镖师一道，江湖险恶 第六章：镖师三让六戒石
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天运覆辙堂，处于临县一处山野之中。世人一般者，不知这里还有一座堂口。认知者，只当这是老一辈留下来的传承。天运镖局其实以前不是只接异人的活计，也接凡人的差事。
要是光是接异人的当时，那个异人与凡人都不太平的时代，早就饿死了。
许多人站于堂中，送镖十二人，不可多。因为这是百十年来的规矩，所以要在这四十人中选出八十人来送镖。
送镖队伍中，必须有三名以上可以看穿幻法之人。六名各怀绝技之人，其余两位是医者，一位便是主导全队之人。
游复兴，遥看四周望去。因为此次镖，必然受得上有抢镖之人。所以任务繁重，不敢用一些小白上场。
“罗艺，寸板，乐江萍，高景民，卞额，易志行......”。
十二人中除了咱们熟知的，在说一说这三位。
高景明：北平人士，出师阴阳八卦，在武当山修炼三载，因为吃不了苦头逃下山来。为人胆小怕事，却是忠肝义胆。出任务五十二次。
卞额：北平人士，在金凤山一家小道馆修炼，出师。属于小门派异人。为人仗义非凡，又乐善好施。所以一般时候，镖局的人都叫他是老好人。出镖六十次。
易志行：林州人士，在林州石板坡，一招悟道，修炼家中族谱而成为异人。此人还算是新人，年仅二十二岁。可是因为此次出行，前往林州，这位又是林州人士，保不准可以剩下不少的麻烦。出镖三次。
镖队十二人可以说都是些老人物，最小的就是易志行。至于乐江萍不用多说，她送的镖一般都是属于这一类的。这一类叫做生死镖，就是说明知山有虎，偏向虎山行。所以说乐江萍的实力可以撑得上与这些个人同等。
游复兴亲自带队请镖，地点杭州，那个死去的主儿没有说具体地点。就是说，镖送到杭州地界儿，放上就算完成镖局一事儿。可是若是有人阻拦镖局行事儿，这一次就可以随意击杀。
天三发掘没有自己的名字，有些沮丧地说道：“为啥，没我名儿！江萍姐姐都可以参加为啥，我不能。”。
镖路十二人齐笑，罗艺蹲下身子，说道：“因为你还是小屁儿。”。
其实这个镖局除了这六人还有三人可以说的上是天运覆辙堂的三大能，可是都送镖去了，还没有回来。只能他们这些个人出发，这次的镖可谓是非同一般，那是个箱子，大约是个一立方米空间的箱子。箱子中，不知是装的何物，反正就算是箱子中装的是死人，他们接的单也得给人家送过去，所以就不必计较这些了。
同行前，按规矩，必须每人饮酒一碗。不管你能不能喝，这就是图个吉祥，老祖宗留下来的吉祥，你就得照办。十二人共同饮酒，喝完了酒，喝酒的容器必须得碎。这叫做碎碎平安。
随后，还有规矩，必须给这自己这地界供奉的菩萨磕上三个响头，这叫做三响路平。这就和现在开大车的司机，一样出车前必须拜一拜神仙，镖局跟讲究原则。
为何是菩萨，以前的镖师都是男子出行，很少有女人家。俗话说的好，“男带观音女戴佛”，“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。而且“观音”谐音“官印”，希望男孩子长大后可以当上大官。
不过在这儿的意思便是方下自己内心中暴躁的性格，学会为人处世冷静思考。
磕完了响头，大家都患上统一的衣裳。那是上头统一制作的，现代社会去哪里都得吃饭，而且人若是老聚在一起，会让凡俗界认为这一伙人是个什么势力。
所以就下发了这一身衣服，这是个工装服，以蓝黑为主色。裤子衣服上都是大大小小的口袋。看起来好像跟工人打扮一样，其实是给他们装一些保命的东西，或者是一些不可见光的铁器。
肩膀半袖处，有一标志，上面写着：“世锦大厦。”。这是一个企业，算是一个名头。若是有什么凡俗的警察问起来，你们是干啥的，便说是世锦大厦的员工，下来干什么干什么的。
一同人是就这样出了大门，门口有个三让六戒石，每个人出门前都得摸一摸这个石头。
镖师口头有一句话，“三分保平安”，指的是带三分笑，让三分礼，饮三分酒。
“带三分笑”：待人接物总是面带三分笑容，尊老敬长，礼贤下士，实为谦谦君子。俗话说伸手不打笑脸人。
“让三分礼”：如在行车、打尖、住店时与人发生矛盾，镖师总是礼让三分，不以武力压人，尽量不与地方上的“恶人”发生冲突，遵行强龙不压地头蛇的行事方法。
地方上的“恶人”一般也不找镖师的麻烦，深知来者不善，善者不来，没点真本事，谁敢出来走镖？所以镖师遇事情也总是礼让三分，诸事尽量大事化小，小事化了。
“饮三分酒”：镖车上路后，镖师就不再喝酒了。
即使隆冬时节，为了御寒暖身，年高的镖师有时喝上两盅，但是以三分酒量为限制，决不多饮。能喝一斤的话，最多喝上三两，中午打尖时不喝酒，更不和不认识的人开怀畅饮，道逢亲朋好友，虽是久别，也是以茶代酒，老镖师饮酒是进店后一切安排妥当了，关起门来独乐自饮，但是决不会超过三分，年轻的镖师则是滴酒不沾。
这也便是镖师这个行当不管是异人界，还是凡俗都是盛行的一种规矩，也称之为美德。每一个所谓的职业，都有着他自己行当的规矩，规矩不是人定的，而是老一辈人用自己的路子蹚出来的，所以说华夏子弟注重规矩，不是说不通变数，而是尊重先长。
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要是光是接异人的当时，那个异人与凡人都不太平的时代，早就饿死了。
许多人站于堂中，送镖十二人，不可多。因为这是百十年来的规矩，所以要在这四十人中选出八十人来送镖。
送镖队伍中，必须有三名以上可以看穿幻法之人。六名各怀绝技之人，其余两位是医者，一位便是主导全队之人。
游复兴，遥看四周望去。因为此次镖，必然受得上有抢镖之人。所以任务繁重，不敢用一些小白上场。
“罗艺，寸板，乐江萍，高景民，卞额，易志行......”。
十二人中除了咱们熟知的，在说一说这三位。
高景明：北平人士，出师阴阳八卦，在武当山修炼三载，因为吃不了苦头逃下山来。为人胆小怕事，却是忠肝义胆。出任务五十二次。
卞额：北平人士，在金凤山一家小道馆修炼，出师。属于小门派异人。为人仗义非凡，又乐善好施。所以一般时候，镖局的人都叫他是老好人。出镖六十次。
易志行：林州人士，在林州石板坡，一招悟道，修炼家中族谱而成为异人。此人还算是新人，年仅二十二岁。可是因为此次出行，前往林州，这位又是林州人士，保不准可以剩下不少的麻烦。出镖三次。
镖队十二人可以说都是些老人物，最小的就是易志行。至于乐江萍不用多说，她送的镖一般都是属于这一类的。这一类叫做生死镖，就是说明知山有虎，偏向虎山行。所以说乐江萍的实力可以撑得上与这些个人同等。
游复兴亲自带队请镖，地点杭州，那个死去的主儿没有说具体地点。就是说，镖送到杭州地界儿，放上就算完成镖局一事儿。可是若是有人阻拦镖局行事儿，这一次就可以随意击杀。
天三发掘没有自己的名字，有些沮丧地说道：“为啥，没我名儿！江萍姐姐都可以参加为啥，我不能。”。
镖路十二人齐笑，罗艺蹲下身子，说道：“因为你还是小屁儿。”。
其实这个镖局除了这六人还有三人可以说的上是天运覆辙堂的三大能，可是都送镖去了，还没有回来。只能他们这些个人出发，这次的镖可谓是非同一般，那是个箱子，大约是个一立方米空间的箱子。箱子中，不知是装的何物，反正就算是箱子中装的是死人，他们接的单也得给人家送过去，所以就不必计较这些了。
同行前，按规矩，必须每人饮酒一碗。不管你能不能喝，这就是图个吉祥，老祖宗留下来的吉祥，你就得照办。十二人共同饮酒，喝完了酒，喝酒的容器必须得碎。这叫做碎碎平安。
随后，还有规矩，必须给这自己这地界供奉的菩萨磕上三个响头，这叫做三响路平。这就和现在开大车的司机，一样出车前必须拜一拜神仙，镖局跟讲究原则。
为何是菩萨，以前的镖师都是男子出行，很少有女人家。俗话说的好，“男带观音女戴佛”，“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。而且“观音”谐音“官印”，希望男孩子长大后可以当上大官。
不过在这儿的意思便是方下自己内心中暴躁的性格，学会为人处世冷静思考。
磕完了响头，大家都患上统一的衣裳。那是上头统一制作的，现代社会去哪里都得吃饭，而且人若是老聚在一起，会让凡俗界认为这一伙人是个什么势力。
所以就下发了这一身衣服，这是个工装服，以蓝黑为主色。裤子衣服上都是大大小小的口袋。看起来好像跟工人打扮一样，其实是给他们装一些保命的东西，或者是一些不可见光的铁器。
肩膀半袖处，有一标志，上面写着：“世锦大厦。”。这是一个企业，算是一个名头。若是有什么凡俗的警察问起来，你们是干啥的，便说是世锦大厦的员工，下来干什么干什么的。
一同人是就这样出了大门，门口有个三让六戒石，每个人出门前都得摸一摸这个石头。
镖师口头有一句话，“三分保平安”，指的是带三分笑，让三分礼，饮三分酒。
“带三分笑”：待人接物总是面带三分笑容，尊老敬长，礼贤下士，实为谦谦君子。俗话说伸手不打笑脸人。
“让三分礼”：如在行车、打尖、住店时与人发生矛盾，镖师总是礼让三分，不以武力压人，尽量不与地方上的“恶人”发生冲突，遵行强龙不压地头蛇的行事方法。
地方上的“恶人”一般也不找镖师的麻烦，深知来者不善，善者不来，没点真本事，谁敢出来走镖？所以镖师遇事情也总是礼让三分，诸事尽量大事化小，小事化了。
“饮三分酒”：镖车上路后，镖师就不再喝酒了。
即使隆冬时节，为了御寒暖身，年高的镖师有时喝上两盅，但是以三分酒量为限制，决不多饮。能喝一斤的话，最多喝上三两，中午打尖时不喝酒，更不和不认识的人开怀畅饮，道逢亲朋好友，虽是久别，也是以茶代酒，老镖师饮酒是进店后一切安排妥当了，关起门来独乐自饮，但是决不会超过三分，年轻的镖师则是滴酒不沾。
这也便是镖师这个行当不管是异人界，还是凡俗都是盛行的一种规矩，也称之为美德。每一个所谓的职业，都有着他自己行当的规矩，规矩不是人定的，而是老一辈人用自己的路子蹚出来的，所以说华夏子弟注重规矩，不是说不通变数，而是尊重先长。
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