第一百七十章：山腹石棺
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不说张玲珑了，我自己也不太相信那是死人。那种冰冷、怨毒的目光简直就像带着某种情绪。难怪石碑上的先行者会刻意留下‘悬梯有鬼，目不斜视。’这样的警告，要是不知道不灭尸真相的，怕不是当场就得中招。
降头术在南亚神秘莫测，令人闻风丧胆，我们两个也不是研究什么降头术的专家，也不敢再多逗留。
既然经过了那三个不死尸我们两个都不敢回头去看，只顾头也不回地往上走。不管身后发生了什么，我们都选择继续向前。
那种感觉有点不太像在赶路，简直像是在逃跑。以至于我们都忘了自己是在一条将近千年前修建出来的栈道上，一不留神咔嚓一脚，一块竹排年深日久彻底烂透，直接从脚下崩解掉落，没入黑暗中，十几秒后才听到了嘭的一声落地声。
我们两差点跟着摔下去，惊出一身冷汗。我下意识抓紧张玲珑的手，发现她的手冰凉的几乎没什么温度，虽然隔着防毒面具看不到她的脸，但可以想象她惊魂未定的表情。
我呼出一口气，强自镇定下来，对她说：“放松一点，放缓呼吸。别怕，有我在呢。”
张玲珑看了看我，做了几个深呼吸。然后说：“我···我没事了，继续走吧，我们小心一点。还有，把安全绳再系上，万一有下次可就不一定有这么好的运气了。”
我看她已经恢复了一些，便点了点头。然后我们继续向上走，这次两个人因为三具不灭尸的原因，都没心情聊天说话，直到又往上走了差不多一个小时左右，这仿佛无穷无尽的悬梯终于到了头。
可是到了尽头处，我们却不敢贸然靠近了。因为在头顶的部位有一大团黑色的雾气笼罩着，手电往里照，可以照到那黑气包裹着一个巨大无比的石质东西。那东西塞满了整个溶洞的顶部，就像个塞子似的，把呈现收缩的溶洞顶部整个填满了。
我和张玲珑对视一眼，两个人分两边，用手电的最强光把这个东西的最大体积照了出来。结果让我们都很吃惊，如果我们的推测没有出错的话，这个直径六十米的正方形物体，可能是人造的。
“这他妈···什么玩意儿？古代人这是真把山挖空了？”我看的简直咋舌，无法想象这大个玩意儿究竟是怎么造，又怎么被搁在这儿的。还是说直接在山体内的时候用山石打磨造出来的？这得是什么样的工程？
张玲珑没有回答我，她的目光完全被这个巨大的石质建筑吸引住了。手电的强光可以穿透上面那层奇怪的黑色雾气，可以看到那上面遍布着一个个精美的图案。我跟着看，有飞龙、凤凰、飞鹤、祥云、灵芝等一系列祥瑞之物，其中尤以那云气最多。
“这应该···是一个石棺？”十几分钟之后，张玲珑语气惊讶地说出道，明明是自己说出来的却也透着满满的难以置信，“这个规模，也太大了吧···”
“棺？这么大个棺得葬着什么？难道是巨人？”我开玩笑地说，跟着她又把灯光照到了这个所谓石棺的另一边，那一边的石雕就更多了。可是不再是飞龙等祥瑞，而是多些恶鬼、罗刹之类的凶神恶煞。
“谁家棺材上刻这些东西？”我不相信地摇头。
张玲珑说：“这可能不是作为实际用途的，首先这世界上根本不存在这么高大的人。其次，这个东西我觉得很有可能是象征的作用，比如象征着六道中的地狱。你看，这四边最外围的都是恶鬼、修罗，刀山火海的雕刻。”
“那往里还有飞龙祥瑞呢。”我把灯光往中心照，张玲珑说：“那应该是在第二圈，你仔细看，这个石棺的底部花纹刻是不是分成了五个部分？”
“我看看···”我往上看了看，惊讶地发现还真的是。要不怎么说专业的人关注点就是不一样呢，仔细地去分辨，可以看到底部的雕刻都有着各自布局有序的分布的。
其中最外层是是恶鬼修罗，往里一层的是山川草木，草原莽莽，仙鹤飞舞，苍鹰翱翔，有像人的雕刻在其中逐马放鹰；而再往里一层则是一些不同的东西了。那是一个个像图腾似的东西，又是一个个盘坐的老者，我看不出来那象征什么。
再往里是到处第二层，这层比较居中，周围雕刻有有三头六臂的神，有身披霞衣的仙，有沸腾而上的龙，有栖息梧桐上的凤。但到了最中心的那层，却空空如也，什么也有没有。
“最中心怎么什么都没有？”我指着中心那个一米左右的圆，疑惑地问。
张玲珑推测说：“这应该是跟当时古蒙古人的信仰有关系，当时的蒙古人是信仰萨满教的。这幅巨大石刻上能比较清晰地看出来这点，最外的这些妖魔鬼怪是他们信仰理念中的外道象征，人死后就会掉到外道中，也就是第二层石刻出来的地方。说起来你可能不信，在萨满的教义在越外面的图反而是越小的。”
“什么意思？”我愣了愣，有些转不过来弯。
张玲珑说：“既是越往里越接近真一的本源，而本源是最大的。越往外是越小的土地，而我们生活的人世是最接近鬼灵所存在的外道的，既是比较小的世界。再往里的那层是为先祖提供的灵魂安息之地，萨满是有先祖崇拜的，他们相信有德行的祖先死后不会进入幽冥，而是会升入腾格里，到达一片先祖栖息的净土。”
“有点类似于，佛教说的极乐世界？”我插嘴说。
张玲珑说：“类似吧，不过还是不太一样。现在也不是说宗教教义的时候，我觉得这个石刻不会无缘无故在这，应该和怎么继续往上走有关系···我们继续看吧。你看，在祖先居住的世界之上的就是仙神们居住的世界了。萨满教信仰万物之灵，也就是山川草木乃至动物野兽都有各自的神灵，所以神灵千奇百怪，居住的空间要比祖先们的更大，于是在仅次于本源的第二大世界中。”
“那这中心，怎么啥都没有？本源是啥？无？”我挑眉问。
张玲珑摇头说：“不是，那本源看着最小，其实是最大的。它的存在笼罩着所有的世界，它通常没有形象，但被称为腾格里。也被叫做长生天，是蒙古信仰的最高天神，中心的空白就是象征着长生天的。啊，我明白了。”
张玲珑忽然一声惊喜的大叫，我一愣，问：“怎么了？你明白什么了？”
“我知道该怎么进去了，这个石棺有一个可以打开的甬道，我觉得穿过这个石棺后就可以看到山河楼了！”
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既然经过了那三个不死尸我们两个都不敢回头去看，只顾头也不回地往上走。不管身后发生了什么，我们都选择继续向前。
那种感觉有点不太像在赶路，简直像是在逃跑。以至于我们都忘了自己是在一条将近千年前修建出来的栈道上，一不留神咔嚓一脚，一块竹排年深日久彻底烂透，直接从脚下崩解掉落，没入黑暗中，十几秒后才听到了嘭的一声落地声。
我们两差点跟着摔下去，惊出一身冷汗。我下意识抓紧张玲珑的手，发现她的手冰凉的几乎没什么温度，虽然隔着防毒面具看不到她的脸，但可以想象她惊魂未定的表情。
我呼出一口气，强自镇定下来，对她说：“放松一点，放缓呼吸。别怕，有我在呢。”
张玲珑看了看我，做了几个深呼吸。然后说：“我···我没事了，继续走吧，我们小心一点。还有，把安全绳再系上，万一有下次可就不一定有这么好的运气了。”
我看她已经恢复了一些，便点了点头。然后我们继续向上走，这次两个人因为三具不灭尸的原因，都没心情聊天说话，直到又往上走了差不多一个小时左右，这仿佛无穷无尽的悬梯终于到了头。
可是到了尽头处，我们却不敢贸然靠近了。因为在头顶的部位有一大团黑色的雾气笼罩着，手电往里照，可以照到那黑气包裹着一个巨大无比的石质东西。那东西塞满了整个溶洞的顶部，就像个塞子似的，把呈现收缩的溶洞顶部整个填满了。
我和张玲珑对视一眼，两个人分两边，用手电的最强光把这个东西的最大体积照了出来。结果让我们都很吃惊，如果我们的推测没有出错的话，这个直径六十米的正方形物体，可能是人造的。
“这他妈···什么玩意儿？古代人这是真把山挖空了？”我看的简直咋舌，无法想象这大个玩意儿究竟是怎么造，又怎么被搁在这儿的。还是说直接在山体内的时候用山石打磨造出来的？这得是什么样的工程？
张玲珑没有回答我，她的目光完全被这个巨大的石质建筑吸引住了。手电的强光可以穿透上面那层奇怪的黑色雾气，可以看到那上面遍布着一个个精美的图案。我跟着看，有飞龙、凤凰、飞鹤、祥云、灵芝等一系列祥瑞之物，其中尤以那云气最多。
“这应该···是一个石棺？”十几分钟之后，张玲珑语气惊讶地说出道，明明是自己说出来的却也透着满满的难以置信，“这个规模，也太大了吧···”
“棺？这么大个棺得葬着什么？难道是巨人？”我开玩笑地说，跟着她又把灯光照到了这个所谓石棺的另一边，那一边的石雕就更多了。可是不再是飞龙等祥瑞，而是多些恶鬼、罗刹之类的凶神恶煞。
“谁家棺材上刻这些东西？”我不相信地摇头。
张玲珑说：“这可能不是作为实际用途的，首先这世界上根本不存在这么高大的人。其次，这个东西我觉得很有可能是象征的作用，比如象征着六道中的地狱。你看，这四边最外围的都是恶鬼、修罗，刀山火海的雕刻。”
“那往里还有飞龙祥瑞呢。”我把灯光往中心照，张玲珑说：“那应该是在第二圈，你仔细看，这个石棺的底部花纹刻是不是分成了五个部分？”
“我看看···”我往上看了看，惊讶地发现还真的是。要不怎么说专业的人关注点就是不一样呢，仔细地去分辨，可以看到底部的雕刻都有着各自布局有序的分布的。
其中最外层是是恶鬼修罗，往里一层的是山川草木，草原莽莽，仙鹤飞舞，苍鹰翱翔，有像人的雕刻在其中逐马放鹰；而再往里一层则是一些不同的东西了。那是一个个像图腾似的东西，又是一个个盘坐的老者，我看不出来那象征什么。
再往里是到处第二层，这层比较居中，周围雕刻有有三头六臂的神，有身披霞衣的仙，有沸腾而上的龙，有栖息梧桐上的凤。但到了最中心的那层，却空空如也，什么也有没有。
“最中心怎么什么都没有？”我指着中心那个一米左右的圆，疑惑地问。
张玲珑推测说：“这应该是跟当时古蒙古人的信仰有关系，当时的蒙古人是信仰萨满教的。这幅巨大石刻上能比较清晰地看出来这点，最外的这些妖魔鬼怪是他们信仰理念中的外道象征，人死后就会掉到外道中，也就是第二层石刻出来的地方。说起来你可能不信，在萨满的教义在越外面的图反而是越小的。”
“什么意思？”我愣了愣，有些转不过来弯。
张玲珑说：“既是越往里越接近真一的本源，而本源是最大的。越往外是越小的土地，而我们生活的人世是最接近鬼灵所存在的外道的，既是比较小的世界。再往里的那层是为先祖提供的灵魂安息之地，萨满是有先祖崇拜的，他们相信有德行的祖先死后不会进入幽冥，而是会升入腾格里，到达一片先祖栖息的净土。”
“有点类似于，佛教说的极乐世界？”我插嘴说。
张玲珑说：“类似吧，不过还是不太一样。现在也不是说宗教教义的时候，我觉得这个石刻不会无缘无故在这，应该和怎么继续往上走有关系···我们继续看吧。你看，在祖先居住的世界之上的就是仙神们居住的世界了。萨满教信仰万物之灵，也就是山川草木乃至动物野兽都有各自的神灵，所以神灵千奇百怪，居住的空间要比祖先们的更大，于是在仅次于本源的第二大世界中。”
“那这中心，怎么啥都没有？本源是啥？无？”我挑眉问。
张玲珑摇头说：“不是，那本源看着最小，其实是最大的。它的存在笼罩着所有的世界，它通常没有形象，但被称为腾格里。也被叫做长生天，是蒙古信仰的最高天神，中心的空白就是象征着长生天的。啊，我明白了。”
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