第五十一章：破火洞张定边立奇功
第五十一章：破火洞张定边立奇功
刘惠恕
且说黄文明初攻火洞遇挫后，认为火洞中必暗藏机关，于是决定暂时休兵，要求各军将领向当地人寻问破解火洞之法。次日一早，黄义明军中各将领纷纷赴唐城内向一些老年居民求教破解火洞之法。
而当日也合该中军参军张定边立功，众将都到唐城内寻找破解火洞之法，只有张定边一人漫无目的地向军营南侧的一座山头走去。刚走到山脚，突然听到林中一亭间传出吟读唐诗之声，诗句是“沧海月明珠有泪。”张定边一时兴起，接了一句“蓝田日暖玉生烟。”林中又传来一句：“此情可待成追忆？” 张定边又接了一句：“只是当时已惘然。”
原来此诗是唐代著名诗人李商隐的代表诗作《锦瑟》。关于此诗的成因，有人说是写给唐丞相令狐楚（766—837年）家一个叫“锦瑟”侍女的情诗；有人说它是写给诗人亡妻王氏的悼亡诗；也有人认为它是描写音乐的咏物诗等等。莫衷一是。全诗八句为：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
由于此诗诗句华丽，想像力丰富，意境又使人捉摸不定，因此自诗人创作以来，人们便吟诵不绝。
此时林中传来一老者声音道：不知谁在与老夫对吟唐诗，愿意一见。张定边回了一句：.“晚生张定边”，便走入林间。只见一年六十余岁的老者，正坐在山亭中，手捧一册《全唐诗》在诵读。
老者见来人是一位年轻人，仪表堂堂，且一身书生打扮，不觉心生怜意。便问道：不知书生来自何方？你也喜读唐诗吗？张定边答道：晚生江心坡人，飘零至此，少时喜读《全唐诗》，方才过此，听老丈在诵读唐诗，不觉一时技痒，也跟着背颂了两句，尚望老丈见谅。
老者问道：你能背出多少首唐诗？张定边回答道：凡《全唐诗》有载，晚生都能背出。
老者道：年轻人不打诳语，你知道民间流传的《全唐诗》足本共收有多少首诗吗？全书共计九百卷，目录十二卷，共收有唐代凡二千二百余位诗人的诗作四万八千九百余首，你每首都能背出？张定边道：都能背出，不但能正背出，而且还能倒背出！
老者道：我不信！
张定边道：我与老丈素不相识，萍水相逢，我何苦要骗你？老丈若不信，可当场考校！
老丈道：这话可是你说的，你敢随我到塞舍考证吗？张定边道：有何不敢！但老丈考校的结果证明我未撤谎，我也想请老丈回答我一个有关唐城地区问题的提问。
老者回答：好！只要与唐城有关的问题，没有我不知晓与回答不了的！
张定边讲了一声好，随即随同老人一同上山，前往他的住处。原来老人姓殷，名仕运，未居唐城之中，而是居住在此山头的一个山庄里，老人是这个山庄的庄主。由于他酷爱唐诗宋词，每日晨起，只要天好，都要在山亭中吟诵唐诗宋词，而这日在山亭中读《全唐诗》，恰被张定边碰到。
且说张定边来到老者山庐书房中，老人在手翻一册《全唐诗》，其女儿听说家中来了客人，颇为好奇地为客人斟茶。老者叫道：年轻人，我要发问了。张定边应了一声好，起身面壁而立。
老者读道：“暗滴花垂露，斜辉月过城。”张定边应道：此诗的下联是“那知横吹笛，江外作边声。”此诗的上两联是“流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。”此诗诗题是《春夜皇甫冉宅欢宴》，作者是唐人张继。老者又问道：你知道张继的事迹吗？张定边随口答道：张继，字懿孙，襄州人，唐天宝进士，大历末年任盐铁判官，次年卒于任上。
老者听罢大吃一惊。原来不但张定边背颂的诗句与原诗一句不差，所述的张继事迹也与《全唐诗》所陈一字不差。而张继其人，仅是唐代一位不入流的诗人，他仅靠《枫桥夜泊》一诗而知名，此诗全文为：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
由于此诗写罢，后人和了七百余首，使张继大大知名。但世人所不知的是：《全唐诗》中不仅收了张继的《枫桥夜泊》一诗，尚收了他所写的其他诗三十六首，只是不为世人所知罢了。老者故意选了张继的一首僻诗《春夜皇甫冉宅欢宴》，读了颈联 一联，让张定边续接，不意张定边接的一字不差。
老者道：这一首你接对了，但孤证不为证，咱们再来。老者又读道：“内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。”张定边回答道：此诗尾联是：“今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。”首联与颔联分别是：“康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，华屋尊开月下天。”诗题为：《赠温州韩使君》，作者为晚唐诗人陈陶。
老者又问：你可知该诗人的事迹吗？张定边回答：陈陶，字嵩伯，唐代岭南人，唐武宗会昌初前后在世，屡举进士不第，自号三教布衣。而老者此时所提问的陈陶，又是唐代一位比张继更不知名的诗人，他的这首《赠温州韩使君》诗，知之者少之又少，张定边的回答却几乎与《全唐诗》所述的作者简历一字不差。
老者随后说道：行了，我服了，先生果有过目不忘之能，不用再考了，今日午餐在我家吃。而老者女儿见张定边回答的一字不差，也是钦服得不得了，赶忙上来沏茶。张定边此时才抬眼看了一下老者女儿，发现长得身材高挑，满脸英气，一付武生打扮。仅就相貌而言，既便算不上千里挑一，起码也是百里挑一。
张定边谢了一声道：吃饭事且慢谈，我与老丈打赌有约，如是我贏了，老丈当回答我一个与唐城有关的问题，晚生现想发问。
老者笑答道：你问吧，只要与唐城有关的问题，没有我回答不了的！
张定边随问道：唐城后面有火洞，不知何因远看无火，人入洞内，便会突燃烈火？
听罢张定边的提问是，老者竟然沉吟未答。张定边问道：难道老丈不知这一问题的答案吗？老者回答：知是知道，我只是怕说出这一问题的答案，你我都无端陪了性命！
张定边说道：老丈勿忧，我乃五伦邦中军参参张定边，今天是奉元帅之命，特来查找这一问题的答案。
老者道：既然如此，这一问题的答案得当着你们元帅的面说，此外还得带上小女殷晚晴同行。因为小女好武，小女如不出场，此问题还不得解决。
张定边道：如此甚好，这顿午餐老丈无须准备了，老丈如能答得此问题，我们元帅一定会设宴招待老又与小姐。
言毕，张定边便与老者及殷晚晴小姐同赴黄义明军帐。而此时黄义明正坐在军帐中，愁眉不展，因为到唐城探寻火洞奥密的一干将军，均无功而返。此时营门卫兵突来通报：张参军带一老汉与一小姐前来求见。黄义明听罢喜出望外，连道：快快请进！
且说老汉与殷小姐进入军帐后，便要行跪拜之礼，黄义明连忙拦住道：使不得！使不得！老汉便道：老夫殷仕运，乃附近山头殷家庄庄主，喜读唐诗，同来为小女殷晚晴。今晨张参军到弊庄谈唐诗，甚为投机，不意张参军突然问及火洞奧密，因此问题关系重大，关系到吾家族生死，只能与元帅面谈。黄义明道：老丈但请直言无妨，本帅洗耳恭听。
殷仕运便开口说：火洞之东有唐城，火洞之西有宋城。两城之间，原无路连，仅有山隔。而此山产煤，山野村民采煤日久，将山底掏空，始有今日之“火洞”。而火洞原无火，仅洞基有煤。家兄殷仕达，精通机械算学，号称“赛鲁班”，明清代际时，携我由中原飘零至此，隐居附近山头。后逆伦邦兴，抢占唐城、宋城之地，立寨于本帕山巅。逆伦邦主张贵远访知家兄有“赛鲁班”之名，特重金相聘，为之在火洞暗设机关，使洞可自燃，亦可洞火自熄。凡逆伦邦军过洞，则通知掌管火洞机关人，关闭燃火装置，过洞后则复其旧。外人不知晓该秘密，欲过火洞时，辄被洞火烧死。家兄完成火洞机关设置后，逆伦邦主害怕家兄泄密，假借庆功之名，邀请家兄赴宴，用毒酒将家兄毒死，然后再猫哭耗子假慈悲，给家兄厚葬。逆伦主所不知晓的是，家兄武功深厚，情知身中巨毒，闭气假死。待停尸家中时，突然醒转，告知实情，嘱我务必毁去火洞机关，不使其再贻害世人，并告知破解之法，叫我为其报仇。但以我区区殷家庄之力，岂有能力与张贵远为敌？只能忍辱至今。近闻元帅举正义之师，讨代逆伦邦至此，欢欣无比，但元帅所需，老夫必尽己力。
黄义明道：逆伦邦主张贵远本名卢桂生，负有卖师、盗宝、背叛朝廷三大罪状，本帅今负先师所嘱、天子所重托临此，来此目的即为剿灭逆伦邦，擒拿户桂生，还百姓以安宁生活，因此必报卢桂生所欠老丈家族血海深仇。只是不知火洞机关设于何处？尚望老丈相告。
殷仕运答道：设于南峰山顶一破庙中，距元帅军帐，尚有十里山路要走，小女可以带路，并知晓破解机关之法。只是守庙贼人，武功甚是高强，小女不是对手。元帅要除此机关，务必多带高手。
黄义明道了一声好，又问道：如此重要的机关，为何安设于破庙之中？
殷仕运道：为掩人耳目，不欲有拜佛者上山，而泄其踪。
黄义明道了一声谢，又说道：此事重要，事不迟疑，烦老丈与令女在营中便餐，餐后即请殷小姐带路，我会带军中众将前往破除机关。老丈已高年，不必同行，可暂留军中请张参军陪同说话，此位张参军乃我五伦邦首届科举文状元，学问自是了得，与老丈当有话可谈，晚间会专为老丈与令女设宴招待，不知如此安排可好？殷仕运连声叫好。
且说黄义明与众人匆匆餐后，单留宋倩雯看营，原因是其攻力稍弱，龙宗道又护送方知命馆长返好古城未归。黄之明自己则带上岳淑均，关向云、杨晓黎、周颍、何耀辉、杨三枪、岳小娟等一干好手，在殷晚晴的带领下，匆匆往南峰山赶去。
南峰山为殷家庄南的一个山头，距殷家庄约五里路。而由军营往南峰山，先须过殷家庄，殷家庄距军营的距离也是五里路。过殷家庄时，殷晚晴特此指了一下自己村庄的位置，邀请众将有空去玩。随后又指了一下前面的一个山头道：那就是南峰山了。众将举日遥望，但见山路颇陡，而在山的项端，果然隐隐可见一座破庙。
众人一路急行登顶，果然见这座破庙破得可以，山门前“哼哈二将”怒目圆睁，各自手手持金刚杵，可惜泥塑的金钢杵均已断裂，哼哈二将身上的油漆均已脱落。破庙的山门则紧闭不开。佛寺的山门又称“三门”,一般由并列的三扇门组成。中间一扇为大门,两旁两扇为小门，分称“空门”（中门）、“无相门”（东门）、“无作门”（ 西门），又总称为“三解脱门”。
杨三枪举手向三门中间的“空门”扣击良久，方走出一位目露凶光、腰插双戒刀的和尚来开门。和尚开口问道：来者何为？杨三枪回答道：前来拜佛。和尚说道：本届不收香火钱，如欲施舍，请另找他庙。杨三枪说道：如果我一定要进去呢？和尚说道：哪你就要看一下能否胜得了我徐三刀手中的刀了！言毕拔出腰间双戒刀。
杨三枪说了一声行，举枪来了一招翻江倒海，直向徐三刀腹部捅去。和尚突然飞身，用双刀架住了杨三枪的来枪，又突然撤刀，用双刀直取杨三枪的脖颈。杨三枪连忙一招倒打乾坤，身体向后倒地躲过，以枪杆横击和尚的双腿。徐三刀又凌空翻了一个跟头躲过，置身于杨三枪身后，举双刀直劈杨三枪的双肩。杨三枪朝前猛扑躺地，又回了一招杨家经典枪法回马枪，向和尚腰间捅去。此徐三刀好生了得，又是突然飞身用双刀架住杨三枪的来枪，随即倒地一滚，用双刀直劈杨三枪的跨部。杨三枪也是滚身躲过。
两人这样一来一往地打了二十余回合，杨三枪一点便易都没赚到。而且此和尚轻功极佳，在地上交手，使用双刀灵活，杨三枪使用长兵吃亏，所以二人打斗的结果往往是被这徐三刀占了先机。由于今日打斗，黄义明这边志在必取，讲不得什么江湖规矩，因此岳小娟见其夫君战不下徐三刀，便举枪来助，一手岳家枪使得神出神没。这徐三刀轻功虽好，一手戒刀使得虽然神勇，但怎挡得住中原著名枪法——杨家枪与岳家枪的一齐来攻，顿时左右支拙，最终被岳小娟一枪挑中颈部送命。
黄义明道了一声：此和尚必是守山寺的重将。遂率众跨进山门。当步入天王殿时，见四大天虽然是怒目圆张，但泥塑的菩萨显然经不得日久风淋雨打，只见东方持国天王手中的琵琶断了弦；南方增长天王手握的宝剑缺了刃；西方广目天王手缠的神龙少了须；北方多闻天王手持的宝伞缺了盖。这庙中所住的和尚显然都是不信佛的主，而之所以住此破庙，全是为了掩人耳目。
当黄义明率众跨入天王殿时，已有十多位小和尚手持戒刀，从大雄宝殿中冲了出来。原来他们发现徐三刀出去开门，久未回归，心知一定是来了劲敌，徐三刀怕已出了事，因此各持兵器朝山门跑去。而正好被关向云、周颍、何耀辉、岳小娟四人堵住在大雄宝殿前的空地上，双方也不搭话，使相互厮杀起来。
而余人在殷晚晴的带领下直扑方丈室。尚未走几步路，只见一胖大和尚手持禅杖，从方丈室冲将过来。杨三枪手持长枪，截住了胖大和尚。胖大和尚也不搭话，举杖朝杨三枪头上便打，这一招叫作杖打华山。杨三枪举枪架了一下，顿感手臂发麻，暗道这和尚好大的劲。和尚见杨三枪架开了来杖，又举杖横击杨三枪的腰胁，杨三枪又举枪横架，顺势来一招拨草寻蛇，直刺和尚的右胸。胖大和尚后退一步双手抬杖，一招翻江倒海，直取杨三枪裆部，杨三枪只得后退一步，用斜枪架开。两人这样一来一往打了十几个回合，由于和尚力大，杨三枪只得步步后退。旁边的杨晓黎见这样打下去不是事，便挺枪加入战团，直刺胖大和尚右胸，胖大和尚侧身躲过，回了杨晓黎一杖。而脱出身来的杨三枪此时乘势转入和尚背后进枪，胖大和尚只能退一步躲开。这样两杆杨家枪一齐向胖大和尚发难，战场形势顿时易势。先前是杨三枪步步后退，而现在是胖大和尚一人要对付两杆一顶一的杨家枪高手，也只能是步步后退。双方这样再战了二十余回合，胖大和尚感到再打去不是事，突然虚幌一杖，向方丈室跑去。
此时杨三枪暗道了一声聒噪。“聒噪”是山西人的土话，具有自我嘲笑的含意。其原因是杨三枪在杨家关为将时，号称“三枪”，意具神枪无敌的含义，也确实在遇到岳小娟之前，杨三枪以枪对敌，在战场上从未输过。不意今日在一座破庙中，杨三枪连遇两大高手，打架连一点便易都未占到，最后都得靠同伙相助，方能打败对手。而今天一连两场硬仗，为何都得杨三枪先出手呢？原来他身为先锋将，别人如先出手，则有抢功和看不起他的含意，别人自然不敢先出手。而今日两战，岳小娟、杨晓黎之所以先后出手，都因看到杨三枪败象已露，一个是助夫心切，一个是救友心切，才出手相助，杨三枪自然也怪不得别人，只能是自我嘲讽了。
且说此时已逃入方丈室的胖大和尚，突然飞起双脚，将窗轩踢飞，从后窗跳了出去。不意此时黄义明早已来到了方丈室的后窗，一个扫荡腿，将胖大和尚扫倒在地，岳淑均冲上前去未等胖大和起身，已出重手点住了胖大和尚的穴位，将其提入方丈室内。胖大和尚叫了一声：好汉饶命，我不知何处得罪了你们？叫来这么高手来对付我？
此时殷晚晴、杨三枪、杨晓黎早已来到方丈室内，关向云、周颍、何耀辉、岳小娟四人早已杀尽在在大雄宝殿前交战的一干小和尚，也都来到了方丈室内。杨三枪说道：你不知罪吗？你知不知道我们夫妇俩差点被烧死于火洞之中？殷晚晴在旁边叫道：宝杖禅师，你难道不知我伯父是如何死的吗？
听到岳小娟此话，宝杖禅师显然吃了一惊，说道：你伯父怎么不在了吗？对赛鲁班大师，我历来心存敬仰，尚不知其何以如此久不来寒寺，我原想备一些礼品隔些天到贵山庄前住探望。
黄义明看了一眼胖大和尚，发现其说话不像在撒谎，便说道：宝杖禅师，你只要如实回答我们的问题，我们不会为难你。宝杖禅师连连点头。
黄义明便问道：我问你，这火洞的机关装置是如何设置的？
宝杖禅师回答道：火洞原无火，洞基为煤。当时我与“赛鲁班”殷仕达大师相善，殷大师常来我山寺一起喝酒聊天。我虽为出家人，但出身于中原少林寺武僧，不戒酒肉。其原因为历史上少林寺十三棍僧曾救秦王，秦王李世民后登基，许少林武僧喝酒吃肉，此碑文今仍在少林寺可见。而此时唐城之地已为逆伦邦主张贵远所占。一日逆伦邦主上山来访，重金聘我与殷仕达为将。我们抵不住重金诱惑，都同意了。逆伦邦主突然发问：唐城与宋城之间，有洞可通。不知有无方法将此洞变为绝地？殷大师笑道：此又何难？此山洞以煤为基，我可代为设计出一种人过即燃的装置，使该洞成为禁地。逆伦邦主不信，而殷大师精通机械算学，我相信其言必无欺。数日后殷大师已研制出掌控火洞的燃火装置，将机关置于我寺中。我曾问殷大师此燃火装置是何原理，回答是用得地震波原理，告诉你，你也不懂，我便不再问。此后殷大帅便请逆伦邦主张贵远前来验证火洞燃火装置是否有效，验证后果如所言，张贵远便在军中设宴招待吾俩，不意此次饮酒要是我与殷大师所见的最后一面。我常欲探望殷大师，但张贵远委托我以军职守卫此寺中的燃火装置，不便离开。而此张贵远显然又对我放心不下，叫心腹徐三刀带领十余名手下装扮成和尚，驻守寺中，名义上是听从我指挥。但此徐三刀武功高强，轻功尤佳，根本不听我的话。我身为出家人，赖得计较，我住我的方丈室，他们驻大雄室殿，互不干扰。以上话句句属实，不敢有欺。
黄义明见宝杖禅师讲话不像撒谎，便道：听你所述，这殷大师确有做事不谨之处，留下这火洞燃火装置害人，责任并非全应由你担当。此逆伦邦主张贵远，本名卢桂生，原家师李晋王次徒，负有卖师、盗宝、背叛朝廷三大罪状，本帅今负先师所嘱、大清天子重托，前来擒拿叛逆，还百姓以安宁。殷大师实已被卢桂生毒死，其死因是卢逆怕殷大师泄露火洞机关秘密。而殷大师死前已悔火洞机关之设，要家人代为去除。你既身为殷大师生前密友，当有责任履行其遗言。
宝杖禅师说了一声可以，遂带众人来到大雄宝殿后的法堂，搬开法堂末端的一张书案，书案下露出几块红砖。宝杖禅师搬开红砖，其下有小屋，有阶梯可下。众人来到小屋后，宝杖禅师指着屋中一圆形铁闸说道：将此铁闸右拧，即是关闭火洞中的燃火装置，左拧即是开启。目前火洞火闸处开启状态。黄义明问殷晚晴道：宝杖禅师所述与你伯父监终前所述毁闸之法可否一致？殷晚晴点头称是。宝杖禅师道：元帅不必有疑。随即拉开小屋墙边一道幕布道：元帅请看这幕布后白色大理上是否有燃火迹象？黄义明看了一眼道：是！宝杖禅师又道：元帅但将这铁闸右拧，看一下这白色大理石上的火焰痕迹是否熄灭？黄义明叫岳淑均将铁闸用力向右拧了一下，白色大大理石上的火焰痕迹，果然慢慢熄灭了下去。黄义明叹了一口气道：殷大师火洞燃火机关的设计，真是巧夺天工。
黄义明又问：如何永久毁去火洞的燃火装置，使之不再为害百姓？宝杖禅师答道：只要毁去这铁闸，便是永远毁灭了火洞的燃火装置。听罢宝杖禅师所述，黄义明双手把闸，用尽全力将铁闸右拧，却丝毫不动。原来这铁闸是殷大师生前用百炼锰钢所制，非一般人力可毁。殷晚晴见状道：伯父生前曾赠我一把百炼宝刀，或许可以派上用处。说罢手举宝刀，对铁闸柄猛砍，却仅仅入铁三分。黄义明接过宝刀道：让我来。说罢双手举刀，对准铁闸柄部猛然挥去，铁闸应声飞落屋脚。黄义明连道好刀，将刀还与了殷晚晴，并说道：我以前也有这样材质的一把匕首，可惜朱键深送赵凤英到天目山养伤时，送与朱键深作防身之用了，否则今日亦可派上用处。
火洞燃火机关既已毁去，剩下来的问题便是如何处置宝杖禅师了。黄义明对宝杖禅师说道：火洞燃火穿置非你所设，且你主动说出毁坏火洞燃火机关的方法，证明你有毁过之心。但是你作为逆伦邦重将，掌管火洞燃火机关有年，无数无辜百姓因此而死，因此你具有从恶之罪，不可不罚。且你武功太高，我们平白放了你，你万一翻覆，我们将难以担当，不如我采用一折中方法来处置你，你看可好？宝杖禅师回答道：老僧有罪，愿意受罚。黄义明道：我暂时废除你武功三年，来去自由，三年后武功可自复，但不得再投逆伦邦主为恶。宝杖禅师道：谢元帅不杀之恩。黄义明又道：徐三刀及其手下十余名随从已死，这些人生前虽有从恶之罪，但他们都是殉职而死，无一懦夫，我们下山后，你必须替我们礼葬，以示对其殉职精神的尊重。宝杖禅师道：谨遵元帅分付，一定做到，这些事情都做完，我将放火烧毁这座破庙，重返中原少林寺修练，永远脱离这一是非之地。黄文明道了一声好，伸手拍了老僧腰部一掌，封住其三年武功，又随手解了他的被制穴道。
且说老僧在处理完徐三刀及其手的埋葬事谊后，果然一把火烧了南峰山破庙，重返中原嵩山少林寺修练，这是后话。而黄义明在毁去火洞燃火机关、带众人下山之后，随后所要做的事，便是承诺在军营中为殷仕运父女及张定边参军举行庆功宴会。
2022年3月23日
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刘惠恕
且说黄文明初攻火洞遇挫后，认为火洞中必暗藏机关，于是决定暂时休兵，要求各军将领向当地人寻问破解火洞之法。次日一早，黄义明军中各将领纷纷赴唐城内向一些老年居民求教破解火洞之法。
而当日也合该中军参军张定边立功，众将都到唐城内寻找破解火洞之法，只有张定边一人漫无目的地向军营南侧的一座山头走去。刚走到山脚，突然听到林中一亭间传出吟读唐诗之声，诗句是“沧海月明珠有泪。”张定边一时兴起，接了一句“蓝田日暖玉生烟。”林中又传来一句：“此情可待成追忆？” 张定边又接了一句：“只是当时已惘然。”
原来此诗是唐代著名诗人李商隐的代表诗作《锦瑟》。关于此诗的成因，有人说是写给唐丞相令狐楚（766—837年）家一个叫“锦瑟”侍女的情诗；有人说它是写给诗人亡妻王氏的悼亡诗；也有人认为它是描写音乐的咏物诗等等。莫衷一是。全诗八句为：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
由于此诗诗句华丽，想像力丰富，意境又使人捉摸不定，因此自诗人创作以来，人们便吟诵不绝。
此时林中传来一老者声音道：不知谁在与老夫对吟唐诗，愿意一见。张定边回了一句：.“晚生张定边”，便走入林间。只见一年六十余岁的老者，正坐在山亭中，手捧一册《全唐诗》在诵读。
老者见来人是一位年轻人，仪表堂堂，且一身书生打扮，不觉心生怜意。便问道：不知书生来自何方？你也喜读唐诗吗？张定边答道：晚生江心坡人，飘零至此，少时喜读《全唐诗》，方才过此，听老丈在诵读唐诗，不觉一时技痒，也跟着背颂了两句，尚望老丈见谅。
老者问道：你能背出多少首唐诗？张定边回答道：凡《全唐诗》有载，晚生都能背出。
老者道：年轻人不打诳语，你知道民间流传的《全唐诗》足本共收有多少首诗吗？全书共计九百卷，目录十二卷，共收有唐代凡二千二百余位诗人的诗作四万八千九百余首，你每首都能背出？张定边道：都能背出，不但能正背出，而且还能倒背出！
老者道：我不信！
张定边道：我与老丈素不相识，萍水相逢，我何苦要骗你？老丈若不信，可当场考校！
老丈道：这话可是你说的，你敢随我到塞舍考证吗？张定边道：有何不敢！但老丈考校的结果证明我未撤谎，我也想请老丈回答我一个有关唐城地区问题的提问。
老者回答：好！只要与唐城有关的问题，没有我不知晓与回答不了的！
张定边讲了一声好，随即随同老人一同上山，前往他的住处。原来老人姓殷，名仕运，未居唐城之中，而是居住在此山头的一个山庄里，老人是这个山庄的庄主。由于他酷爱唐诗宋词，每日晨起，只要天好，都要在山亭中吟诵唐诗宋词，而这日在山亭中读《全唐诗》，恰被张定边碰到。
且说张定边来到老者山庐书房中，老人在手翻一册《全唐诗》，其女儿听说家中来了客人，颇为好奇地为客人斟茶。老者叫道：年轻人，我要发问了。张定边应了一声好，起身面壁而立。
老者读道：“暗滴花垂露，斜辉月过城。”张定边应道：此诗的下联是“那知横吹笛，江外作边声。”此诗的上两联是“流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。”此诗诗题是《春夜皇甫冉宅欢宴》，作者是唐人张继。老者又问道：你知道张继的事迹吗？张定边随口答道：张继，字懿孙，襄州人，唐天宝进士，大历末年任盐铁判官，次年卒于任上。
老者听罢大吃一惊。原来不但张定边背颂的诗句与原诗一句不差，所述的张继事迹也与《全唐诗》所陈一字不差。而张继其人，仅是唐代一位不入流的诗人，他仅靠《枫桥夜泊》一诗而知名，此诗全文为：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
由于此诗写罢，后人和了七百余首，使张继大大知名。但世人所不知的是：《全唐诗》中不仅收了张继的《枫桥夜泊》一诗，尚收了他所写的其他诗三十六首，只是不为世人所知罢了。老者故意选了张继的一首僻诗《春夜皇甫冉宅欢宴》，读了颈联 一联，让张定边续接，不意张定边接的一字不差。
老者道：这一首你接对了，但孤证不为证，咱们再来。老者又读道：“内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。”张定边回答道：此诗尾联是：“今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。”首联与颔联分别是：“康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，华屋尊开月下天。”诗题为：《赠温州韩使君》，作者为晚唐诗人陈陶。
老者又问：你可知该诗人的事迹吗？张定边回答：陈陶，字嵩伯，唐代岭南人，唐武宗会昌初前后在世，屡举进士不第，自号三教布衣。而老者此时所提问的陈陶，又是唐代一位比张继更不知名的诗人，他的这首《赠温州韩使君》诗，知之者少之又少，张定边的回答却几乎与《全唐诗》所述的作者简历一字不差。
老者随后说道：行了，我服了，先生果有过目不忘之能，不用再考了，今日午餐在我家吃。而老者女儿见张定边回答的一字不差，也是钦服得不得了，赶忙上来沏茶。张定边此时才抬眼看了一下老者女儿，发现长得身材高挑，满脸英气，一付武生打扮。仅就相貌而言，既便算不上千里挑一，起码也是百里挑一。
张定边谢了一声道：吃饭事且慢谈，我与老丈打赌有约，如是我贏了，老丈当回答我一个与唐城有关的问题，晚生现想发问。
老者笑答道：你问吧，只要与唐城有关的问题，没有我回答不了的！
张定边随问道：唐城后面有火洞，不知何因远看无火，人入洞内，便会突燃烈火？
听罢张定边的提问是，老者竟然沉吟未答。张定边问道：难道老丈不知这一问题的答案吗？老者回答：知是知道，我只是怕说出这一问题的答案，你我都无端陪了性命！
张定边说道：老丈勿忧，我乃五伦邦中军参参张定边，今天是奉元帅之命，特来查找这一问题的答案。
老者道：既然如此，这一问题的答案得当着你们元帅的面说，此外还得带上小女殷晚晴同行。因为小女好武，小女如不出场，此问题还不得解决。
张定边道：如此甚好，这顿午餐老丈无须准备了，老丈如能答得此问题，我们元帅一定会设宴招待老又与小姐。
言毕，张定边便与老者及殷晚晴小姐同赴黄义明军帐。而此时黄义明正坐在军帐中，愁眉不展，因为到唐城探寻火洞奥密的一干将军，均无功而返。此时营门卫兵突来通报：张参军带一老汉与一小姐前来求见。黄义明听罢喜出望外，连道：快快请进！
且说老汉与殷小姐进入军帐后，便要行跪拜之礼，黄义明连忙拦住道：使不得！使不得！老汉便道：老夫殷仕运，乃附近山头殷家庄庄主，喜读唐诗，同来为小女殷晚晴。今晨张参军到弊庄谈唐诗，甚为投机，不意张参军突然问及火洞奧密，因此问题关系重大，关系到吾家族生死，只能与元帅面谈。黄义明道：老丈但请直言无妨，本帅洗耳恭听。
殷仕运便开口说：火洞之东有唐城，火洞之西有宋城。两城之间，原无路连，仅有山隔。而此山产煤，山野村民采煤日久，将山底掏空，始有今日之“火洞”。而火洞原无火，仅洞基有煤。家兄殷仕达，精通机械算学，号称“赛鲁班”，明清代际时，携我由中原飘零至此，隐居附近山头。后逆伦邦兴，抢占唐城、宋城之地，立寨于本帕山巅。逆伦邦主张贵远访知家兄有“赛鲁班”之名，特重金相聘，为之在火洞暗设机关，使洞可自燃，亦可洞火自熄。凡逆伦邦军过洞，则通知掌管火洞机关人，关闭燃火装置，过洞后则复其旧。外人不知晓该秘密，欲过火洞时，辄被洞火烧死。家兄完成火洞机关设置后，逆伦邦主害怕家兄泄密，假借庆功之名，邀请家兄赴宴，用毒酒将家兄毒死，然后再猫哭耗子假慈悲，给家兄厚葬。逆伦主所不知晓的是，家兄武功深厚，情知身中巨毒，闭气假死。待停尸家中时，突然醒转，告知实情，嘱我务必毁去火洞机关，不使其再贻害世人，并告知破解之法，叫我为其报仇。但以我区区殷家庄之力，岂有能力与张贵远为敌？只能忍辱至今。近闻元帅举正义之师，讨代逆伦邦至此，欢欣无比，但元帅所需，老夫必尽己力。
黄义明道：逆伦邦主张贵远本名卢桂生，负有卖师、盗宝、背叛朝廷三大罪状，本帅今负先师所嘱、天子所重托临此，来此目的即为剿灭逆伦邦，擒拿户桂生，还百姓以安宁生活，因此必报卢桂生所欠老丈家族血海深仇。只是不知火洞机关设于何处？尚望老丈相告。
殷仕运答道：设于南峰山顶一破庙中，距元帅军帐，尚有十里山路要走，小女可以带路，并知晓破解机关之法。只是守庙贼人，武功甚是高强，小女不是对手。元帅要除此机关，务必多带高手。
黄义明道了一声好，又问道：如此重要的机关，为何安设于破庙之中？
殷仕运道：为掩人耳目，不欲有拜佛者上山，而泄其踪。
黄义明道了一声谢，又说道：此事重要，事不迟疑，烦老丈与令女在营中便餐，餐后即请殷小姐带路，我会带军中众将前往破除机关。老丈已高年，不必同行，可暂留军中请张参军陪同说话，此位张参军乃我五伦邦首届科举文状元，学问自是了得，与老丈当有话可谈，晚间会专为老丈与令女设宴招待，不知如此安排可好？殷仕运连声叫好。
且说黄义明与众人匆匆餐后，单留宋倩雯看营，原因是其攻力稍弱，龙宗道又护送方知命馆长返好古城未归。黄之明自己则带上岳淑均，关向云、杨晓黎、周颍、何耀辉、杨三枪、岳小娟等一干好手，在殷晚晴的带领下，匆匆往南峰山赶去。
南峰山为殷家庄南的一个山头，距殷家庄约五里路。而由军营往南峰山，先须过殷家庄，殷家庄距军营的距离也是五里路。过殷家庄时，殷晚晴特此指了一下自己村庄的位置，邀请众将有空去玩。随后又指了一下前面的一个山头道：那就是南峰山了。众将举日遥望，但见山路颇陡，而在山的项端，果然隐隐可见一座破庙。
众人一路急行登顶，果然见这座破庙破得可以，山门前“哼哈二将”怒目圆睁，各自手手持金刚杵，可惜泥塑的金钢杵均已断裂，哼哈二将身上的油漆均已脱落。破庙的山门则紧闭不开。佛寺的山门又称“三门”,一般由并列的三扇门组成。中间一扇为大门,两旁两扇为小门，分称“空门”（中门）、“无相门”（东门）、“无作门”（ 西门），又总称为“三解脱门”。
杨三枪举手向三门中间的“空门”扣击良久，方走出一位目露凶光、腰插双戒刀的和尚来开门。和尚开口问道：来者何为？杨三枪回答道：前来拜佛。和尚说道：本届不收香火钱，如欲施舍，请另找他庙。杨三枪说道：如果我一定要进去呢？和尚说道：哪你就要看一下能否胜得了我徐三刀手中的刀了！言毕拔出腰间双戒刀。
杨三枪说了一声行，举枪来了一招翻江倒海，直向徐三刀腹部捅去。和尚突然飞身，用双刀架住了杨三枪的来枪，又突然撤刀，用双刀直取杨三枪的脖颈。杨三枪连忙一招倒打乾坤，身体向后倒地躲过，以枪杆横击和尚的双腿。徐三刀又凌空翻了一个跟头躲过，置身于杨三枪身后，举双刀直劈杨三枪的双肩。杨三枪朝前猛扑躺地，又回了一招杨家经典枪法回马枪，向和尚腰间捅去。此徐三刀好生了得，又是突然飞身用双刀架住杨三枪的来枪，随即倒地一滚，用双刀直劈杨三枪的跨部。杨三枪也是滚身躲过。
两人这样一来一往地打了二十余回合，杨三枪一点便易都没赚到。而且此和尚轻功极佳，在地上交手，使用双刀灵活，杨三枪使用长兵吃亏，所以二人打斗的结果往往是被这徐三刀占了先机。由于今日打斗，黄义明这边志在必取，讲不得什么江湖规矩，因此岳小娟见其夫君战不下徐三刀，便举枪来助，一手岳家枪使得神出神没。这徐三刀轻功虽好，一手戒刀使得虽然神勇，但怎挡得住中原著名枪法——杨家枪与岳家枪的一齐来攻，顿时左右支拙，最终被岳小娟一枪挑中颈部送命。
黄义明道了一声：此和尚必是守山寺的重将。遂率众跨进山门。当步入天王殿时，见四大天虽然是怒目圆张，但泥塑的菩萨显然经不得日久风淋雨打，只见东方持国天王手中的琵琶断了弦；南方增长天王手握的宝剑缺了刃；西方广目天王手缠的神龙少了须；北方多闻天王手持的宝伞缺了盖。这庙中所住的和尚显然都是不信佛的主，而之所以住此破庙，全是为了掩人耳目。
当黄义明率众跨入天王殿时，已有十多位小和尚手持戒刀，从大雄宝殿中冲了出来。原来他们发现徐三刀出去开门，久未回归，心知一定是来了劲敌，徐三刀怕已出了事，因此各持兵器朝山门跑去。而正好被关向云、周颍、何耀辉、岳小娟四人堵住在大雄宝殿前的空地上，双方也不搭话，使相互厮杀起来。
而余人在殷晚晴的带领下直扑方丈室。尚未走几步路，只见一胖大和尚手持禅杖，从方丈室冲将过来。杨三枪手持长枪，截住了胖大和尚。胖大和尚也不搭话，举杖朝杨三枪头上便打，这一招叫作杖打华山。杨三枪举枪架了一下，顿感手臂发麻，暗道这和尚好大的劲。和尚见杨三枪架开了来杖，又举杖横击杨三枪的腰胁，杨三枪又举枪横架，顺势来一招拨草寻蛇，直刺和尚的右胸。胖大和尚后退一步双手抬杖，一招翻江倒海，直取杨三枪裆部，杨三枪只得后退一步，用斜枪架开。两人这样一来一往打了十几个回合，由于和尚力大，杨三枪只得步步后退。旁边的杨晓黎见这样打下去不是事，便挺枪加入战团，直刺胖大和尚右胸，胖大和尚侧身躲过，回了杨晓黎一杖。而脱出身来的杨三枪此时乘势转入和尚背后进枪，胖大和尚只能退一步躲开。这样两杆杨家枪一齐向胖大和尚发难，战场形势顿时易势。先前是杨三枪步步后退，而现在是胖大和尚一人要对付两杆一顶一的杨家枪高手，也只能是步步后退。双方这样再战了二十余回合，胖大和尚感到再打去不是事，突然虚幌一杖，向方丈室跑去。
此时杨三枪暗道了一声聒噪。“聒噪”是山西人的土话，具有自我嘲笑的含意。其原因是杨三枪在杨家关为将时，号称“三枪”，意具神枪无敌的含义，也确实在遇到岳小娟之前，杨三枪以枪对敌，在战场上从未输过。不意今日在一座破庙中，杨三枪连遇两大高手，打架连一点便易都未占到，最后都得靠同伙相助，方能打败对手。而今天一连两场硬仗，为何都得杨三枪先出手呢？原来他身为先锋将，别人如先出手，则有抢功和看不起他的含意，别人自然不敢先出手。而今日两战，岳小娟、杨晓黎之所以先后出手，都因看到杨三枪败象已露，一个是助夫心切，一个是救友心切，才出手相助，杨三枪自然也怪不得别人，只能是自我嘲讽了。
且说此时已逃入方丈室的胖大和尚，突然飞起双脚，将窗轩踢飞，从后窗跳了出去。不意此时黄义明早已来到了方丈室的后窗，一个扫荡腿，将胖大和尚扫倒在地，岳淑均冲上前去未等胖大和起身，已出重手点住了胖大和尚的穴位，将其提入方丈室内。胖大和尚叫了一声：好汉饶命，我不知何处得罪了你们？叫来这么高手来对付我？
此时殷晚晴、杨三枪、杨晓黎早已来到方丈室内，关向云、周颍、何耀辉、岳小娟四人早已杀尽在在大雄宝殿前交战的一干小和尚，也都来到了方丈室内。杨三枪说道：你不知罪吗？你知不知道我们夫妇俩差点被烧死于火洞之中？殷晚晴在旁边叫道：宝杖禅师，你难道不知我伯父是如何死的吗？
听到岳小娟此话，宝杖禅师显然吃了一惊，说道：你伯父怎么不在了吗？对赛鲁班大师，我历来心存敬仰，尚不知其何以如此久不来寒寺，我原想备一些礼品隔些天到贵山庄前住探望。
黄义明看了一眼胖大和尚，发现其说话不像在撒谎，便说道：宝杖禅师，你只要如实回答我们的问题，我们不会为难你。宝杖禅师连连点头。
黄义明便问道：我问你，这火洞的机关装置是如何设置的？
宝杖禅师回答道：火洞原无火，洞基为煤。当时我与“赛鲁班”殷仕达大师相善，殷大师常来我山寺一起喝酒聊天。我虽为出家人，但出身于中原少林寺武僧，不戒酒肉。其原因为历史上少林寺十三棍僧曾救秦王，秦王李世民后登基，许少林武僧喝酒吃肉，此碑文今仍在少林寺可见。而此时唐城之地已为逆伦邦主张贵远所占。一日逆伦邦主上山来访，重金聘我与殷仕达为将。我们抵不住重金诱惑，都同意了。逆伦邦主突然发问：唐城与宋城之间，有洞可通。不知有无方法将此洞变为绝地？殷大师笑道：此又何难？此山洞以煤为基，我可代为设计出一种人过即燃的装置，使该洞成为禁地。逆伦邦主不信，而殷大师精通机械算学，我相信其言必无欺。数日后殷大师已研制出掌控火洞的燃火装置，将机关置于我寺中。我曾问殷大师此燃火装置是何原理，回答是用得地震波原理，告诉你，你也不懂，我便不再问。此后殷大帅便请逆伦邦主张贵远前来验证火洞燃火装置是否有效，验证后果如所言，张贵远便在军中设宴招待吾俩，不意此次饮酒要是我与殷大师所见的最后一面。我常欲探望殷大师，但张贵远委托我以军职守卫此寺中的燃火装置，不便离开。而此张贵远显然又对我放心不下，叫心腹徐三刀带领十余名手下装扮成和尚，驻守寺中，名义上是听从我指挥。但此徐三刀武功高强，轻功尤佳，根本不听我的话。我身为出家人，赖得计较，我住我的方丈室，他们驻大雄室殿，互不干扰。以上话句句属实，不敢有欺。
黄义明见宝杖禅师讲话不像撒谎，便道：听你所述，这殷大师确有做事不谨之处，留下这火洞燃火装置害人，责任并非全应由你担当。此逆伦邦主张贵远，本名卢桂生，原家师李晋王次徒，负有卖师、盗宝、背叛朝廷三大罪状，本帅今负先师所嘱、大清天子重托，前来擒拿叛逆，还百姓以安宁。殷大师实已被卢桂生毒死，其死因是卢逆怕殷大师泄露火洞机关秘密。而殷大师死前已悔火洞机关之设，要家人代为去除。你既身为殷大师生前密友，当有责任履行其遗言。
宝杖禅师说了一声可以，遂带众人来到大雄宝殿后的法堂，搬开法堂末端的一张书案，书案下露出几块红砖。宝杖禅师搬开红砖，其下有小屋，有阶梯可下。众人来到小屋后，宝杖禅师指着屋中一圆形铁闸说道：将此铁闸右拧，即是关闭火洞中的燃火装置，左拧即是开启。目前火洞火闸处开启状态。黄义明问殷晚晴道：宝杖禅师所述与你伯父监终前所述毁闸之法可否一致？殷晚晴点头称是。宝杖禅师道：元帅不必有疑。随即拉开小屋墙边一道幕布道：元帅请看这幕布后白色大理上是否有燃火迹象？黄义明看了一眼道：是！宝杖禅师又道：元帅但将这铁闸右拧，看一下这白色大理石上的火焰痕迹是否熄灭？黄义明叫岳淑均将铁闸用力向右拧了一下，白色大大理石上的火焰痕迹，果然慢慢熄灭了下去。黄义明叹了一口气道：殷大师火洞燃火机关的设计，真是巧夺天工。
黄义明又问：如何永久毁去火洞的燃火装置，使之不再为害百姓？宝杖禅师答道：只要毁去这铁闸，便是永远毁灭了火洞的燃火装置。听罢宝杖禅师所述，黄义明双手把闸，用尽全力将铁闸右拧，却丝毫不动。原来这铁闸是殷大师生前用百炼锰钢所制，非一般人力可毁。殷晚晴见状道：伯父生前曾赠我一把百炼宝刀，或许可以派上用处。说罢手举宝刀，对铁闸柄猛砍，却仅仅入铁三分。黄义明接过宝刀道：让我来。说罢双手举刀，对准铁闸柄部猛然挥去，铁闸应声飞落屋脚。黄义明连道好刀，将刀还与了殷晚晴，并说道：我以前也有这样材质的一把匕首，可惜朱键深送赵凤英到天目山养伤时，送与朱键深作防身之用了，否则今日亦可派上用处。
火洞燃火机关既已毁去，剩下来的问题便是如何处置宝杖禅师了。黄义明对宝杖禅师说道：火洞燃火穿置非你所设，且你主动说出毁坏火洞燃火机关的方法，证明你有毁过之心。但是你作为逆伦邦重将，掌管火洞燃火机关有年，无数无辜百姓因此而死，因此你具有从恶之罪，不可不罚。且你武功太高，我们平白放了你，你万一翻覆，我们将难以担当，不如我采用一折中方法来处置你，你看可好？宝杖禅师回答道：老僧有罪，愿意受罚。黄义明道：我暂时废除你武功三年，来去自由，三年后武功可自复，但不得再投逆伦邦主为恶。宝杖禅师道：谢元帅不杀之恩。黄义明又道：徐三刀及其手下十余名随从已死，这些人生前虽有从恶之罪，但他们都是殉职而死，无一懦夫，我们下山后，你必须替我们礼葬，以示对其殉职精神的尊重。宝杖禅师道：谨遵元帅分付，一定做到，这些事情都做完，我将放火烧毁这座破庙，重返中原少林寺修练，永远脱离这一是非之地。黄文明道了一声好，伸手拍了老僧腰部一掌，封住其三年武功，又随手解了他的被制穴道。
且说老僧在处理完徐三刀及其手的埋葬事谊后，果然一把火烧了南峰山破庙，重返中原嵩山少林寺修练，这是后话。而黄义明在毁去火洞燃火机关、带众人下山之后，随后所要做的事，便是承诺在军营中为殷仕运父女及张定边参军举行庆功宴会。
2022年3月23日
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