第九章 雪衣女
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渡城刚入了山海集录没两天，赢玉就来书局找穆朵了。明明没有人跟她说过，但她好像什么都知道似的。她也没有直接说什么，只是旁敲侧击地问穆朵关于山海集录的事。穆朵也只是说已经找到了山海集录，并没有提到其他的。
穆朵隐约觉得，赢玉一定也跟山海集录有着什么千丝万缕的联系。虽然她只是个人类，但绝不是个普通人类那么简单。
自从赢玉出现之后，穆朵的生活里那些奇异的事就接踵而至。好像这一切都是她带给穆朵的，她正引领着穆朵一步步的走上她所规划的道路。
这次赢玉离开之后，书局便又发生了怪事。两手书局里本就收藏着许多的古籍，为了配合书局的氛围，加上穆朵父亲的爱好，书局里也是有一些古物的。这其中，就包括一把古琴，是一把有千年之久的琵琶。
在穆朵的印象里，从她记事那把琵琶就在书局了。但这一天，有一个穿着怪异的女人来找穆朵要那把琴，说那琵琶是她的。
虽然现在很流行国风，穿着汉服上街的小姐姐也有很多。但这个女人身上的汉服却完全不同，就好像是从千年之前直接传送过来的，精细的程度完全不是现在的工艺可以做出来的。她穿着石榴红的长裙，月青色广袖纱罗衫，梳着望仙髻，额头还贴着花钿。
这个女人本身，也有着盛唐美人的风貌。略微丰腴的体态，白皙透亮的皮肤，娥眉朱唇，一颦一笑都像是从画里走出来的。穆朵看着她，总觉得很像一个人。没错，不管是史书里的记载还是古今文人墨客的诗词描写，眼前的人简直就是活脱脱的杨贵妃。
历史上赫赫有名的四大美人之一的杨玉环，此时居然出现在了书局里。穆朵不知道她是活人还是灵魂，或者是异兽所化。确认了书局没有其他的顾客，穆朵向她说出了自己心里的疑惑。
对方没有回答，微微低下头，整个身体向后缩了缩。脸上出现了极其复杂的表情，谨慎，慌张，甚至还带着一点羞涩。穆朵知道，自己猜对了，她就是异兽所化。
根据穆朵以往的经验，现在首先要确定的是，她到底是何种异兽。穆朵的认知里，能化作美人的异兽就只有九尾狐了，难道她是九尾的亲戚吗？于是，她叫来了类和九尾。
九尾可不承认自己有这样的亲戚，但却从她的外表判断了她的身份，类自然也认出了她，鴸鸟。山海经里提过，“柜山有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟。其名自号也，见则其县多放士。”
他们是从鴸鸟的那双手认出了她的，无论她化作何人的样貌，都会有一双无比美丽的手。白皙修长，朱红色的指甲，所以鴸鸟的人形大多都是女人。
穆朵问她，所化之人是不是杨玉环。她却反问穆朵，杨玉环是否就是杨玉奴，穆朵才想起“玉环”不过是后人对杨贵妃的戏称。她说，自己是杨玉奴，但又不是杨玉奴。
那时，鴸鸟初入人世，因为能通人语，便化作一只白鹦鹉被人供养。后来，又被送进了大唐的皇宫里。娘子和圣人很喜欢她，她也有了名字，叫“雪衣女”。
穆朵记得，她的确从哪里看到过，唐玄宗和杨贵妃养过一只叫“雪衣女”的白色鹦鹉，没想到居然是真的。
雪衣女在皇宫中，日日跟贵妃在一起，跟她学着吟唱诗词。娘子喜欢她，她也喜欢娘子，但她更喜欢为娘子写诗的仙人。为娘子写诗的仙人？难道是说李太白？李太白不是有一雅号叫做“谪仙人”嘛，而且世人都称他为“诗仙”。没想到，竟也是从这里来的。
雪衣女说，那时娘子弹琵琶，她就念诵仙人的诗，娘子还会为她和仙人跳舞。那段时光，真是快活。
可后来有一天，娘子突然死了，圣人伤心，仙人也伤心，雪衣女更伤心。于是，雪衣女化作了娘子的模样，陪着圣人。仙人也欢喜了起来，为她写诗。人们只当，死的是那只叫“雪衣女”的白色鹦鹉。
后来，雪衣女也学会了琵琶。她弹给仙人听，仙人很喜欢，还夸她的手生得美，美得惊为天人，美得连仙人都没法用诗写出来。
再后来，安史之乱发生了，圣人为了保命便要杀了贵妃。于是，雪衣女带着琵琶逃出了皇宫。她听说，仙人也被流放到了夜郎，她便带着娘子留下的琵琶到夜郎去寻仙人。
雪衣女只身一人走了六个月，又找了六个月，整整一年才找到仙人。仙人见到她时，又惊又喜，直唤她“娘子”。是啊！仙人还不知道，她是雪衣女，一心思慕着他的雪衣女。但雪衣女不在乎，只要能陪着仙人，为他弹琵琶，他把她当做谁又有何妨。
她陪了仙人几年，等仙人回了皇宫，便不再见她了。仙人也对人说过，他在夜郎见过娘子，可没人信他，还都说他疯了。直到他醉酒而死，都没有人信他。
得知仙人的死讯，雪衣女伤心欲绝，丢了琵琶远渡到了扶桑。那琵琶也几经辗转易手，才到了两手书局。最近，雪衣女听说有人重启了穆家的山海集录，才想着来寻回娘子的琵琶，了却尘世的心愿。之后，被羽士收服也好，封印也罢，她都心甘情愿。
这倒是让穆朵没有想到的，居然又遇上了一个来主动投诚的异兽。既然这样，把琵琶还给她是自然的，穆朵也愿意帮她了却最后的心愿。可她的心愿，却让穆朵犯了难。
她想再见仙人一面，问一问他到底有没有对自己动过心？李太白早已转世投胎，轮回数次，投身于茫茫人海。就连可以召唤灵魂的类，没有一丝线索，也是无能为力的。可解不开心底的谜团，雪衣女是绝对不会被收服的。
现在，也只能把唯一的希望寄托在当年杨玉奴的魂魄上了。毕竟，杨玉奴死后雪衣女是借了她的肉身，化作了她的模样，也算还有一丝的牵绊。至于能不能找到，还得听天由命。
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穆朵隐约觉得，赢玉一定也跟山海集录有着什么千丝万缕的联系。虽然她只是个人类，但绝不是个普通人类那么简单。
自从赢玉出现之后，穆朵的生活里那些奇异的事就接踵而至。好像这一切都是她带给穆朵的，她正引领着穆朵一步步的走上她所规划的道路。
这次赢玉离开之后，书局便又发生了怪事。两手书局里本就收藏着许多的古籍，为了配合书局的氛围，加上穆朵父亲的爱好，书局里也是有一些古物的。这其中，就包括一把古琴，是一把有千年之久的琵琶。
在穆朵的印象里，从她记事那把琵琶就在书局了。但这一天，有一个穿着怪异的女人来找穆朵要那把琴，说那琵琶是她的。
虽然现在很流行国风，穿着汉服上街的小姐姐也有很多。但这个女人身上的汉服却完全不同，就好像是从千年之前直接传送过来的，精细的程度完全不是现在的工艺可以做出来的。她穿着石榴红的长裙，月青色广袖纱罗衫，梳着望仙髻，额头还贴着花钿。
这个女人本身，也有着盛唐美人的风貌。略微丰腴的体态，白皙透亮的皮肤，娥眉朱唇，一颦一笑都像是从画里走出来的。穆朵看着她，总觉得很像一个人。没错，不管是史书里的记载还是古今文人墨客的诗词描写，眼前的人简直就是活脱脱的杨贵妃。
历史上赫赫有名的四大美人之一的杨玉环，此时居然出现在了书局里。穆朵不知道她是活人还是灵魂，或者是异兽所化。确认了书局没有其他的顾客，穆朵向她说出了自己心里的疑惑。
对方没有回答，微微低下头，整个身体向后缩了缩。脸上出现了极其复杂的表情，谨慎，慌张，甚至还带着一点羞涩。穆朵知道，自己猜对了，她就是异兽所化。
根据穆朵以往的经验，现在首先要确定的是，她到底是何种异兽。穆朵的认知里，能化作美人的异兽就只有九尾狐了，难道她是九尾的亲戚吗？于是，她叫来了类和九尾。
九尾可不承认自己有这样的亲戚，但却从她的外表判断了她的身份，类自然也认出了她，鴸鸟。山海经里提过，“柜山有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟。其名自号也，见则其县多放士。”
他们是从鴸鸟的那双手认出了她的，无论她化作何人的样貌，都会有一双无比美丽的手。白皙修长，朱红色的指甲，所以鴸鸟的人形大多都是女人。
穆朵问她，所化之人是不是杨玉环。她却反问穆朵，杨玉环是否就是杨玉奴，穆朵才想起“玉环”不过是后人对杨贵妃的戏称。她说，自己是杨玉奴，但又不是杨玉奴。
那时，鴸鸟初入人世，因为能通人语，便化作一只白鹦鹉被人供养。后来，又被送进了大唐的皇宫里。娘子和圣人很喜欢她，她也有了名字，叫“雪衣女”。
穆朵记得，她的确从哪里看到过，唐玄宗和杨贵妃养过一只叫“雪衣女”的白色鹦鹉，没想到居然是真的。
雪衣女在皇宫中，日日跟贵妃在一起，跟她学着吟唱诗词。娘子喜欢她，她也喜欢娘子，但她更喜欢为娘子写诗的仙人。为娘子写诗的仙人？难道是说李太白？李太白不是有一雅号叫做“谪仙人”嘛，而且世人都称他为“诗仙”。没想到，竟也是从这里来的。
雪衣女说，那时娘子弹琵琶，她就念诵仙人的诗，娘子还会为她和仙人跳舞。那段时光，真是快活。
可后来有一天，娘子突然死了，圣人伤心，仙人也伤心，雪衣女更伤心。于是，雪衣女化作了娘子的模样，陪着圣人。仙人也欢喜了起来，为她写诗。人们只当，死的是那只叫“雪衣女”的白色鹦鹉。
后来，雪衣女也学会了琵琶。她弹给仙人听，仙人很喜欢，还夸她的手生得美，美得惊为天人，美得连仙人都没法用诗写出来。
再后来，安史之乱发生了，圣人为了保命便要杀了贵妃。于是，雪衣女带着琵琶逃出了皇宫。她听说，仙人也被流放到了夜郎，她便带着娘子留下的琵琶到夜郎去寻仙人。
雪衣女只身一人走了六个月，又找了六个月，整整一年才找到仙人。仙人见到她时，又惊又喜，直唤她“娘子”。是啊！仙人还不知道，她是雪衣女，一心思慕着他的雪衣女。但雪衣女不在乎，只要能陪着仙人，为他弹琵琶，他把她当做谁又有何妨。
她陪了仙人几年，等仙人回了皇宫，便不再见她了。仙人也对人说过，他在夜郎见过娘子，可没人信他，还都说他疯了。直到他醉酒而死，都没有人信他。
得知仙人的死讯，雪衣女伤心欲绝，丢了琵琶远渡到了扶桑。那琵琶也几经辗转易手，才到了两手书局。最近，雪衣女听说有人重启了穆家的山海集录，才想着来寻回娘子的琵琶，了却尘世的心愿。之后，被羽士收服也好，封印也罢，她都心甘情愿。
这倒是让穆朵没有想到的，居然又遇上了一个来主动投诚的异兽。既然这样，把琵琶还给她是自然的，穆朵也愿意帮她了却最后的心愿。可她的心愿，却让穆朵犯了难。
她想再见仙人一面，问一问他到底有没有对自己动过心？李太白早已转世投胎，轮回数次，投身于茫茫人海。就连可以召唤灵魂的类，没有一丝线索，也是无能为力的。可解不开心底的谜团，雪衣女是绝对不会被收服的。
现在，也只能把唯一的希望寄托在当年杨玉奴的魂魄上了。毕竟，杨玉奴死后雪衣女是借了她的肉身，化作了她的模样，也算还有一丝的牵绊。至于能不能找到，还得听天由命。
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