第104章 爱博而情不专
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进入庭院里面，姜媛看到一位鬓发苍苍形貌体迈的老人，此刻正端坐在花园前端的一张用紫檀木做的藤椅上面，手握一支同样是紫色但形状却显得异常奇怪的拐杖，旁边放置着一本厚厚的《圣经》，这是老人家生平最喜欢看的一部书，信奉从来就没有什么救世主，上帝为你关上一道门，就一定会替你打开一扇窗，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，侧耳听智慧，专心求聪明，不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里，年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人，谨守诚命的，保全生命，轻忽己路的，必致死亡，当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义，心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂，人生在世必遇患难，如同火星飞腾，蒲草没有泥，岂能发长，芦荻没有水，岂能生发，愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样，不要怜悯行诡诈的恶人，忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人，作恶的，必被剪除，离恶行善，就可永远安居，恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假，应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们，难过的日子终有尽头，要救自己，如鹿脱离猎户之手，如鸟脱离捕鸟人之手，人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝、呆滞和智力上的闭塞，白发并不等于智慧，清心的人有福了，因为他们必得见神，患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳，人的素质相同，只是环境产生差异而已，有人说话，就一定有人听，有耳可听的，就应当听，人为妇人所生，日子短少，多有患难，出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留，人赚得全世界，却失去自己或蒙受损害，又有什么益处?有福的人，必须活得像一棵树，不寄望他人，牢牢地扎根在生活的洪荒里，不疾不徐，不蔓不枝，按时开花，按时结果，风雨中才能更见翠绿，谁喜爱生命，爱慕长寿，享受美福，就应谨守舌头，不出恶言，嘴唇不说欺诈的话，也要离恶行善，寻找并追求和睦，耶和华的眼睛看顾义人，他的耳朵，垂听着他们的呼求。
放一只藤椅在花间，闻着花香，晒着太阳，看白云漫卷，听飞鸟和鸣，暮年的生活，无非如此，只是在那张布满皱纹的面庞上，姜媛能够感受到，比一年多前更显苍老。记得四年前第一眼见到樊申严的时候，他还是一个精神充沛的老人，想不到短短的四年的功夫，居然变得这般衰弱无力、精神萎靡，俨然一副病恹恹之状，与此同时，禁不住发出一系列的感叹，什么人生在世生命无常旦夕祸福生死轮回之类的，听得李羽申糊里糊涂的，一副云里雾里不知所云的模样。
“老人家很喜欢看《圣经》吗？”李羽申好奇道。
对于这部旷世奇作，李羽申再熟悉不过，在塔下舫居住的时候，他床头上就摆放着一本，页数跟字典差不多，讲述的是古时犹太人耶和华的历史并记录先知预言，后成为犹太教和基督教正式经典的宣称，但其实它并不只是一本书，而是一套66本的丛书，其中有长有短，有古老的作品，也有近期的作品，内容囊括了历史、诗歌、哲学、私人信件和讲章。
在《圣经》的世界里，身为世界之主的上帝，创造了宇宙万物和生命，万物的存在与运行成为他意志能力的一种体现，在无机界与低等生命界，万物必须严格的遵照他的意志运行，但在高等的生命界，在人这个领域里，一切变得复杂而又神奇，同样的生命却有着巨大的差别。上帝按照自已的形象创造了人类，因此在人类的身上，具备着上帝的某些特点，人有自主意识，有了创造能力，就会变得与造物者的意志相差甚远，愚昧、罪恶、黑暗、欺骗、贪婪、背叛，种种恶行，在人世界泛滥着，善良美好的事物，也就遭到了摧残与揉躏。从《圣经》的记载来看，人类自创造以来就与罪恶相连，上帝用六天的时间创造了光明、黑暗、天地、日月、群星、生命，在第六天按照自已的模样创造了人，并且把人置于自已所造物之首，第七天上帝休息下来，停止了创世工作，自此以后礼拜日就成为全世界人们共同的休息日。人类被创造以后，人类的始祖是亚当，他与上帝及亿万生灵共同生活在伊甸园里面，但是亚当仍感到不快乐，因为所有生物都有同伴，唯独他是孤单的一个人，于是耶和华从亚当的身上取下一根肋骨，创造出了夏娃。从此以后，亚当和夏娃手拉着手在伊甸园里面漫游，共同探究着他们的家园，最后在蛇的蛊惑下偷吃了分别善恶树上的禁果，具备了分辩善恶以及羞耻的能力，他们为以前的赤身踝体为耻，便用树叶为自已遮体，耶和华发现他们违背了诺言，于是将他们赶出伊甸园，从此人类流落尘世，勤勉为生，繁衍后代。
“莫非你也读过《圣经》？”没有正面回答，姜媛反问。
李羽申点了点头，说里面他最喜欢的一句话是：生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。倘若心里没有深沉的宁静，人将会被紧张、不安、病痛所吞噬，诗歌、夕阳、月光以及沙滩上此起彼伏的波浪，这些都可以作为医治心灵的镇静剂，但却久缺浸透心灵的力量，真正能够让心灵得到医治的“静”，必须要达到内心深处的沉淀，反复阅读《圣经》可以让心神变得安详，对善念心存感恩，从而做到善行善为，其中，最让他疑惑的问题是，世界上真的有耶稣这个人吗？
关于这个问题，李羽申曾刻意在网上查了一下，得出的结论也是不尽相同，世界上有三大宗教，分别是佛教、基督教、伊斯兰教，关于佛教和伊斯兰教的创始人，历史上真实存在，唯独基督教的创始人耶稣，人们对他的历史真实存在，有着巨大的争议，有人说，救世主耶稣不是神明，而是一位普通的凡人，家住巴勒斯坦北部伯利恒的拿撒勒小镇上，在家中排行老大，底下还有三个弟妹，因家境贫寒自幼未能受到正规教育，父母是虔诚的犹太教信徒，每年去耶路撒冷诵经朝拜，总会携带着耶稣一块儿前往。后来，耶稣创立基督教，率十二门徒云游四方，奔波传教于巴勒斯坦各地，试图重建繁荣的大卫王国，他的布道说教，给广大贫苦民众带来了福音，激励着他们的斗志，但却引起罗马统治者的仇视，以背叛罗马的罪名，将他钉死在耶路撒冷东郊橄榄山的十字架上。同时，有人则认为，历史上并没有耶稣这个人，他不过是人为塑造出来的救世主而已，一个没有生命的偶像，不是耶稣创建了基督教，而是基督徒臆造了神明的耶稣。关于耶稣的生平事迹，多数来源于《新约全书》，该书是基督教产生一个多世纪以后才成书的。
对此，姜媛阐述了一些她的看法，众所周知，就像佛教认为历史上有释迦牟尼这个人，基督教也认为耶酥确实存在，根据《圣经》中“马太”福音的说法，耶稣生于犹太王希律时期，而希律死于公元前四年，所以耶稣的生年不会晚于这一年，另外耶稣在三十岁左右开始传教，后被犹太罗马总督彼拉多判处钉十字架而死，彼拉多的执政时期，是从公元后二十五年到三十六年，一般认为，耶稣死于传教后不久，也就是公元三十年左右。
姜媛自称是无神论者，不信教，也不信上帝，更不相信这世上有什么神仙，可能耶稣的确真实存在过，但他一定不是上帝，只是人们把他神话了而已。但那又怎样?大多数信教徒不过是想给自己的心灵找个寄托，以至于在做了坏事之后，希望能够通过忏悔来让自己的罪孽消散一点，其实他们也不信上帝，只是没办法原谅自己以前犯下的错，所以才会想到这个方式，好让良心得到一些慰藉，有句话对她印象特别深刻，要么年轻时活的足够坦荡，要么年轻时忏悔的足够虔诚。
“许多人会在生活中把《圣经》当做精神支柱，去践行里面的善行，这样的人我见过不少，他们的内心善良而平和，对身边的人也总是传递自己的善意，但如果只是盲目去相信宗教，不去践行，一味的祈祷而不付出努力，反倒成为了迷信，这是一种不好的行为，迷信会使人丧失生活的乐趣，成为行尸走肉，如果你相信《圣经》，就应该将其中的教义和生活哲理变成鼓励自己的力量，倾听先贤的声音，反复思考自己的内心，在这个物欲纷杂的社会，能够用里面的力量保持一颗理性而干净的内心，倒也不失为一种方法，拿破仑说过，该书里面有着无穷的宝藏，有无上的宝训，以及神秘的力量，能感人之心，慰人之灵，它不是死书，乃是活物，具有一种大能，顺之者生，逆之者亡，实为一部胜过万书的宝书，就连伟大的先贤中山先生也曾说过，《圣经》告诉我们，你们的光要照亮别人，使大家都能够知道自己应走的道路。”说这些话的时候，姜媛脸上的表情十分严肃，绘声绘色，激情满怀。
一旁，李羽申屏息凝气，聚精会神的聆听着姜媛的真知灼见，禁不住感叹其卓识远见，入木三分，真可谓妙语惊人，并且能够从中感受出，这妮子对圣经的研究似乎远远比他理解的要深透的多得多啊，一时目瞪口呆，两眼离奇般的盯着姜媛，告诉她说，他最喜欢的是《传道书》，里面的智慧，大多数是普世性的，不同信仰的人都能够认可，没有浓浓的鸡汤味，更没有特别的宗教气息。
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢?一代过去，一代又来，地却永远长存，日头出来，日头落下，急归所出之地，风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道，江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍归还何处，万事令人厌烦，人不能说尽，眼看，看不饱，耳听，听不足，已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，日光之下，并无新事。岂有一件事，人能指着说这是新的?哪知，在我们以前的世代，早已有了，已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。我传道者在耶路撒冷作过以色列的王，我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦，我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风，弯曲的不能变直，缺少的不能足数，我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事，我又专心察明智慧狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧，就多有愁烦，加增知识的，就加增忧伤。
不在讨论这些，两人心里犹豫着，到底要不要将樊申严叫醒，这时樊伟光走了过来，冲着二人挥了挥手，示意让他们过去，免得打搅到老爷子休息。
“来就来嘛，还带这么多东西。”瞧了瞧二人手中的礼品，以樊伟光的眼光，自然能够看出这些东西绝非便宜货。
“难得过来一趟，总不至于让我空手而来吧，多不好意思？”姜媛微笑道。
在樊伟光的眼里，姜媛属于那种为人正直从不惺惺作态的好女人，正因为如此，才会让得他比较欣赏，但通常这样的女子，往往会成为他调侃的对象，以前如此，现在亦如此。
“如果你愿意的话，可以经常到我这儿来嘛，没事陪师哥说说话，探讨探讨一下艺术，岂不美哉？”说这句话的时候，樊伟光直勾勾地盯着姜媛，一副不知人间有羞耻事的模样。
“樊伟光，你真是大河里翻船浪催的，吃了蜜蜂屎的轻狂，要不是你爷爷住在这儿，我才懒得来你家呢！怪不得梁茹这么长时间都不来看望你爷爷，我看八成是因为你的缘故。”
对于樊伟光的油嘴滑舌，姜媛素来不能忍受，每次跟他在一块儿的时候，这家伙总会对她说一些风言风语的话，这次还算好的，有时候气得她恨不得将眼前这个无赖给活撕了，最后却只能强压住胸中的怒火，以付之一叹莫可奈何的状态收场。
口若悬河，鬼话连篇，上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，不要脸，这是李羽申内心对樊伟光最真实的评价。
厚颜无耻的人李羽申见得多了，但是像樊伟光这般无耻的，还是头一回看到，当着他的面调戏姜媛不说，尚且还能这么理直气壮，不晓得这家伙脑袋被驴踢了还是天性如此，要说调戏别的女人也就算了，可被调侃的是他的女朋友啊，心中焉能不愤？
“呵呵，开个玩笑而已，干嘛这么认真？”
在樊伟光的意识里，玩笑也是要有度的，不然的话，得罪人不说，还会落得个声名狼藉的下场，以前的他就是因为没有意识到这一点，所以才会让姜媛等人产生误解。
进入客厅，空荡荡的，一个人也没有，坐了下来，姜媛想着应该找些话题聊聊，闲谈中，姜媛得知樊伟光的父母有事外出去了，家里只有他和老爷子两个人，聊着聊着，樊伟光站起来问他们想要喝点什么，李羽申跟他不熟，只道随便，姜媛则是不客气的要了一杯果汁。
不得不承认，男人的口味跟女人的口味还是存在着很大的差别的，这一点，从待客上面就能体现出来，通常男人比较喜欢喝一些啤酒饮料之类的东西，女人则是喜欢喝一些果汁，营养养颜又健康，但是也有一些特别的存在，譬如他在南城区的一位表妹，年龄跟姜媛差不多大，就从来不喝果汁，对一些饮料倒是情有独钟，用她的话说，果汁素来是人们喜欢喝的一种饮品，说白了无非说因为与健康一词挂钩，然而并不是所有果汁都那么健康，早些年她曾亲眼目睹过一家制造果汁的不法工厂，里面的条件，简直令人作呕，正是因为那次的经历，给她心里留下了深刻的阴影，自此之后，她再也不喝果汁，即便是一些自制品，也是从来不喝。
梁茹也不喜欢喝果汁，用樊伟光的话说，这妮子不是不喜欢喝，而是嘴太叼，每次到他家里不是对他百般刁难，就是嫌这嫌那，说什么他家里并不缺钱，想不到连一些像样的饮品都没有，在樊伟光坚持不懈的询问下，得知梁茹喜欢喝一些高档的水果茶，为此他特意上网搜寻了一下，了解到水果茶具有独特的功效，既可以美容养颜，又可以缓解生活上的压力，还能增强人的免疫力，通常这种饮品多为女性所喜，长期饮用水果茶的女子，身姿轻盈，面色红润，主要因为能够起到调理脏腑、养气血的功效。
为了满足梁茹的心愿，樊伟光特意从广州购买了浩恩奉仕的材料，希望有一天梁茹再次出现的时候，能够品尝到他亲手自制的水果茶，然而自那次离开以后，梁茹再也没有登门拜访过，反倒是他一年当中总有那么几次跑到梁家别墅或者宏宇集团去找她，而且还是在事先找好借口的前提下。
“普通的果汁未免太单调，我这里有自制的水果茶，好喝又解腻，你要不要品尝一下？”本来这些材料，是樊伟光特意为梁茹准备的，既然这妮子没机会享用，不如拿来给姜媛品尝，就当是做一个顺水人情。
“要。”姜媛含笑点头，没有丝毫客气的意思。
樊伟光家里居然会有制作水果茶的材料，对于这一消息，姜媛感到有些始料未及。
“不是只有女人才会喝这种东西，樊伟光什么时候新添了这种爱好？”姜媛心中疑惑。
不知道为什么，姜媛心里总感觉怪怪的，要说是为了养生，或许她还能够相信，可惜樊伟光并不是一个爱惜自己身体的人，虽然他的家境很好，从小就受到过良好的教育，对于艺术有着浓烈的热爱，但就是这样一个可以说集各种光环于一身的人，成人之后开始变得潜移默化，不知道从哪里结交到一批狐朋狗友，貌似跟他们还挺合得来，甚至能够用臭味相投四个字来形容，整天混夜场泡酒吧不说，还净做一些缺德的事情，坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽，踢寡妇门，挖人家祖坟，蹄疯子，骂傻子，扒人老太太裤衩子，种种恶习及道德败坏的事情，虽不保证他完全做过，至少有一半以上还是可以肯定的，这样的一个人，怎么可能会跟养生扯上关系，难道是突然间心灵开窍幡然醒悟了？
很快，姜媛排除了这个想法，觉得可能性不大，所谓习与性成，意思是说，长期习惯于怎样，就会养成什么样的性格，然而江山易改，本性难移，幡然醒悟容易，返璞归真实难。
正当有此想法，姜媛脑海中忽然灵光一现，憬然有悟，水果茶是梁茹最喜欢喝的饮品，属于每天都喝的那种，樊伟光一个大男人生平最怕的就是麻烦，若不是内心有什么东西在支撑，断然不会在如此喉长气短的情况下去搞这个，想来多半是为了取悦梁茹，难怪她当年总是觉得，樊伟光跟梁茹在一起的时候，总是那么曲意逢迎，有时甚至给人一种卑躬屈节的感觉，即便在梁茹那儿碰钉子，抹一鼻子灰，依旧一副若无其事我行我素的态度，最后於淡笑之间，慢慢的释怀。
回首往事，都是些令人费解的事情，如今已是拨云见日，豁然开朗，姜媛因此确定一个事实，若不是对梁茹有着别样的感觉，樊伟光又何必处心积虑刿心刳肺的百般讨好她，可惜这家伙偏偏是一个爱博而情不专的家伙，跟梁茹预想中的白马王子完全是两回事，抛开家世问题不说，单就性情而言，就大不相符。
老实说，姜媛对樊伟光并不看好，想要得到梁茹的爱，可不是一件容易的事情，倘若不洗清革面痛改前非的话，多半是不可能，除非有奇迹发生。
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放一只藤椅在花间，闻着花香，晒着太阳，看白云漫卷，听飞鸟和鸣，暮年的生活，无非如此，只是在那张布满皱纹的面庞上，姜媛能够感受到，比一年多前更显苍老。记得四年前第一眼见到樊申严的时候，他还是一个精神充沛的老人，想不到短短的四年的功夫，居然变得这般衰弱无力、精神萎靡，俨然一副病恹恹之状，与此同时，禁不住发出一系列的感叹，什么人生在世生命无常旦夕祸福生死轮回之类的，听得李羽申糊里糊涂的，一副云里雾里不知所云的模样。
“老人家很喜欢看《圣经》吗？”李羽申好奇道。
对于这部旷世奇作，李羽申再熟悉不过，在塔下舫居住的时候，他床头上就摆放着一本，页数跟字典差不多，讲述的是古时犹太人耶和华的历史并记录先知预言，后成为犹太教和基督教正式经典的宣称，但其实它并不只是一本书，而是一套66本的丛书，其中有长有短，有古老的作品，也有近期的作品，内容囊括了历史、诗歌、哲学、私人信件和讲章。
在《圣经》的世界里，身为世界之主的上帝，创造了宇宙万物和生命，万物的存在与运行成为他意志能力的一种体现，在无机界与低等生命界，万物必须严格的遵照他的意志运行，但在高等的生命界，在人这个领域里，一切变得复杂而又神奇，同样的生命却有着巨大的差别。上帝按照自已的形象创造了人类，因此在人类的身上，具备着上帝的某些特点，人有自主意识，有了创造能力，就会变得与造物者的意志相差甚远，愚昧、罪恶、黑暗、欺骗、贪婪、背叛，种种恶行，在人世界泛滥着，善良美好的事物，也就遭到了摧残与揉躏。从《圣经》的记载来看，人类自创造以来就与罪恶相连，上帝用六天的时间创造了光明、黑暗、天地、日月、群星、生命，在第六天按照自已的模样创造了人，并且把人置于自已所造物之首，第七天上帝休息下来，停止了创世工作，自此以后礼拜日就成为全世界人们共同的休息日。人类被创造以后，人类的始祖是亚当，他与上帝及亿万生灵共同生活在伊甸园里面，但是亚当仍感到不快乐，因为所有生物都有同伴，唯独他是孤单的一个人，于是耶和华从亚当的身上取下一根肋骨，创造出了夏娃。从此以后，亚当和夏娃手拉着手在伊甸园里面漫游，共同探究着他们的家园，最后在蛇的蛊惑下偷吃了分别善恶树上的禁果，具备了分辩善恶以及羞耻的能力，他们为以前的赤身踝体为耻，便用树叶为自已遮体，耶和华发现他们违背了诺言，于是将他们赶出伊甸园，从此人类流落尘世，勤勉为生，繁衍后代。
“莫非你也读过《圣经》？”没有正面回答，姜媛反问。
李羽申点了点头，说里面他最喜欢的一句话是：生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。倘若心里没有深沉的宁静，人将会被紧张、不安、病痛所吞噬，诗歌、夕阳、月光以及沙滩上此起彼伏的波浪，这些都可以作为医治心灵的镇静剂，但却久缺浸透心灵的力量，真正能够让心灵得到医治的“静”，必须要达到内心深处的沉淀，反复阅读《圣经》可以让心神变得安详，对善念心存感恩，从而做到善行善为，其中，最让他疑惑的问题是，世界上真的有耶稣这个人吗？
关于这个问题，李羽申曾刻意在网上查了一下，得出的结论也是不尽相同，世界上有三大宗教，分别是佛教、基督教、伊斯兰教，关于佛教和伊斯兰教的创始人，历史上真实存在，唯独基督教的创始人耶稣，人们对他的历史真实存在，有着巨大的争议，有人说，救世主耶稣不是神明，而是一位普通的凡人，家住巴勒斯坦北部伯利恒的拿撒勒小镇上，在家中排行老大，底下还有三个弟妹，因家境贫寒自幼未能受到正规教育，父母是虔诚的犹太教信徒，每年去耶路撒冷诵经朝拜，总会携带着耶稣一块儿前往。后来，耶稣创立基督教，率十二门徒云游四方，奔波传教于巴勒斯坦各地，试图重建繁荣的大卫王国，他的布道说教，给广大贫苦民众带来了福音，激励着他们的斗志，但却引起罗马统治者的仇视，以背叛罗马的罪名，将他钉死在耶路撒冷东郊橄榄山的十字架上。同时，有人则认为，历史上并没有耶稣这个人，他不过是人为塑造出来的救世主而已，一个没有生命的偶像，不是耶稣创建了基督教，而是基督徒臆造了神明的耶稣。关于耶稣的生平事迹，多数来源于《新约全书》，该书是基督教产生一个多世纪以后才成书的。
对此，姜媛阐述了一些她的看法，众所周知，就像佛教认为历史上有释迦牟尼这个人，基督教也认为耶酥确实存在，根据《圣经》中“马太”福音的说法，耶稣生于犹太王希律时期，而希律死于公元前四年，所以耶稣的生年不会晚于这一年，另外耶稣在三十岁左右开始传教，后被犹太罗马总督彼拉多判处钉十字架而死，彼拉多的执政时期，是从公元后二十五年到三十六年，一般认为，耶稣死于传教后不久，也就是公元三十年左右。
姜媛自称是无神论者，不信教，也不信上帝，更不相信这世上有什么神仙，可能耶稣的确真实存在过，但他一定不是上帝，只是人们把他神话了而已。但那又怎样?大多数信教徒不过是想给自己的心灵找个寄托，以至于在做了坏事之后，希望能够通过忏悔来让自己的罪孽消散一点，其实他们也不信上帝，只是没办法原谅自己以前犯下的错，所以才会想到这个方式，好让良心得到一些慰藉，有句话对她印象特别深刻，要么年轻时活的足够坦荡，要么年轻时忏悔的足够虔诚。
“许多人会在生活中把《圣经》当做精神支柱，去践行里面的善行，这样的人我见过不少，他们的内心善良而平和，对身边的人也总是传递自己的善意，但如果只是盲目去相信宗教，不去践行，一味的祈祷而不付出努力，反倒成为了迷信，这是一种不好的行为，迷信会使人丧失生活的乐趣，成为行尸走肉，如果你相信《圣经》，就应该将其中的教义和生活哲理变成鼓励自己的力量，倾听先贤的声音，反复思考自己的内心，在这个物欲纷杂的社会，能够用里面的力量保持一颗理性而干净的内心，倒也不失为一种方法，拿破仑说过，该书里面有着无穷的宝藏，有无上的宝训，以及神秘的力量，能感人之心，慰人之灵，它不是死书，乃是活物，具有一种大能，顺之者生，逆之者亡，实为一部胜过万书的宝书，就连伟大的先贤中山先生也曾说过，《圣经》告诉我们，你们的光要照亮别人，使大家都能够知道自己应走的道路。”说这些话的时候，姜媛脸上的表情十分严肃，绘声绘色，激情满怀。
一旁，李羽申屏息凝气，聚精会神的聆听着姜媛的真知灼见，禁不住感叹其卓识远见，入木三分，真可谓妙语惊人，并且能够从中感受出，这妮子对圣经的研究似乎远远比他理解的要深透的多得多啊，一时目瞪口呆，两眼离奇般的盯着姜媛，告诉她说，他最喜欢的是《传道书》，里面的智慧，大多数是普世性的，不同信仰的人都能够认可，没有浓浓的鸡汤味，更没有特别的宗教气息。
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢?一代过去，一代又来，地却永远长存，日头出来，日头落下，急归所出之地，风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道，江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍归还何处，万事令人厌烦，人不能说尽，眼看，看不饱，耳听，听不足，已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，日光之下，并无新事。岂有一件事，人能指着说这是新的?哪知，在我们以前的世代，早已有了，已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。我传道者在耶路撒冷作过以色列的王，我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦，我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风，弯曲的不能变直，缺少的不能足数，我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事，我又专心察明智慧狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧，就多有愁烦，加增知识的，就加增忧伤。
不在讨论这些，两人心里犹豫着，到底要不要将樊申严叫醒，这时樊伟光走了过来，冲着二人挥了挥手，示意让他们过去，免得打搅到老爷子休息。
“来就来嘛，还带这么多东西。”瞧了瞧二人手中的礼品，以樊伟光的眼光，自然能够看出这些东西绝非便宜货。
“难得过来一趟，总不至于让我空手而来吧，多不好意思？”姜媛微笑道。
在樊伟光的眼里，姜媛属于那种为人正直从不惺惺作态的好女人，正因为如此，才会让得他比较欣赏，但通常这样的女子，往往会成为他调侃的对象，以前如此，现在亦如此。
“如果你愿意的话，可以经常到我这儿来嘛，没事陪师哥说说话，探讨探讨一下艺术，岂不美哉？”说这句话的时候，樊伟光直勾勾地盯着姜媛，一副不知人间有羞耻事的模样。
“樊伟光，你真是大河里翻船浪催的，吃了蜜蜂屎的轻狂，要不是你爷爷住在这儿，我才懒得来你家呢！怪不得梁茹这么长时间都不来看望你爷爷，我看八成是因为你的缘故。”
对于樊伟光的油嘴滑舌，姜媛素来不能忍受，每次跟他在一块儿的时候，这家伙总会对她说一些风言风语的话，这次还算好的，有时候气得她恨不得将眼前这个无赖给活撕了，最后却只能强压住胸中的怒火，以付之一叹莫可奈何的状态收场。
口若悬河，鬼话连篇，上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，不要脸，这是李羽申内心对樊伟光最真实的评价。
厚颜无耻的人李羽申见得多了，但是像樊伟光这般无耻的，还是头一回看到，当着他的面调戏姜媛不说，尚且还能这么理直气壮，不晓得这家伙脑袋被驴踢了还是天性如此，要说调戏别的女人也就算了，可被调侃的是他的女朋友啊，心中焉能不愤？
“呵呵，开个玩笑而已，干嘛这么认真？”
在樊伟光的意识里，玩笑也是要有度的，不然的话，得罪人不说，还会落得个声名狼藉的下场，以前的他就是因为没有意识到这一点，所以才会让姜媛等人产生误解。
进入客厅，空荡荡的，一个人也没有，坐了下来，姜媛想着应该找些话题聊聊，闲谈中，姜媛得知樊伟光的父母有事外出去了，家里只有他和老爷子两个人，聊着聊着，樊伟光站起来问他们想要喝点什么，李羽申跟他不熟，只道随便，姜媛则是不客气的要了一杯果汁。
不得不承认，男人的口味跟女人的口味还是存在着很大的差别的，这一点，从待客上面就能体现出来，通常男人比较喜欢喝一些啤酒饮料之类的东西，女人则是喜欢喝一些果汁，营养养颜又健康，但是也有一些特别的存在，譬如他在南城区的一位表妹，年龄跟姜媛差不多大，就从来不喝果汁，对一些饮料倒是情有独钟，用她的话说，果汁素来是人们喜欢喝的一种饮品，说白了无非说因为与健康一词挂钩，然而并不是所有果汁都那么健康，早些年她曾亲眼目睹过一家制造果汁的不法工厂，里面的条件，简直令人作呕，正是因为那次的经历，给她心里留下了深刻的阴影，自此之后，她再也不喝果汁，即便是一些自制品，也是从来不喝。
梁茹也不喜欢喝果汁，用樊伟光的话说，这妮子不是不喜欢喝，而是嘴太叼，每次到他家里不是对他百般刁难，就是嫌这嫌那，说什么他家里并不缺钱，想不到连一些像样的饮品都没有，在樊伟光坚持不懈的询问下，得知梁茹喜欢喝一些高档的水果茶，为此他特意上网搜寻了一下，了解到水果茶具有独特的功效，既可以美容养颜，又可以缓解生活上的压力，还能增强人的免疫力，通常这种饮品多为女性所喜，长期饮用水果茶的女子，身姿轻盈，面色红润，主要因为能够起到调理脏腑、养气血的功效。
为了满足梁茹的心愿，樊伟光特意从广州购买了浩恩奉仕的材料，希望有一天梁茹再次出现的时候，能够品尝到他亲手自制的水果茶，然而自那次离开以后，梁茹再也没有登门拜访过，反倒是他一年当中总有那么几次跑到梁家别墅或者宏宇集团去找她，而且还是在事先找好借口的前提下。
“普通的果汁未免太单调，我这里有自制的水果茶，好喝又解腻，你要不要品尝一下？”本来这些材料，是樊伟光特意为梁茹准备的，既然这妮子没机会享用，不如拿来给姜媛品尝，就当是做一个顺水人情。
“要。”姜媛含笑点头，没有丝毫客气的意思。
樊伟光家里居然会有制作水果茶的材料，对于这一消息，姜媛感到有些始料未及。
“不是只有女人才会喝这种东西，樊伟光什么时候新添了这种爱好？”姜媛心中疑惑。
不知道为什么，姜媛心里总感觉怪怪的，要说是为了养生，或许她还能够相信，可惜樊伟光并不是一个爱惜自己身体的人，虽然他的家境很好，从小就受到过良好的教育，对于艺术有着浓烈的热爱，但就是这样一个可以说集各种光环于一身的人，成人之后开始变得潜移默化，不知道从哪里结交到一批狐朋狗友，貌似跟他们还挺合得来，甚至能够用臭味相投四个字来形容，整天混夜场泡酒吧不说，还净做一些缺德的事情，坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽，踢寡妇门，挖人家祖坟，蹄疯子，骂傻子，扒人老太太裤衩子，种种恶习及道德败坏的事情，虽不保证他完全做过，至少有一半以上还是可以肯定的，这样的一个人，怎么可能会跟养生扯上关系，难道是突然间心灵开窍幡然醒悟了？
很快，姜媛排除了这个想法，觉得可能性不大，所谓习与性成，意思是说，长期习惯于怎样，就会养成什么样的性格，然而江山易改，本性难移，幡然醒悟容易，返璞归真实难。
正当有此想法，姜媛脑海中忽然灵光一现，憬然有悟，水果茶是梁茹最喜欢喝的饮品，属于每天都喝的那种，樊伟光一个大男人生平最怕的就是麻烦，若不是内心有什么东西在支撑，断然不会在如此喉长气短的情况下去搞这个，想来多半是为了取悦梁茹，难怪她当年总是觉得，樊伟光跟梁茹在一起的时候，总是那么曲意逢迎，有时甚至给人一种卑躬屈节的感觉，即便在梁茹那儿碰钉子，抹一鼻子灰，依旧一副若无其事我行我素的态度，最后於淡笑之间，慢慢的释怀。
回首往事，都是些令人费解的事情，如今已是拨云见日，豁然开朗，姜媛因此确定一个事实，若不是对梁茹有着别样的感觉，樊伟光又何必处心积虑刿心刳肺的百般讨好她，可惜这家伙偏偏是一个爱博而情不专的家伙，跟梁茹预想中的白马王子完全是两回事，抛开家世问题不说，单就性情而言，就大不相符。
老实说，姜媛对樊伟光并不看好，想要得到梁茹的爱，可不是一件容易的事情，倘若不洗清革面痛改前非的话，多半是不可能，除非有奇迹发生。
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