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第六十六章 金身佛像

    圆慧并没有就此满足,还试着进行了更大的尝试,用精神力在金莲的莲花花瓣上刻印佛经。

    密密麻麻的小字刻印在了莲花之上,圆慧并没有将所有的佛经格斗印刻在莲花之上,而是选择了十三部经书,即《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》,是为“佛教十三经“,这是最能体现汉传佛教基本精神的十三部佛经。

    随着佛经的刻画,金莲的体型逐渐的变大,花瓣的数量也在变多,逐渐成为了一株足有一丈大的莲花。随着佛经刻画完毕,莲华吸收杂念的能力急剧增强,让圆慧心中雀跃不已。

    圆慧睁开了自己的双眼,一道精光自双眸中闪过,这是精神力暴增一时之间难以控制,导致外溢。

    圆慧本来打算今日开始正式修炼佛门功法,但是因为精神了的暴增,所以决定推迟一段时间,等到精神中的杂念基本净化,精神力稳定后再修炼。

    随后的日子里,圆慧有恢复了本来的生活轨迹,依然禅房、藏经阁之间单线往返。在这期间,空性也曾试图考察一番圆慧的功夫进展,发现他并没有练武之后,也是极为生气,劝道圆慧。

    圆慧依然如故,时间一长,空性也就放弃了对圆慧的期望,任由他恣意妄为。

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    圆慧双眸紧闭,心神之中,金莲已经由三丈大小,而湖泊虽然不曾变大,但是湖水涨了不知一丈,更加幽深,但是却清澈见底,湖底也不再是漆黑的淤泥,而是变成了金沙,这是圆慧的杂念已经全部炼化的缘故。而且圆慧心神之中也不再只有这些单调的东西,在湖泊的上方还挂着一轮明月,正在缓缓移动着,挥洒着银辉。这表明此地已经有了昼夜之分,日月轮转,代表着这里已然进化成了一方小天地。

    “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

    圆慧诵道,神秀大师的这首佛偈,虽然比不上六组慧能的佛偈,但是确实修行的宝典,此时的圆慧的状态就还可以说是做到了心中不染尘埃,但即使是心中无一物,也要时时勤拂拭。

    随着圆慧的念诵,金莲突然花瓣闭合,其中仿佛孕育着什么生命,传出了心跳的声音。

    “咕咚,咕咚!”心跳声响彻整个心神,莲花的花瓣也是随着心跳声不断的膨胀收缩。

    随着心跳越发的密集响起。莲花突然全部绽开,中间出现了一具金身佛像,此佛像有无量光,无量寿,威神光明,最尊第一,此为圆慧自身精神凝结的阿弥陀佛金身,金身之上披着袈裟,袈裟之上有着经文若隐若现,金身高约一丈,面容确是圆慧的长相,这如果让外界的人看到,一定认为圆慧对佛陀不尊重,但是他们哪里知道,最初的佛指的就是脱离了轮回的,对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人,又被称为一切智人或正遍知觉者。

    所以圆慧对于观想出的金身佛像是自己,完全没有一点的心理负担。

    “观想之法,总算是圆满了,剩下的就是一些按部就班的水磨工夫了!”

    圆慧睁开双眼,此时的圆慧看起毫不起眼,双眼黯淡无光,好似无神,其实这是一种精神无漏的表现,更是代表了圆慧此时的精神境界更进了一层。

    圆慧自蒲团上站起身来,抻了个懒腰,骨骼发出了“啪啪”的响声,像是生锈的机器重新运行了一样,此时的圆慧虽然精神境界更上一层楼,但是毕竟还未曾真正的修炼武功,算得上是凡胎,因此久坐之下,身体也是疲惫不堪。

    “看来是要开始正式习武了,不然这具身体实在是太弱了!”

    圆慧揉了揉自己酸痛的腰部,不由的感叹了起来。

    “还有空性师叔,此时看我已经是鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛了,每次见我,都气的胡子翘了起来,就差直接说我是朽不可雕了!”

    圆慧想起了性格单纯而又火爆的空性,不由的有些头痛,自己每次见他,都感觉自己要被他的目光射穿了。

    “不过着功法还需要整合推演一番,正好上个世界见到了成是非使用金刚不坏神功,和自己现在的道路有些重合,正好将这门神功的理念加入到其中。”

    圆慧想起了当日四人的大战,成是非明明境界最低,但防御最高,可以说是叠最厚的甲,挨最毒的打,即使是这样,依然是活蹦乱跳的,的确是有着可取之处。

    圆慧用过午膳之后,将餐具放在了禅房外,他虽然是刚刚拜入到少林不久,但是毕竟是空见神僧的弟子,所以地位不算低,不用每日和其他的小和尚一起到食堂用膳,而是有专门的小沙弥慧轮负责为他送饭,这省了圆慧的不少时间和功夫。

    用过午膳后的圆慧,并没有直接推演功法,而是来到了少林寺的练功房,溜达了一圈,散了散食,看着练功房内不断的苦练的少林武僧,以及已经变得坑坑洼洼的地面,不由的点了点头。

    少林作为江湖中的武学圣地,在培养弟子这方面的确有过人之处,远比华山派高明,一般而言,进入少林的弟子需要做三年的苦工,磨砺一番心性,才可以被传授最基础的罗汉拳等功法,等到身体心性打磨成熟后,才开始按照天赋分到少林的各个堂口加以培养。

    一般而言,武僧会进入到罗汉堂进修武道,文僧会进入到菩提院研究经文。

    至于药师堂和达摩院都是需要一定的天赋和资格才能进入,药师堂的弟子需要懂得医术和辨认药材,而达摩堂更是需要罗汉堂的精英弟子才有机会进入,学习更高深的武学,层层递进且又有明细分工的的培养方式让少林寺每代都有高手出现,虽然一定能够培养出天下第一,但是守住少林的基业还是绰绰有余的。

    

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