六百五十五、愿同敷天（中）
春一剑留在承立宫，以示诚意。魔劫率麾下勐兀修士进入云中省。
面对就在身侧的老邻居，面对正不断迈步向前的云中省，外勐兀的每个修士都能感到差距。
尤其是来到潜龙闻所在的龙兴路。
整个大城邑，完全是现今修炼体系打造的完美艺术品。
大小街道上运转着规模适宜的自转式攫灵阵。——那是一种在无修士提供灵力的情况下，吸收周遭灵力以保证最低限度运转的阵法。
不同种类的攫灵阵有其专属功能。
而在攫灵阵旁，一般都有一些常置法器。——并非专供修士修炼、使用的法宝，而是一种专门用来服务散修的民用法宝。
这还只是龙兴路外围，越向里，攫灵阵的品级越高，常置法器也随之精巧起来。
在龙兴路核心，潜龙闻的外围，连道路之下，也铭刻、布画了功能各异却相互配合的符咒。
部分符纹甚至与道路上的阵法、街道中的常置法器相共鸣。
那位龙主在魔劫一行人到来后，将他们安排在潜龙闻外的一家馆阁内。
在休息三日后，负责接待的女修士通知众人龙主将至的消息。
魔劫看着低头摆弄烟花符文的女修士，眸光微闪。
烟花符文算是女修士颇钟爱的小物件。这种符文与攫灵阵有相近的自我运行的功能，只需要少量的灵力便可形成各式模样的符文烟花。
女修士掌中盘旋的，是一个白玉色鹤形符文，除去不真实的符文光彩，符文的举止与真正的白鹤别无二致。
低品阶的符文效果大多乍现乍消。像女子掌上的鹤形符文，一看品阶就不低。
女子面容寻常，待人接物却自有一番风度。
魔劫沉吟片刻，正犹豫着是否要开口，女子率先介绍道「微生参。——妖国人族世家。」
魔劫恍然「原来是微生家。怪不得。真是，不简单。」
微生参轻笑间并不带着客气「世祖忽必烮定国号大元，取易经‘乾元之意。建元中统，取中华开统之意。」
「元世祖奉行‘行中华之道，则中华之主的原则，今日国号与年号皆不再，可不知，君愿行中华之道吗？愿与我辈同戴敷天吗？」
微生参的发问不可谓不犀利。
魔劫稍稍缓和「是否愿意，并不重要。我们与九省，都真真切切地共戴一天。这才是最重要的。」
微生参收起烟火符文「您说得对。」
魔劫好奇地问道「微生家在妖国已有数代人了……不知，此心安处是吾乡，还是，月是故乡明。」
微生参似乎不喜欢打机锋、弄禅语，单刀直入道「说不习惯妖国，仍不心安，对妖国毫无感情，却是假的。可要说心心念念着祖地风月，倒也没有强烈。」
「说来说去，倒和你们今日到来云中省是一样的。——我们头上同是一片天。」
魔劫了然。
这时，木离领着徐庆之缓缓到来。
除此二人，还有一名光头修士。
魔劫又是一个犹豫。
木离虽是阴阳尊者，面对魔劫却半点架子也无，主动介绍道「白衣的，是北道宗徐庆之；身后这小子，叫东维吾。」
魔劫望着洁白郁美的光头修士回道「不愧是龙主，看来不单单是北疆，竟连南地佛门修士也…」
不等魔劫说完，东维吾面色立变，恼火地喊道「我不是佛家弟子！我不是！——还有，我来自北疆！木离，你故意的是吧？」
魔劫一时尴尬在原地，心道：原来还是北疆修
士啊，这怎么是个光头？
徐庆之无奈摇头，心道：谁让你挑唆南地佛门修士，让人家犯了戒，被人家师傅逮住，剃了你的头。结果就此寸草不生了。
方才与东维吾见面，若非木离早有提醒，徐庆之也会以为这是个佛门修士。
从木离那里得知东维吾光头的原因后，徐庆之就深陷疑惑中。——那僧士用得什么法门？
莫非是「降魔除发咒」？总不会是「寸草不生掌」吧？
徐庆之这边定下心猿，木离那边嬉笑道「不必管他。他那光头是自己求来的。」
魔劫身后能陪同在此的魔族修士原本摄于龙主之名，个个紧张得不得了，却未料一个活着的传奇竟会如此近人平易……
因为这是活的传奇？
众魔族修士这般想。
倒是魔劫心里另有想法。——魔近东，你把口水收一下啊！！快要泛滥成九曲黄河溢出来了啊！
魔近东的父亲叫魔日磾，没错，就是汉武帝时期身为匈奴休屠王之太子，金日磾的日磾。
历史上的金日磾死后可是陪葬茂陵（汉武帝皇陵）的。
金日磾这个待遇，就相当于今天说书人口中的戏语「配享太庙」了。
至于为什么是相当于，而不是直接配享太庙？——汉朝，还没有配享太庙这个制度。
由此观之，就可看出魔近东家风如何。
这样一个喜亲中华的修士，今日得见百闻盛名的龙主，已快兴奋成变态了。
不过，魔近东失态到这个地步，却也有些许道理。
就连魔劫，也是第一次亲眼打量木离。
上下打量个遍，魔劫便难免带着不甘之心叹道「风骨一事，同持其一，今人若古！木龙主令人思忆起晋朝陶侃。」
木离须簇如云，闻言大笑，红髯顿成夕日泼霞之象，光耀人目「我非寒门，实一匹夫。至于风骨，恐怕也比不上陶公。」.net
魔劫且行嗟叹，且示苦笑「并非是恭维的话，在我眼里，木龙主确实如陶公。出身低，性勤谨，贞固而忠实。」
木离摇头「不。昔推尧舜以禅让，继命天子终皇帝。一把宝鼎送王侯，便教风雷彻大宇。旧道堪行竟入夜，今朝日月自照我！
旧时帝王臣子之道，是曾经修炼体系相对于今日的落后而造成的。它有它存在过的道理。只是！它已绝非今日之江山宾客！今朝日月，自照我辈！」
魔劫面露倾佩赞服之色，口中却反驳道「总有时缚成世枷，一柄风骨碎樊笼。——任何时代都有它一时之束缚，也终会成时代中所有人的枷锁。人无法跳出所处时代的局限，但不屈服于自我的局限、时代的束缚，才是真的风骨。不是吗！木龙主。」
木离微微出神，重复道「总有时缚成世枷，一柄风骨碎樊笼。总有时缚成世枷。好，说得好！我从你身上，看到了存古。」
魔劫微笑「我从木龙主身上，看到了维新。」
木离终于不再以豁达的姿态豪放着笑，他如遇见老朋友般释然一笑。
「人和人的相遇，注定是一场灵魂的轻籁。」
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尤其是来到潜龙闻所在的龙兴路。
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大小街道上运转着规模适宜的自转式攫灵阵。——那是一种在无修士提供灵力的情况下，吸收周遭灵力以保证最低限度运转的阵法。
不同种类的攫灵阵有其专属功能。
而在攫灵阵旁，一般都有一些常置法器。——并非专供修士修炼、使用的法宝，而是一种专门用来服务散修的民用法宝。
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在龙兴路核心，潜龙闻的外围，连道路之下，也铭刻、布画了功能各异却相互配合的符咒。
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那位龙主在魔劫一行人到来后，将他们安排在潜龙闻外的一家馆阁内。
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魔劫看着低头摆弄烟花符文的女修士，眸光微闪。
烟花符文算是女修士颇钟爱的小物件。这种符文与攫灵阵有相近的自我运行的功能，只需要少量的灵力便可形成各式模样的符文烟花。
女修士掌中盘旋的，是一个白玉色鹤形符文，除去不真实的符文光彩，符文的举止与真正的白鹤别无二致。
低品阶的符文效果大多乍现乍消。像女子掌上的鹤形符文，一看品阶就不低。
女子面容寻常，待人接物却自有一番风度。
魔劫沉吟片刻，正犹豫着是否要开口，女子率先介绍道「微生参。——妖国人族世家。」
魔劫恍然「原来是微生家。怪不得。真是，不简单。」
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魔劫了然。
这时，木离领着徐庆之缓缓到来。
除此二人，还有一名光头修士。
魔劫又是一个犹豫。
木离虽是阴阳尊者，面对魔劫却半点架子也无，主动介绍道「白衣的，是北道宗徐庆之；身后这小子，叫东维吾。」
魔劫望着洁白郁美的光头修士回道「不愧是龙主，看来不单单是北疆，竟连南地佛门修士也…」
不等魔劫说完，东维吾面色立变，恼火地喊道「我不是佛家弟子！我不是！——还有，我来自北疆！木离，你故意的是吧？」
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历史上的金日磾死后可是陪葬茂陵（汉武帝皇陵）的。
金日磾这个待遇，就相当于今天说书人口中的戏语「配享太庙」了。
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由此观之，就可看出魔近东家风如何。
这样一个喜亲中华的修士，今日得见百闻盛名的龙主，已快兴奋成变态了。
不过，魔近东失态到这个地步，却也有些许道理。
就连魔劫，也是第一次亲眼打量木离。
上下打量个遍，魔劫便难免带着不甘之心叹道「风骨一事，同持其一，今人若古！木龙主令人思忆起晋朝陶侃。」
木离须簇如云，闻言大笑，红髯顿成夕日泼霞之象，光耀人目「我非寒门，实一匹夫。至于风骨，恐怕也比不上陶公。」.net
魔劫且行嗟叹，且示苦笑「并非是恭维的话，在我眼里，木龙主确实如陶公。出身低，性勤谨，贞固而忠实。」
木离摇头「不。昔推尧舜以禅让，继命天子终皇帝。一把宝鼎送王侯，便教风雷彻大宇。旧道堪行竟入夜，今朝日月自照我！
旧时帝王臣子之道，是曾经修炼体系相对于今日的落后而造成的。它有它存在过的道理。只是！它已绝非今日之江山宾客！今朝日月，自照我辈！」
魔劫面露倾佩赞服之色，口中却反驳道「总有时缚成世枷，一柄风骨碎樊笼。——任何时代都有它一时之束缚，也终会成时代中所有人的枷锁。人无法跳出所处时代的局限，但不屈服于自我的局限、时代的束缚，才是真的风骨。不是吗！木龙主。」
木离微微出神，重复道「总有时缚成世枷，一柄风骨碎樊笼。总有时缚成世枷。好，说得好！我从你身上，看到了存古。」
魔劫微笑「我从木龙主身上，看到了维新。」
木离终于不再以豁达的姿态豪放着笑，他如遇见老朋友般释然一笑。
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