第一百九十五章 一个没有英雄的时代，悲哀就是必然的结局
二百五十四年司马师废曹芳立曹髦，姜维加督中外军事，魏狄道长李简请降。
姜维第五次北进，蜀张嶷战死，魏讨蜀护军徐质战死。
姜维拔狄道、河关、临洮三县民还。
淮南第二叛，司马师病逝，弟司马昭继专魏政，姜维第六次出兵北进，张翼在朝堂上公开反对，蜀军在洮河西岸打败雍州刺史王经，魏军损失过万人。
这是姜维有生之年最大的一次胜利。
陈泰、邓艾等人解狄道之围。
邓艾开始驻守陇西。
二五六年姜维进位大将军。第七次出兵北进，在段谷受邓艾阻击，蜀军惨败。
二五七年淮南第三叛。
姜维出骆谷依芒水围攻长城，司马望、邓艾坚守拒不出战。
算作第八次北进，谯周作《仇国论》。
二五八年姜维提议汉中“敛兵聚守”放弃险境退守据点，黄皓升任中常侍兼奉车都尉，开始乱政。
二六一年卫将军诸葛瞻、辅国大将军董厥、尚书令樊建共录尚书事。
蜀汉内部反对姜维北伐的声音达到最高分贝，甚至意见不合的诸葛瞻与黄皓此时一致向由督江州军事的阎宇代替姜维。
姜维这时的处境相当艰难，为了保住自己的兵权，姜维打算再一次出兵北伐。
汉晋春秋载这时廖化说，“兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？诗云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。”
“戢”的意思是收藏，姜维说这话应该是对蜀汉政局的感慨。
廖化发牢骚说，伯约曾说过：不停止用兵，必定是自败的下场，现在智力不比敌人强，力量也小，却常年用兵，诗云“不自我先，不自我后。”正是现在的情况啊。
姜维当然知道这样的局面，可是他又能怎样做呢？
他能改变什么呢？
二六二年春夏之交，六十一岁的姜维再次率蜀军向陇西方向进发，在侯和被邓艾击败，姜维没有返回成都，退屯沓中。
历次的战役也表明成长后的姜维野外攻击战比较在行，但是攻坚战始终无所作为，当然这和蜀地出陇西后所拥有的军事条件相关。
作为一个敌国降将，这么多年的征战已经让所有人疲惫不堪，没有人相信孱弱的蜀地能够复兴汉室。
姜维就像一个在从不属于自己的目标下卖力奔跑，旁人看的辛苦，也扼腕叹息，但终归是个悲剧。
但这不妨碍所有人对姜维个人品性的褒奖，蜀汉学者郤正后来著文评论姜维说：“姜伯约身负国家上将之重，位列群臣之首。
但住宅简陋，没有多余财产，没有妾室，家中也不置声色娱乐之物。
穿着的衣物、出行的车马和饮食用品一点也不奢华繁复。
所得的官俸，都是随手用尽。
他之所以这样，并不是刻意表现自己的清高廉洁，而是本身对这样的待遇已很满足，没有更多的要求。
一般人评价一个人，如果他成功的话就赞美他，失败的话就贬低他；吹捧身居高位的人而压抑地位低下的人。
所以对姜维这样投奔蜀国，最后落得身死宗灭的结局，而加以批评贬低，却不考虑其他方面。
这是有悖春秋褒贬本义的，像姜维这样好学不倦，朴素清廉的人，实在是可以作为一时仪表之范的杰出人物啊！”
姜维不懂为官从政之道几乎也没有挚交好友，只有在极度压抑的情况下有过发泄的情况，第八次北进失败后，一向不服气姜维的杨戏在酒后言笑，军队回到成都后被贬为庶人。
可以说，姜维是孤独的。
二六三年八月，魏司马昭三路伐蜀，姜维孤掌难鸣，钟会破汉中进逼剑阁，邓艾突破阴平进逼成都，刘禅投降。
在剑阁守备的姜维听到这个消息时居然没有放弃，暂降钟会，静待钟会进成都后与邓艾翻脸，得知钟会彻底叛变的姜维激动不已，在他心底有了一个复国大计。
他给刘禅密书写道，“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”
写魏氏春秋的东晋人孙盛在八十多年后到蜀地，还见到了当年姜维给刘禅的密书。
听蜀地人说姜维当年想假降钟会，再找机会杀之以复蜀土，可惜没能成功，遂至泯灭。
二百六十四年正月十八，钟会反叛失败被乱军所杀，六十三岁的姜维也死在乱军中。
士为知己者死，对于一个藏器在身或是长期才志难抒的人，知遇之恩就如同你渴死前的那一滴水。
在每个时代里很少有人在价值观堆砌成型后还能在家磨个几年剑的，所以知遇之恩这种情感难以被理解，姜维的执着也一样。
一个连大耳朵都没见过的人，振兴大汉的战前口号多数都喊不响，从不觉得姜维是一个心系大汉运祚甚至真心能接受刘禅做他主子的人，他自己也明白才能远不如那个对他有知遇之恩的男人，尤其是内政的运作，所以识大体地在受到蒋琬费祎这俩主内的人长期压制的情况下姜维仍能扛着重压领着小部队执着地执行着他觉得自己唯一擅长的丞相遗志中的一部分。
所谓爱屋及乌，丞相的遗志里包含的大汉运祚、北伐大业和那位刘后主，一朝知遇之恩，一生奋力回报，可以说从姜维的身上看到了那个羽扇纶巾男人的影子。
这也是几千年来蜀汉人物从刘关张到诸葛姜维一直被偏爱的原因，尤其在主流价值观稍偏功利主义强目的性的后世。
这是因为蜀汉的主角们有情有义，有始有终，有大豪情亦有大悲情。
…………
“士为知己者而死？”
“好，说得好啊！”
始皇帝嬴政笑了。
他没想到，还有这种品质的人。
实在是太难得了。
在哪个社会，不都是人不为己天诛地灭。
可以说这种精神品质，让他看到了不一样的东西。
“这么一看，这姜维的确挺悲情的。”
“悲情的人，悲情的结局。”
“哎……”
…………
诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。
诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。
后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。
后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。
有人会说姜维执意北伐，如果守的话蜀国能多苟几年。
可这都是马后炮。
姜维是个英雄，大丈夫提三尺剑，当立不世之功。
汉贼不两立，王业不偏安。
这本身就是武人一生的追求，更何况为了自己的政治正确和理想正确。
刘禅虽暗弱无能，但也不嫉贤妒能，放兵权给姜维始终没收回。
姜维领兵在外，黄皓费祎也只能掣肘于内，不能把他怎么样。
另外，虽然十一次北伐看似毫无希望，和丞相一样是明知不可为而为之，但其实都是唯结果论了。
要知道当时魏国各种内乱，机会很多，魏国历经政变、实际领袖死亡、魏将投诚、羌胡归附、吴国配合，蜀国国内又恰逢费祎遇刺掣肘减少，有很多机会，哪怕兵微将寡，也不始终不放弃遗志，逆风不蹲泉水，照样找机会经济型胜利，建立局部优势。
最后等魏国发育整合完毕，老家被拆，还不放弃，喊出经典名言：臣等正欲死战，陛下何故先降。
姜维以六十多岁高龄，本来可以稳稳的投降做个富家翁，封妻荫子。
反正没有心理和舆论负担了，都亡国了，再不济，解甲归田归隐总行吧，肯定留个不仕敌国的好名声。
结果他做什么了？从敌人内部挖墙脚，利用钟会野心，谋求惊天大逆转。
这人太可怕了，根本不惜命，不惜名。
姜维的这种执着，这种信仰，这种忠诚，被后世各种上帝视角解读，误解，甚至想象成阴谋家，这是对他的误判。
只能说，诸葛亮没选错人。
维死，汉遂亡。
可以说，姜维是汉朝最后闪耀的将星。
…………
“姜维竟然是我大汉朝的？”
“还有，不都已经是什么三国时期，怎么又扯到我大汉了呢？”
汉武帝刘彻很不理解。
“不过话说回来，我大汉朝末期有这样的人才，也算是大汉最后的幸运了吧。”
“悲情……悲剧……”
“这人生，太多的悲剧，哎。”
…………
大将军姜维，为何被称悲情英雄？
姜维一生，虽遇孔明这样的天纵奇才，周围却是一帮猪队友。
姜维九伐中原时有胜有败，甚至胜多败少。
这样的战绩却仍被人诟病，因为世人力求完美者很多，须知孔明七出祁山也并非常胜。
只因当时宰相想安分守己，但文武不相通，世人多倾向文官，因此才合力抱怨姜维。
姜维北伐有无胜算，胜算几何，历史无法假设。
著名历史学家吕思勉在《三国史话》中一针见血，“从魏齐王芳之立，蜀汉若要北伐，其机会断在此间，而其机会又是愈早愈妙，因为愈早该魏国的政局愈不安定。然此中强半时间都在蒋琬、费祎秉政之日，到姜维掌握兵权，已经失之太晚了。所以把汉朝的灭亡，归咎到姜维，实在是冤枉的。倒是蒋琬、费祎，应当负较大责任。”
机会一次次失去的同时，魏、蜀、吴三国力量此消彼长，处于矛盾纠结中的姜维被推到了历史的前台。
命运之神本就不怎么偏爱蜀国和姜维，当姜维终于可以放开手脚时，回头四顾，物是人非事事休，历史留给他的舞台已经非常狭小。
殊不知后蜀逐渐式微的国力早被姜维看透，如果不用伐中原的借口来虚张声势，恐怕早就被人识破蜀国的空虚而兵临城下了。
九伐中原，伐的就是“空城计”。
而当时后主并没给姜维派足兵力，姜维也只以一丁点兵力镇守剑门关，所谓一夫当关万夫莫开，以姜维的才干也足以震慑三国。
当年邓艾偷渡阴平，直取成都，也是因为姜维大才，不能与之硬碰，只能走险棋渡蜀道，从蜀都入手。
后蜀中，蒋琬费祎也好，姜维也好，后主也罢，都是站在不同角度延缓后蜀寿命，不分对错。
姜维假意投降，一直被人诟病，直到八十年后《姜维密信》出土，这才沉冤昭雪，信上这样说:
愿陛下忍辱数日，臣愿使日月幽而复明，皇室转危为安。
姜维复蜀的计谋无奈最后被钟会破坏，他最终也明白大势已去。
但这计谋仍不失为好计，带走了后三国三位顶尖人才，而自己早已将生死置之度外，后蜀灭亡，哀莫大于心死。
看《三国演义》第九十二回后的故事，最精彩的莫过于姜维，姜维一死，仅仅一回，这部伟大著作便匆匆收笔。
何者，没有峻岭，没有高峰，这山，还叫山吗？
一个英雄的时代自然是风云际会，慷慨跌宕的三国时代。
姜维生于公元二百零二年，卒于公元二百六十四年。
姜维死后仅仅一年，公元二百六十五年，司马炎废魏帝曹奂，自立为皇帝，国号晋，史称西晋，定都洛阳。
公元二百八十年年，西晋大军攻开建邺，东吴皇帝孙皓投降，司马氏统一全国。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
一个没有英雄的时代，悲哀就是必然的结局，没有栋梁，大厦倾覆只在顷刻之间。
把姜维放在这样一个风雷激荡的时代，他的价值，桃李不言，下自成蹊。
在这样一个风雷激荡的时代，这样一个悲剧多于喜剧的时代，姜维的性格必将打上时代的烙印，姜维注定要在这样一个风雷激荡的时代，以悲剧英雄的角色，演绎让人扼腕，让历史瞠目的悲情人生。
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姜维第五次北进，蜀张嶷战死，魏讨蜀护军徐质战死。
姜维拔狄道、河关、临洮三县民还。
淮南第二叛，司马师病逝，弟司马昭继专魏政，姜维第六次出兵北进，张翼在朝堂上公开反对，蜀军在洮河西岸打败雍州刺史王经，魏军损失过万人。
这是姜维有生之年最大的一次胜利。
陈泰、邓艾等人解狄道之围。
邓艾开始驻守陇西。
二五六年姜维进位大将军。第七次出兵北进，在段谷受邓艾阻击，蜀军惨败。
二五七年淮南第三叛。
姜维出骆谷依芒水围攻长城，司马望、邓艾坚守拒不出战。
算作第八次北进，谯周作《仇国论》。
二五八年姜维提议汉中“敛兵聚守”放弃险境退守据点，黄皓升任中常侍兼奉车都尉，开始乱政。
二六一年卫将军诸葛瞻、辅国大将军董厥、尚书令樊建共录尚书事。
蜀汉内部反对姜维北伐的声音达到最高分贝，甚至意见不合的诸葛瞻与黄皓此时一致向由督江州军事的阎宇代替姜维。
姜维这时的处境相当艰难，为了保住自己的兵权，姜维打算再一次出兵北伐。
汉晋春秋载这时廖化说，“兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？诗云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。”
“戢”的意思是收藏，姜维说这话应该是对蜀汉政局的感慨。
廖化发牢骚说，伯约曾说过：不停止用兵，必定是自败的下场，现在智力不比敌人强，力量也小，却常年用兵，诗云“不自我先，不自我后。”正是现在的情况啊。
姜维当然知道这样的局面，可是他又能怎样做呢？
他能改变什么呢？
二六二年春夏之交，六十一岁的姜维再次率蜀军向陇西方向进发，在侯和被邓艾击败，姜维没有返回成都，退屯沓中。
历次的战役也表明成长后的姜维野外攻击战比较在行，但是攻坚战始终无所作为，当然这和蜀地出陇西后所拥有的军事条件相关。
作为一个敌国降将，这么多年的征战已经让所有人疲惫不堪，没有人相信孱弱的蜀地能够复兴汉室。
姜维就像一个在从不属于自己的目标下卖力奔跑，旁人看的辛苦，也扼腕叹息，但终归是个悲剧。
但这不妨碍所有人对姜维个人品性的褒奖，蜀汉学者郤正后来著文评论姜维说：“姜伯约身负国家上将之重，位列群臣之首。
但住宅简陋，没有多余财产，没有妾室，家中也不置声色娱乐之物。
穿着的衣物、出行的车马和饮食用品一点也不奢华繁复。
所得的官俸，都是随手用尽。
他之所以这样，并不是刻意表现自己的清高廉洁，而是本身对这样的待遇已很满足，没有更多的要求。
一般人评价一个人，如果他成功的话就赞美他，失败的话就贬低他；吹捧身居高位的人而压抑地位低下的人。
所以对姜维这样投奔蜀国，最后落得身死宗灭的结局，而加以批评贬低，却不考虑其他方面。
这是有悖春秋褒贬本义的，像姜维这样好学不倦，朴素清廉的人，实在是可以作为一时仪表之范的杰出人物啊！”
姜维不懂为官从政之道几乎也没有挚交好友，只有在极度压抑的情况下有过发泄的情况，第八次北进失败后，一向不服气姜维的杨戏在酒后言笑，军队回到成都后被贬为庶人。
可以说，姜维是孤独的。
二六三年八月，魏司马昭三路伐蜀，姜维孤掌难鸣，钟会破汉中进逼剑阁，邓艾突破阴平进逼成都，刘禅投降。
在剑阁守备的姜维听到这个消息时居然没有放弃，暂降钟会，静待钟会进成都后与邓艾翻脸，得知钟会彻底叛变的姜维激动不已，在他心底有了一个复国大计。
他给刘禅密书写道，“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”
写魏氏春秋的东晋人孙盛在八十多年后到蜀地，还见到了当年姜维给刘禅的密书。
听蜀地人说姜维当年想假降钟会，再找机会杀之以复蜀土，可惜没能成功，遂至泯灭。
二百六十四年正月十八，钟会反叛失败被乱军所杀，六十三岁的姜维也死在乱军中。
士为知己者死，对于一个藏器在身或是长期才志难抒的人，知遇之恩就如同你渴死前的那一滴水。
在每个时代里很少有人在价值观堆砌成型后还能在家磨个几年剑的，所以知遇之恩这种情感难以被理解，姜维的执着也一样。
一个连大耳朵都没见过的人，振兴大汉的战前口号多数都喊不响，从不觉得姜维是一个心系大汉运祚甚至真心能接受刘禅做他主子的人，他自己也明白才能远不如那个对他有知遇之恩的男人，尤其是内政的运作，所以识大体地在受到蒋琬费祎这俩主内的人长期压制的情况下姜维仍能扛着重压领着小部队执着地执行着他觉得自己唯一擅长的丞相遗志中的一部分。
所谓爱屋及乌，丞相的遗志里包含的大汉运祚、北伐大业和那位刘后主，一朝知遇之恩，一生奋力回报，可以说从姜维的身上看到了那个羽扇纶巾男人的影子。
这也是几千年来蜀汉人物从刘关张到诸葛姜维一直被偏爱的原因，尤其在主流价值观稍偏功利主义强目的性的后世。
这是因为蜀汉的主角们有情有义，有始有终，有大豪情亦有大悲情。
…………
“士为知己者而死？”
“好，说得好啊！”
始皇帝嬴政笑了。
他没想到，还有这种品质的人。
实在是太难得了。
在哪个社会，不都是人不为己天诛地灭。
可以说这种精神品质，让他看到了不一样的东西。
“这么一看，这姜维的确挺悲情的。”
“悲情的人，悲情的结局。”
“哎……”
…………
诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。
诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。
后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。
后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。
有人会说姜维执意北伐，如果守的话蜀国能多苟几年。
可这都是马后炮。
姜维是个英雄，大丈夫提三尺剑，当立不世之功。
汉贼不两立，王业不偏安。
这本身就是武人一生的追求，更何况为了自己的政治正确和理想正确。
刘禅虽暗弱无能，但也不嫉贤妒能，放兵权给姜维始终没收回。
姜维领兵在外，黄皓费祎也只能掣肘于内，不能把他怎么样。
另外，虽然十一次北伐看似毫无希望，和丞相一样是明知不可为而为之，但其实都是唯结果论了。
要知道当时魏国各种内乱，机会很多，魏国历经政变、实际领袖死亡、魏将投诚、羌胡归附、吴国配合，蜀国国内又恰逢费祎遇刺掣肘减少，有很多机会，哪怕兵微将寡，也不始终不放弃遗志，逆风不蹲泉水，照样找机会经济型胜利，建立局部优势。
最后等魏国发育整合完毕，老家被拆，还不放弃，喊出经典名言：臣等正欲死战，陛下何故先降。
姜维以六十多岁高龄，本来可以稳稳的投降做个富家翁，封妻荫子。
反正没有心理和舆论负担了，都亡国了，再不济，解甲归田归隐总行吧，肯定留个不仕敌国的好名声。
结果他做什么了？从敌人内部挖墙脚，利用钟会野心，谋求惊天大逆转。
这人太可怕了，根本不惜命，不惜名。
姜维的这种执着，这种信仰，这种忠诚，被后世各种上帝视角解读，误解，甚至想象成阴谋家，这是对他的误判。
只能说，诸葛亮没选错人。
维死，汉遂亡。
可以说，姜维是汉朝最后闪耀的将星。
…………
“姜维竟然是我大汉朝的？”
“还有，不都已经是什么三国时期，怎么又扯到我大汉了呢？”
汉武帝刘彻很不理解。
“不过话说回来，我大汉朝末期有这样的人才，也算是大汉最后的幸运了吧。”
“悲情……悲剧……”
“这人生，太多的悲剧，哎。”
…………
大将军姜维，为何被称悲情英雄？
姜维一生，虽遇孔明这样的天纵奇才，周围却是一帮猪队友。
姜维九伐中原时有胜有败，甚至胜多败少。
这样的战绩却仍被人诟病，因为世人力求完美者很多，须知孔明七出祁山也并非常胜。
只因当时宰相想安分守己，但文武不相通，世人多倾向文官，因此才合力抱怨姜维。
姜维北伐有无胜算，胜算几何，历史无法假设。
著名历史学家吕思勉在《三国史话》中一针见血，“从魏齐王芳之立，蜀汉若要北伐，其机会断在此间，而其机会又是愈早愈妙，因为愈早该魏国的政局愈不安定。然此中强半时间都在蒋琬、费祎秉政之日，到姜维掌握兵权，已经失之太晚了。所以把汉朝的灭亡，归咎到姜维，实在是冤枉的。倒是蒋琬、费祎，应当负较大责任。”
机会一次次失去的同时，魏、蜀、吴三国力量此消彼长，处于矛盾纠结中的姜维被推到了历史的前台。
命运之神本就不怎么偏爱蜀国和姜维，当姜维终于可以放开手脚时，回头四顾，物是人非事事休，历史留给他的舞台已经非常狭小。
殊不知后蜀逐渐式微的国力早被姜维看透，如果不用伐中原的借口来虚张声势，恐怕早就被人识破蜀国的空虚而兵临城下了。
九伐中原，伐的就是“空城计”。
而当时后主并没给姜维派足兵力，姜维也只以一丁点兵力镇守剑门关，所谓一夫当关万夫莫开，以姜维的才干也足以震慑三国。
当年邓艾偷渡阴平，直取成都，也是因为姜维大才，不能与之硬碰，只能走险棋渡蜀道，从蜀都入手。
后蜀中，蒋琬费祎也好，姜维也好，后主也罢，都是站在不同角度延缓后蜀寿命，不分对错。
姜维假意投降，一直被人诟病，直到八十年后《姜维密信》出土，这才沉冤昭雪，信上这样说:
愿陛下忍辱数日，臣愿使日月幽而复明，皇室转危为安。
姜维复蜀的计谋无奈最后被钟会破坏，他最终也明白大势已去。
但这计谋仍不失为好计，带走了后三国三位顶尖人才，而自己早已将生死置之度外，后蜀灭亡，哀莫大于心死。
看《三国演义》第九十二回后的故事，最精彩的莫过于姜维，姜维一死，仅仅一回，这部伟大著作便匆匆收笔。
何者，没有峻岭，没有高峰，这山，还叫山吗？
一个英雄的时代自然是风云际会，慷慨跌宕的三国时代。
姜维生于公元二百零二年，卒于公元二百六十四年。
姜维死后仅仅一年，公元二百六十五年，司马炎废魏帝曹奂，自立为皇帝，国号晋，史称西晋，定都洛阳。
公元二百八十年年，西晋大军攻开建邺，东吴皇帝孙皓投降，司马氏统一全国。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
一个没有英雄的时代，悲哀就是必然的结局，没有栋梁，大厦倾覆只在顷刻之间。
把姜维放在这样一个风雷激荡的时代，他的价值，桃李不言，下自成蹊。
在这样一个风雷激荡的时代，这样一个悲剧多于喜剧的时代，姜维的性格必将打上时代的烙印，姜维注定要在这样一个风雷激荡的时代，以悲剧英雄的角色，演绎让人扼腕，让历史瞠目的悲情人生。
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