。
若是通过暴力手段逼迫他人成为奴隶的话，可想而知，庆忌一定会严惩不贷的。
“大王英明！”
由此，不管是情愿与否，群臣都只能赞同庆忌的这一提案。
退朝之后，庆忌就换上一身常服，跟普通贵族一般的打扮，与范蠡结伴而行，出宫微服私访。
吴都的集市，依旧是那般熙熙攘攘，接踵摩肩的景象。
街边的小贩在摊位边上吆喝着，向来来往往的路人兜售着自己的货物。
这是一番欣欣向荣的景象！
庆忌君临吴国不过两三年的时间，吴国上上下下，却已经有了几乎翻天覆地的变化，日新月异，国力蒸蒸日上。
看着街道上越发热闹的景象，庆忌又怎能不为之自豪？
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“请讲。”
“近日，国内出现大量乞食者，系为奴隶或野人，无家可归，是故流浪，以乞讨为生。其人也,约有万人之众，若不妥善安置，唯恐频生事端，影响地方治安！”
闻言，庆忌微微颔首道：“流民之害，贻害无穷也。我吴国不养闲人,诸卿不妨畅所欲言,如何安置这众多的乞食者？”
街头巷尾到处是乞丐，原因何在,庆忌是心知肚明的，群臣心里也跟明镜似的。
得益于庆忌核实国人资产的诏令，吴国的老世族人人自危，害怕庆忌降罪，故而纷纷将非法所得的奴隶遣散，放还其自由之身。
这些奴隶就转而沦为了野人，在没有生计的情况下，只能沿街乞讨，以此为生。
当然，一部分老世族还是心存侥幸的。
譬如他们将非法所得，没有交易记录的奴隶都藏起来，亦或是收买那些奴隶，迫使其不承认自己的身份，只说是被主人家收养的仆从。
这无非是巧立名目而已！
但随着庆忌越发强硬的手段，迟早有一天,卿大夫们会将那些仍旧被圈养起来，非法所得的奴隶一一放出去的。
太宰季札旋即手执牙笏出列道：“大王，臣以为可以将乞食者视作野人，赐予田亩、屋舍、农具，并租借耕牛，予其耕种，如此施恩，想来其人也，当感念国家之恩德，以为吴人。”
“太宰所言极是！”
“大王，臣附议！”
“臣附议！”
赞同季札这一主张的大臣不少，纷纷站出来附议。
他们自以为摸清楚了庆忌的脾性，认为庆忌一定会宽仁为怀，将所有的野人都化为吴国的人口。
实则不然！
因为庆忌对于季札所提出的这一主张，只是淡淡一笑，不置可否。
典客伯噽立即道：“大王，臣以为这些乞食者，原本就是奴隶，不应等同于野人。倘若凡乞食者，国家都一一给予屋舍土地,岂不为国家增加过多的负担？”
“因此，臣以为,大王不妨将这些乞食者,都充当官奴，以此可为国家牟利也！”
“荒谬！”
季札吹胡子瞪眼的道：“典客，按照你的说法，这些乞食者在沦落为他人的奴隶之前，尚是野人，尚是他国之民！”
“官府怎可是非不分的将他们全部贬为奴隶？”
那岂不是刚刚跳出火坑，又入了另一个魔窟？
季札想要表达的意思，十分的简单明了。
因为那些乞食者，原本就是无辜的受害者，庆忌好不容易将他们从水深火热之中拯救出来，又怎可一眨眼把他们打回原形？
这时，治粟内史范蠡暗自思衬一下，旋即站出来道：“大王，臣以为太宰与典客之主张，皆有利有弊。既如此，何不折中一下？”
“如何折中？”
范蠡正色道：“大王，如今我吴国正是用人之际。大量的荒地需要开垦，需要人手屯田垦荒，既然乞食者、官奴如此之众，大王何不令其屯田垦荒？”
“一如战俘之例，乞食者、官奴等同，官府暂借其屋舍、农具、耕牛、田亩，同时划归荒地，予其开垦，五年之后，这些乞食者与官奴当成自由之身，一应租借之物，也成其所有物，岂不美哉？”
“甚么？”
范蠡提出将官奴等同乞食者，这让申息、被离等一众老世族大臣蹙眉不已，倍感震怒。
“大王，切不可听信治粟内史之谏言！”
太仆申息痛心疾首的道：“官奴之数本就无多。若是再放其自由之身，我吴国岂非再无奴隶？”
“若无奴隶，我们这些卿大夫的土地何人耕种？臣等的耕地，可多是中上等的良田，大王若让官奴去屯田垦荒，继而荒废了良田，岂非是舍本逐末之举？”
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对于他们的心思，庆忌又如何能不理解？
庆忌旋即道：“卿等可无忧矣。国家需要屯田垦荒之人，诸位封邑之耕地，也需要耕种之人，寡人亦能理解！”
“然，寡人以为，诸卿之耕地若缺人耕种，何不以财物雇佣农人耕种？如商贾行商一般，给予一定的报酬即可。”
“……”
对于庆忌的这番话，群臣真的是无言以对。
雇佣农民帮自己耕种？
这种事情，以前不是没干过，只是少之又少。
因为实在没有人手，卿大夫们都会选择在牙行购置一些身强力壮的奴隶，让他们为自己耕种。
卿大夫们只需要包吃住即可，而若是雇佣农户耕种自己的田亩，可想而知，一定会付出更大的代价！
但，这是庆忌的主张，老世族又岂敢反对？
范蠡的想法，其实是跟庆忌不谋而合的。
奴隶制既然无法取缔，那就遏制，尽可能的避开一些雷区，不把老世族逼得狗急跳墙即可！
现在，国人获取奴隶的条件，不一定是从官府购置官奴。
他们在民间也能获取奴隶，不过是对方自愿卖身，成为其奴隶方可，之后还要报备官府。
若是通过暴力手段逼迫他人成为奴隶的话，可想而知，庆忌一定会严惩不贷的。
“大王英明！”
由此，不管是情愿与否，群臣都只能赞同庆忌的这一提案。
退朝之后，庆忌就换上一身常服，跟普通贵族一般的打扮，与范蠡结伴而行，出宫微服私访。
吴都的集市，依旧是那般熙熙攘攘，接踵摩肩的景象。
街边的小贩在摊位边上吆喝着，向来来往往的路人兜售着自己的货物。
这是一番欣欣向荣的景象！
庆忌君临吴国不过两三年的时间，吴国上上下下，却已经有了几乎翻天覆地的变化，日新月异，国力蒸蒸日上。
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