第四章 毒药
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信息和面包神教的核心理念是信息能够创造一切。
这点在某种意义上确实是没错的。
毕竟这个世界具有法术这种可以将计算模型用类似于3D打印方式显现出来的技术存在。
计算，推演，然后打印，在某种意义上，这个世界的任何存在都能被创造出来。
从多角度来对其进行评价，都能得出这是个很不错理念的结论来。
但很可惜，并不适合当前的自由之领。
数学是一个很美妙的东西，但纯粹的数学研究对在废墟之中，重建一个国家意义不大。
经历了数个世界，江年收获最多的，或许并不是力量，而是对人文的理解。
这指的是数量和质量上，并非意义，如果只论数量和质量的话，江年历经数个世界，在力量之上的成就，事实上，并不很大，倒是人和物见多了，逐渐的对一些东西，了解和积累逐渐就丰富了起来，这也让他能很快的，就察觉到，当前传教陷入困局的症结所在。
以信息创造面包为展开的话，重点自然是面包。
庸碌的人，或许因为种种原因，而显得无知，愚昧，形同废物，但却正是这些废物，才是那些思想深远之辈诞生的土壤。
制造面包，滋养土壤，改造土壤，然后才是耕种。
国家的土壤是庸人，虽然事实上，大部分的生产力都只来源于那么几个有限的天才。
但对于国家来说，庸人才是主体。
天才虽然是生产力主要提供者，并且往往处在最顶层的位置，但事实上，却是最可有可无的存在。
信息和面包神教的传教士最开始的传教方针都是延续惯例，都是开半学堂，发放物资。
物资可以聚拢民众，学堂可以发展信徒。
这种行动，事实上是抓到了本质。
但可惜行动方向出了问题。
学堂之中要教的，并不是什么数学，而是应该教授，人为什么要渴望面包。
在自由之领，弥漫着的是一种自我追寻，自我挣扎，解脱的风气。
在这种风气之中，诞生出来的民众身上的那股子精气神，是不可能会被所谓的信仰毒害的。
我所追寻的，就是我想要的，数学也好，面包也好，手机也好，法术也好。
一切的追寻，一切的狂热，都是因为自己。
因为我喜欢，我想要，所以我追寻。
这一种风气，精神之下，虽然很多时候，他们在念祷词，在学习教义，看似信教。
但事实上，他们的精神，一直的，从始至终的，都是属于自己。
一切都是根植于己身，不曾将希望寄托出去。
这样的存在，又如何称得上是信仰。
想要在这里传教，在江年看来，首要的不是去描述数学有多美好，而是去扭曲人的心智。
将他们为了自己而展开的追求，扭曲成，为了自己的追求努力祈祷。
从我为了面包，变成我为了面包努力祈祷。
学堂之中要教的，不该是数学的魅力，而是要将人的心智扭曲成面包。
我不再是我，我是面包，为了得到面包，我要努力，尽一切的努力，然后再向其展示数学的魅力，让其欣喜于数学这世间真理之上，进而引导狂热，最后引导向祈祷。
其中，人的心智扭曲成面包这点，在大部分地方已经天然的完成了。
在自由之领之外的地方，人从出生之后，很快的，就开始被扭曲，一直的在被扭曲。
等到成人之后，便已经完全的扭曲的不成样子了。
人越是活着，越是长大，便越不像是个人。
所以传教便可以跳过这一步，直接的快进到展示数学魅力这一点上。
但自由之领不行。
在这里，得先改变这种自由奔放的风气，扭曲人的心智。
为了做到这点，江年开始阅读自由之领的史料，想要通过史料，来发现，了解，自由之领是如何走到今天这一步的，并试图从中找出对症的毒药。
自由之领之上，原先存在着的那个帝国，名叫晨风帝国，帝国正教信仰全能上帝。
宗教的教义在江年看来，十分的荒唐可笑。
有些的类似于江年当初拿来哄骗巴塔蛮的天之主人的那一套。
逻辑上无法自洽这点硬伤不说，教义典籍的编撰，也显得十分愚昧而荒唐。
不过，当江年翻着编年史，一直的翻到，晨风帝国就是从蛮荒阶段，部落阶段兴起的这段之后，便没有了任何的讥讽和疑惑。
诞生于如此古早年代，能够编撰出来这般的教义，典籍，或者该说各种意义上的厉害。
但再厉害，如果始终抓着不放，也会有极限的。
晨风帝国一路的延续了一千三百年。
一千三百年，这个强大帝国从起于微末，蓬勃发展，到最后的黑暗压抑，崩灭。
像是一个牢笼，先是遮风挡雨，然后是桎梏，扭曲，膨胀，然后爆炸。
在这一千三百年之间，前一千年在江年看来，价值不大。
只有这后三百年，才是塑造成当前这自由之领形貌的关键所在。
细细翻阅。
漫漫三百年，是文明的火苗在压抑和桎梏之中不断的挣扎，嘶吼，血泪的三百年。
略去那些英雄和天才的名字，生平，梳理出来了条条脉络。
很快的，江年便意识到了，此刻自由之领的奔放风气，也正是这此前三百年的不断蓄积，最后的喷发，爆燃。
像是被黑色的油墨遮掩着的火灰，沉寂着，积蓄着，最终凶猛的喷发了出来。
或许被压抑之时平静，黑暗，但却正是这火焰最有生命力之时。
而此刻的热烈，炽盛，却只是熄灭前的余晖。
伴随着晨风帝国的覆灭，炽盛的火焰在其尸体废墟之上汹涌的燃烧着。
但当黑暗被燃烧殆尽，便也是火焰因为缺少燃料，沉寂下去之时。
人是丑陋的，愚昧的，由这生物的基础就决定了，这种群，本身的就有沉沦向黑暗的天性。
当然，在整个种群的沉沦之中，总是会有天才出来，发着火光，企图照亮。
而教会，便是要在这个时候出来，将这天才扭曲。
让其燃烧出来的光芒，变成神明的口粮。
当光芒消失，便是整片天地重新陷入黑暗之刻。
最完美的宗教，便是能够绽放出来宛如圣洁光辉一般笼罩一切黑暗的扭曲之物。
翻阅完史料，典籍，江年开始在心中酝酿着毒害这世界民众的毒药。
首先的是要继续信息和面包神教的传教事业，虽然或许是因为智慧，见识的缘故，原本的传教人员，并没有走到正确的方向上去，但却也很敏锐的抓到了问题的根源。
原先传教人员做的事业，根子上是没有问题的。
开展学堂，分发物资。
这两点需要继续下去，但得做一些改变。
江年亲自的操刀，修改了学堂的教材，不再单纯的教授数学，而是开始展示美好。
想要扭曲一个人的心智，首先的是要拿出一个漂亮的面包出来。
首先要描述一个天堂。
然后再引导人们，如何去接近这个天堂，并在这个过程之中，让对方自我扭曲。
为了做到这点，江年很耐心的研究了他所在这个绿洲的环境。
因为势力单薄的缘故，信息和面包神教的传教地点是在颇为荒僻的荒漠绿洲之中。
贫瘠，风沙，是这里最大的特点。
甚至的，这个绿洲之所以能够维系下去，都是靠着面包神教不断倒贴资源进去。
教会生产魂石，培养超凡者，是需要信仰基础的。
这点，江年很早就发现了。
也是因为这点，在不能产生信仰的地方建立国家，对于教会来说，完全的是属于亏本。
因为教会主要是通过超凡者来控制一个城池，然后辐射一个地区。
而如果一个地方不能够产生魂石，但又往上面派驻超凡者，去进行占领，那么就代表着，需要从其他地方抽调魂石资源出来，填补进到这个信仰真空之中。
这对于一个国家来说，无疑的是在往黑洞里面倾倒资源。
正像是面包神教，将一个超凡者投放下来，施展法术，生产物资，维系绿洲存在。
但这绿洲之中，并没有什么真正的信徒，不能产出魂石。
那么就相当于，面包神教，从其他地方辛苦发展出来的信徒身上，筹集出来的信仰，凝结的魂石资源培养的超凡者，就这样被丢在这里，空转。
因为完全不能产生，对于一个教会来说，至关重要的资源，魂石。
正常的国家不会去考虑这种事情。
毕竟，国内贵族对于魂石资源的渴求是无止境的，就算是教会愿意，那些贵族也不愿意。
开辟一个新的疆域，对于国家来说或许是好事，但对贵族本身来说，利益不大。
而主导国家的，却又主要是这些贵族。
牵扯之下，不能前进是几乎注定的事情。
也就是面包神教这种，在正常情况下，没办法了的邪教，才会不断的倒贴过来。
而也是在这贫瘠之中，这里面的人，最大的追求却并不是丰富的物质。
江年仔细调查了这片绿洲之中的诸多生存环境，入目所见，能看到的，只有贫瘠。
而也是在这贫瘠的土壤之中。
有追寻知识的，有喜欢探险的，还有整天想着要飞到天上的。
思想千奇百怪，
不过却也又一个普遍的特点，对自身的物质享受，都没有太大的追求。
缘故的话，倒也是简单。
是晨风帝国崩塌，燃烧的烈焰余温正在烘烤着他们，人的思想，往往来自于周遭的环境，成型于年幼的成长时期，而这个阶段，在这绿洲之中，学堂和家庭无疑是最大的环境因素。
其中的学堂，主要是在展示数学的魅力，告诉他们，数学可以实现一切梦想。
这点原本是没有任何问题，原本是可以将人吸引上歧途的。
但可惜，在这绿洲之中，带给孩子以家庭教育的人，并不是已经扭曲了的怪物。
而是正奔走着的烈阳余温。
学堂之上的教育，在没能抓到根底，自然的，在引导人走上信仰歧途的效用自然不尽人意。
仔细的研究过绿洲之中的生态之后，江年很快的就有了想法。
首先的，他施展法术，铸造了一个游乐园出来，教给孩子们，什么叫做幸福，快乐。
美味的食物，安逸的环境，用直接的生理满足来引导他们对于幸福，快乐的认知。
然后的，告诉他们，为了抵达更美好的明天，获得更多的快乐，需要更多的学习和努力，然后借此，修改了学制，延长了学时，将走读，变成了封闭式教育。
借此，用极为正道，看起来十分正确的手段，将孩子从不利于传教的家庭教育之中挖出。
随后的，开始在学堂之上，一遍又一遍向学生传授，什么是幸福，什么是快乐。
金钱，物质，拥有，金钱，拥有，物质，就是快乐，用这种似乎很正确，很直观，但又用心险恶的言辞，导向，引诱着学生，向着歧途前进。
他的教育很快的就遭受到了抵制。
虽然很可能，并没有足够的知识，体会到江年的险恶用心。
但很明显的，意识形态的冲突，让他们本能的厌恶着江年鼓捣出来的这些东西。
不过弱者的抵制又有什么意义呢？
这个绿洲的存在本身上，就是靠着他驻扎在这里，用法术制造物资，而得以延续下来的。
作为绝对的主宰者，他很快的就给这些抵制者，上了镣铐，减少了他们的物资供给。
听话给糖枣，不听话给棒子，很简单，有用的措施。
有人为此直接的，带着孩子离开了这绿洲。
其中就包括那几个，曾经被认为是被传播了信仰，和江年相谈甚欢的几个家伙。
而这几个，曾经被认为是已经皈依了的仅存硕果存在的离开，让江年的传教能力直接的遭受到了质疑，认为他的胡搞，破坏了教会在这里多年来打下的基础，和成果。
对于猪队友的弹劾，江年试着解释。
但很可惜，这些脑子里面，几乎就只剩下了赞美数字真神的家伙，已经完全没脑浆了。
人话是听不进去的。
他们愤怒的斥责江年，认为他疯了，将他的学说贬斥为异端邪说。
根据就是江年在课堂上，居然掺杂进去了数学以外的东西。
这在他们看来，无疑的是思想已经出现了大问题的表现。
对于这些家伙的愚昧，江年表示深表同情。
不过也只是表面上，表达了一二，心底，对这些杂鱼，丝毫的没有在意。
世人愚昧，这点他早就看了不知道多少了。
而也正如他所料，面包神教的教宗，完全的默许了他的行为。
这也验证了江年心中的一些猜测，这见不到真面目的教宗，才是一切的根源所在。
是能够看到真实信仰的神明化身所在。
也正是因为能够看到信仰的真诚与否，所以对方心底非常的清楚，江年的行为，完全的没有让局势崩坏下去，毕竟，哪里本来就没有任何的进展可言。
跑掉的那几个，说是皈依者的家伙，心底也没有任何的一丝的信仰产生。
跑掉了，对教会而言，也没有任何损失。
当然，对这点，真理会的几个疯子，自然完全不信。
但他们无法违逆教宗，只能看着江年在哪里继续的胡作非为，败坏教会多年根基所在。
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这点在某种意义上确实是没错的。
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计算，推演，然后打印，在某种意义上，这个世界的任何存在都能被创造出来。
从多角度来对其进行评价，都能得出这是个很不错理念的结论来。
但很可惜，并不适合当前的自由之领。
数学是一个很美妙的东西，但纯粹的数学研究对在废墟之中，重建一个国家意义不大。
经历了数个世界，江年收获最多的，或许并不是力量，而是对人文的理解。
这指的是数量和质量上，并非意义，如果只论数量和质量的话，江年历经数个世界，在力量之上的成就，事实上，并不很大，倒是人和物见多了，逐渐的对一些东西，了解和积累逐渐就丰富了起来，这也让他能很快的，就察觉到，当前传教陷入困局的症结所在。
以信息创造面包为展开的话，重点自然是面包。
庸碌的人，或许因为种种原因，而显得无知，愚昧，形同废物，但却正是这些废物，才是那些思想深远之辈诞生的土壤。
制造面包，滋养土壤，改造土壤，然后才是耕种。
国家的土壤是庸人，虽然事实上，大部分的生产力都只来源于那么几个有限的天才。
但对于国家来说，庸人才是主体。
天才虽然是生产力主要提供者，并且往往处在最顶层的位置，但事实上，却是最可有可无的存在。
信息和面包神教的传教士最开始的传教方针都是延续惯例，都是开半学堂，发放物资。
物资可以聚拢民众，学堂可以发展信徒。
这种行动，事实上是抓到了本质。
但可惜行动方向出了问题。
学堂之中要教的，并不是什么数学，而是应该教授，人为什么要渴望面包。
在自由之领，弥漫着的是一种自我追寻，自我挣扎，解脱的风气。
在这种风气之中，诞生出来的民众身上的那股子精气神，是不可能会被所谓的信仰毒害的。
我所追寻的，就是我想要的，数学也好，面包也好，手机也好，法术也好。
一切的追寻，一切的狂热，都是因为自己。
因为我喜欢，我想要，所以我追寻。
这一种风气，精神之下，虽然很多时候，他们在念祷词，在学习教义，看似信教。
但事实上，他们的精神，一直的，从始至终的，都是属于自己。
一切都是根植于己身，不曾将希望寄托出去。
这样的存在，又如何称得上是信仰。
想要在这里传教，在江年看来，首要的不是去描述数学有多美好，而是去扭曲人的心智。
将他们为了自己而展开的追求，扭曲成，为了自己的追求努力祈祷。
从我为了面包，变成我为了面包努力祈祷。
学堂之中要教的，不该是数学的魅力，而是要将人的心智扭曲成面包。
我不再是我，我是面包，为了得到面包，我要努力，尽一切的努力，然后再向其展示数学的魅力，让其欣喜于数学这世间真理之上，进而引导狂热，最后引导向祈祷。
其中，人的心智扭曲成面包这点，在大部分地方已经天然的完成了。
在自由之领之外的地方，人从出生之后，很快的，就开始被扭曲，一直的在被扭曲。
等到成人之后，便已经完全的扭曲的不成样子了。
人越是活着，越是长大，便越不像是个人。
所以传教便可以跳过这一步，直接的快进到展示数学魅力这一点上。
但自由之领不行。
在这里，得先改变这种自由奔放的风气，扭曲人的心智。
为了做到这点，江年开始阅读自由之领的史料，想要通过史料，来发现，了解，自由之领是如何走到今天这一步的，并试图从中找出对症的毒药。
自由之领之上，原先存在着的那个帝国，名叫晨风帝国，帝国正教信仰全能上帝。
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有些的类似于江年当初拿来哄骗巴塔蛮的天之主人的那一套。
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不过，当江年翻着编年史，一直的翻到，晨风帝国就是从蛮荒阶段，部落阶段兴起的这段之后，便没有了任何的讥讽和疑惑。
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但再厉害，如果始终抓着不放，也会有极限的。
晨风帝国一路的延续了一千三百年。
一千三百年，这个强大帝国从起于微末，蓬勃发展，到最后的黑暗压抑，崩灭。
像是一个牢笼，先是遮风挡雨，然后是桎梏，扭曲，膨胀，然后爆炸。
在这一千三百年之间，前一千年在江年看来，价值不大。
只有这后三百年，才是塑造成当前这自由之领形貌的关键所在。
细细翻阅。
漫漫三百年，是文明的火苗在压抑和桎梏之中不断的挣扎，嘶吼，血泪的三百年。
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很快的，江年便意识到了，此刻自由之领的奔放风气，也正是这此前三百年的不断蓄积，最后的喷发，爆燃。
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或许被压抑之时平静，黑暗，但却正是这火焰最有生命力之时。
而此刻的热烈，炽盛，却只是熄灭前的余晖。
伴随着晨风帝国的覆灭，炽盛的火焰在其尸体废墟之上汹涌的燃烧着。
但当黑暗被燃烧殆尽，便也是火焰因为缺少燃料，沉寂下去之时。
人是丑陋的，愚昧的，由这生物的基础就决定了，这种群，本身的就有沉沦向黑暗的天性。
当然，在整个种群的沉沦之中，总是会有天才出来，发着火光，企图照亮。
而教会，便是要在这个时候出来，将这天才扭曲。
让其燃烧出来的光芒，变成神明的口粮。
当光芒消失，便是整片天地重新陷入黑暗之刻。
最完美的宗教，便是能够绽放出来宛如圣洁光辉一般笼罩一切黑暗的扭曲之物。
翻阅完史料，典籍，江年开始在心中酝酿着毒害这世界民众的毒药。
首先的是要继续信息和面包神教的传教事业，虽然或许是因为智慧，见识的缘故，原本的传教人员，并没有走到正确的方向上去，但却也很敏锐的抓到了问题的根源。
原先传教人员做的事业，根子上是没有问题的。
开展学堂，分发物资。
这两点需要继续下去，但得做一些改变。
江年亲自的操刀，修改了学堂的教材，不再单纯的教授数学，而是开始展示美好。
想要扭曲一个人的心智，首先的是要拿出一个漂亮的面包出来。
首先要描述一个天堂。
然后再引导人们，如何去接近这个天堂，并在这个过程之中，让对方自我扭曲。
为了做到这点，江年很耐心的研究了他所在这个绿洲的环境。
因为势力单薄的缘故，信息和面包神教的传教地点是在颇为荒僻的荒漠绿洲之中。
贫瘠，风沙，是这里最大的特点。
甚至的，这个绿洲之所以能够维系下去，都是靠着面包神教不断倒贴资源进去。
教会生产魂石，培养超凡者，是需要信仰基础的。
这点，江年很早就发现了。
也是因为这点，在不能产生信仰的地方建立国家，对于教会来说，完全的是属于亏本。
因为教会主要是通过超凡者来控制一个城池，然后辐射一个地区。
而如果一个地方不能够产生魂石，但又往上面派驻超凡者，去进行占领，那么就代表着，需要从其他地方抽调魂石资源出来，填补进到这个信仰真空之中。
这对于一个国家来说，无疑的是在往黑洞里面倾倒资源。
正像是面包神教，将一个超凡者投放下来，施展法术，生产物资，维系绿洲存在。
但这绿洲之中，并没有什么真正的信徒，不能产出魂石。
那么就相当于，面包神教，从其他地方辛苦发展出来的信徒身上，筹集出来的信仰，凝结的魂石资源培养的超凡者，就这样被丢在这里，空转。
因为完全不能产生，对于一个教会来说，至关重要的资源，魂石。
正常的国家不会去考虑这种事情。
毕竟，国内贵族对于魂石资源的渴求是无止境的，就算是教会愿意，那些贵族也不愿意。
开辟一个新的疆域，对于国家来说或许是好事，但对贵族本身来说，利益不大。
而主导国家的，却又主要是这些贵族。
牵扯之下，不能前进是几乎注定的事情。
也就是面包神教这种，在正常情况下，没办法了的邪教，才会不断的倒贴过来。
而也是在这贫瘠之中，这里面的人，最大的追求却并不是丰富的物质。
江年仔细调查了这片绿洲之中的诸多生存环境，入目所见，能看到的，只有贫瘠。
而也是在这贫瘠的土壤之中。
有追寻知识的，有喜欢探险的，还有整天想着要飞到天上的。
思想千奇百怪，
不过却也又一个普遍的特点，对自身的物质享受，都没有太大的追求。
缘故的话，倒也是简单。
是晨风帝国崩塌，燃烧的烈焰余温正在烘烤着他们，人的思想，往往来自于周遭的环境，成型于年幼的成长时期，而这个阶段，在这绿洲之中，学堂和家庭无疑是最大的环境因素。
其中的学堂，主要是在展示数学的魅力，告诉他们，数学可以实现一切梦想。
这点原本是没有任何问题，原本是可以将人吸引上歧途的。
但可惜，在这绿洲之中，带给孩子以家庭教育的人，并不是已经扭曲了的怪物。
而是正奔走着的烈阳余温。
学堂之上的教育，在没能抓到根底，自然的，在引导人走上信仰歧途的效用自然不尽人意。
仔细的研究过绿洲之中的生态之后，江年很快的就有了想法。
首先的，他施展法术，铸造了一个游乐园出来，教给孩子们，什么叫做幸福，快乐。
美味的食物，安逸的环境，用直接的生理满足来引导他们对于幸福，快乐的认知。
然后的，告诉他们，为了抵达更美好的明天，获得更多的快乐，需要更多的学习和努力，然后借此，修改了学制，延长了学时，将走读，变成了封闭式教育。
借此，用极为正道，看起来十分正确的手段，将孩子从不利于传教的家庭教育之中挖出。
随后的，开始在学堂之上，一遍又一遍向学生传授，什么是幸福，什么是快乐。
金钱，物质，拥有，金钱，拥有，物质，就是快乐，用这种似乎很正确，很直观，但又用心险恶的言辞，导向，引诱着学生，向着歧途前进。
他的教育很快的就遭受到了抵制。
虽然很可能，并没有足够的知识，体会到江年的险恶用心。
但很明显的，意识形态的冲突，让他们本能的厌恶着江年鼓捣出来的这些东西。
不过弱者的抵制又有什么意义呢？
这个绿洲的存在本身上，就是靠着他驻扎在这里，用法术制造物资，而得以延续下来的。
作为绝对的主宰者，他很快的就给这些抵制者，上了镣铐，减少了他们的物资供给。
听话给糖枣，不听话给棒子，很简单，有用的措施。
有人为此直接的，带着孩子离开了这绿洲。
其中就包括那几个，曾经被认为是被传播了信仰，和江年相谈甚欢的几个家伙。
而这几个，曾经被认为是已经皈依了的仅存硕果存在的离开，让江年的传教能力直接的遭受到了质疑，认为他的胡搞，破坏了教会在这里多年来打下的基础，和成果。
对于猪队友的弹劾，江年试着解释。
但很可惜，这些脑子里面，几乎就只剩下了赞美数字真神的家伙，已经完全没脑浆了。
人话是听不进去的。
他们愤怒的斥责江年，认为他疯了，将他的学说贬斥为异端邪说。
根据就是江年在课堂上，居然掺杂进去了数学以外的东西。
这在他们看来，无疑的是思想已经出现了大问题的表现。
对于这些家伙的愚昧，江年表示深表同情。
不过也只是表面上，表达了一二，心底，对这些杂鱼，丝毫的没有在意。
世人愚昧，这点他早就看了不知道多少了。
而也正如他所料，面包神教的教宗，完全的默许了他的行为。
这也验证了江年心中的一些猜测，这见不到真面目的教宗，才是一切的根源所在。
是能够看到真实信仰的神明化身所在。
也正是因为能够看到信仰的真诚与否，所以对方心底非常的清楚，江年的行为，完全的没有让局势崩坏下去，毕竟，哪里本来就没有任何的进展可言。
跑掉的那几个，说是皈依者的家伙，心底也没有任何的一丝的信仰产生。
跑掉了，对教会而言，也没有任何损失。
当然，对这点，真理会的几个疯子，自然完全不信。
但他们无法违逆教宗，只能看着江年在哪里继续的胡作非为，败坏教会多年根基所在。
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