第七百七十五章 幻境深处现谛听
地藏王！”界的话让凌瑀和辛巴呆愣在了原地，久久不能回神。在修行界，地藏王菩萨的威名可谓无人不知。哪怕不是佛门弟子，也对地藏王的威名如雷贯耳。而他众生度尽，方证菩提的宏愿更是令人钦佩。
地藏王法身千万，传说他在成道前乃是一位婆罗族的女子。虽然她信奉佛教，但是她的母亲却并不信道，更不信佛，并且对佛门深恶痛绝。甚至其母还大骂佛门众神，修行旁门左道，以至于她的母亲死后堕入了无间地狱，在十八层地狱中饱受煎熬。有一天，她的母亲托梦给她，告诉她自己在地狱中受到的种种折磨，希望婆罗女能够救她脱离苦海地狱。婆罗女醒后，因为惦记母亲，所以便找到了一位高僧。高僧告诉她，如果想要她的母亲摆脱地狱之苦，那么就要她在人世间多行善举，只有这样，才能消除其母生前的业障，才有机会重入轮回。于是，婆罗女变卖家当，积德行善，每日三餐均以稀粥果腹。即便年迈之时，仍不肯杀生。
在婆罗女年老的时候，每天甚至以晨露为食。扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯。经过她一世的善举，终于赎清了母亲犯下的罪恶，最终令其母亲减去了刑罚，得以投胎转世，重新渡入轮回，再世为人。
三生缘，世世不断，生生不息。这一世，得以轮回的婆罗女母亲依旧做她的母亲，不过两人的身份亦非昨日。婆罗女为大长者子，他酷爱佛法，但其母却爱吃一些动物的幼崽，尤其爱吃一些鲍翅、鸭舌等千万取其一才能做成的菜肴。在他的母亲死后，他更是感觉母亲罪孽深重，死后必下无间地狱。所以，他每日颂法念佛，希望消除其母业障。如此一来，他佛法念力剧增，某日在静禅的定境中来到地狱。见到他的时候鬼王大惊，连忙问其来意。因为人间界，没有修为的人是不可能以肉体凡胎进入幽冥地府的。而且，他的佛法高深，念力极强，所以鬼王不敢大意。听到鬼王的询问，他如实相告，表示自己想看一眼他母亲如今的状况。
鬼王感其孝心，便耐心查阅。查阅后，鬼王告知，因其母生前吃了太多鱼子等动物幼崽，罪孽深重，所以在地狱中被封住口鼻，不能进食人间子孙祭奠之物，饥饿难耐。同时每日还要受万鬼食其肉之苦，其母深陷万鬼群中，由于万鬼群中皆是几世恶人，死后不得轮回之魂魄，使得此处黑暗不见底，以鬼王的法力尚且查不到他的母亲身在何处。他听到此事后，悲痛异常。为救母亲，他赤身裸体，甘愿入万鬼群中，以自己的血肉之躯喂食万千恶鬼，同时每日颂佛法，希望度化这些恶鬼，使他们弃恶从善，早日轮回。虽然他这么做不合规矩，但鬼王一来念其孝心可嘉，二来他佛法高深，乃是万古不遇的善人，所以，便由着他去了。
后来，有一天，在恶鬼照例要食它的血肉时，他的身上佛光大盛，同时身上飞出千万分身，使得万鬼群中深渊通亮。佛祖听到这个消息后，便差遣使者来到地狱查看。使者见到他的善举，又听到了鬼王的讲述，心中感动不已，所以使者便回去告诉佛祖，说他“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，谓之地藏王菩萨，可以成佛上天，其母业障也由他的功德消除，不但可以轮回，如放弃恶行，可修得正果上天成神。
得到佛祖应允，使者再次回到地狱，召见了他。当使者说出佛祖的赏赐，并询问他的意见时，地藏王菩萨答道，以前只知道母亲因为罪孽而在地狱受苦，如今看到地狱中如此多的魂魄受尽不得轮回之苦，他又怎么可以独自抽身而去呢？如果地狱不空，那么他誓不成佛！使者说，佛门讲求机缘，如今你不愿成佛，却要堕这无间地狱，可知地狱之苦？地藏王菩萨回答道：“我不入地狱，谁入地狱？”至此一言，流传万世。
凌瑀回想起听说过的关于地藏王的一切，扭头望向狮王辛巴，脸上露出一丝古怪的神色。地藏王参功造化，座下有一神兽，形如雄狮，称为“谛听”。如今他和界带着狮王一同前来，也许这算是一种缘分吧。
“可是，那盏古灯和这棵古树又与地藏王有什么关系呢？”凌瑀从辛巴身上收回了视线，他摇了摇头，对界问道。这里只有一棵可能与地藏王有关的古树，怎么可能还有谛听留下的传承呢？哪有那么巧合的事。
“这颗古树名为古灯菩提，传说在地藏王修行期间曾经伴随地藏王左右。树上每隔七万年便会生出一颗果实，那果实便是你手中的古灯。古灯其实名为七宝琉璃，它花开七万年，生长七万年，成熟七万年。当年地藏王菩萨曾经将这棵古树种在了地府之中，因为它常年受到地藏王的佛力熏陶，所以使得七宝琉璃具有降服恶鬼的独特念力。这也是为何刚才你手中的七宝琉璃亮起的时候，蝙蝠大军陷入混乱的原因所在。而且，你的七宝琉璃与树上的七宝琉璃应该是同根同源的，现在古灯菩提树上还有六盏七宝琉璃，而你手中的应该就是第一颗果实，所以它们之间才能产生共鸣。不过据我观察，这棵古灯菩提并非当年陪伴在地藏王左右的那棵。因为据我所知，那棵母根一直种在地府，这一棵应该那棵母根的子系。在星海中，一共有三棵古灯菩提，地府一棵，这里一棵，在万世佛陀中应该还有一棵。地府中的为母根，其他两棵均为子系。”界说道。
听到界的解释，凌瑀恍然大悟。怪不得小林寺的高僧以七宝琉璃镇压巨蝎，这七宝琉璃本就是地藏王菩萨降服恶鬼的法宝，有它震慑，巨蝎肯定不敢作乱。看来，是时候该找机会将七宝琉璃还给小林寺了。
“既然这棵古灯菩提上还有六盏七宝琉璃，我们总不能空手而回吧？”凌瑀望着眼前古灯菩提树上的六盏七宝琉璃，眼中闪过一丝深邃的笑意，轻声说道。虽然不知道这棵古树是谁栽种到这里的，但机缘近在咫尺，如果空手而回的话，的确不像凌瑀的风格。凌瑀不是贪婪的人，可是曾经感受过七宝琉璃的威力之后，凌瑀觉得这种至宝的确很难得，而且现在眼前整整有六盏。就算他用不到这么多，送给朋友们也好啊！
看到凌瑀的神色，界轻轻地摇了摇头，他和凌瑀在一起的时间仅次于小黑，对凌瑀的性格十分了解。当凌瑀露出那一抹深邃的笑意后，界便猜到了凌瑀的想法。他对凌瑀提醒道：“梵天幻境很诡异，这里本不应该出现古灯菩提树，也不应该有蝙蝠大军和无数白骨。我们不知道是何人将这里扩充的，但想来那人绝非寻常之辈。所以，如果你想要夺取剩余的六盏七宝琉璃的话，也一定要格外小心。未知之境，机缘诡异呀！”
凌瑀知道界的担忧，他轻轻地点了点头，迈步朝着古树接近。凌瑀距离古树只有数步的距离，但是在他朝古树接近的过程中，却没有丝毫的大意。凌瑀将神识散出体外，随时准备应对可能会发生的未知凶险。一步，两步，三步......当凌瑀来到古灯菩提树下的时候，一切都很平静，没有凶险，也没有生灵阻拦。凌瑀伸出双手，朝着距离自己最近的那盏七宝琉璃抓去。而此时辛巴和界也将心提到了嗓子眼，生怕发生意外。
当凌瑀的双手刚刚触及到七宝琉璃的时候，令人意想不到的一幕发生了。凌瑀的指尖刚刚触碰到七宝琉璃，那盏神秘的古灯便化成了灰烬。没有一丝征兆，也没有任何火焰的灼烧，仅仅是因为凌瑀碰了一下，七宝琉璃便灰飞烟灭。望着触手可及的机缘突然消失，凌瑀心中不免有些沮丧。他深吸了一口气，又将双手伸向了其它五盏七宝琉璃。可是接下来的结果与刚才一样，剩余的五盏古灯都在凌瑀的触碰之下化为了灰烬。
“小瑀，算了吧，看来，这里的七宝琉璃已经被化掉了。可是据我观察，梵天幻境的第六重中虽然炽热异常，但也绝对不会烧化七宝琉璃，所以，唯一的解释便是，这一切，都与第七重有关！”界轻声安慰道。
“第七重？这里真的有第七重？”凌瑀眉头微皱，惊声问道。其实在凌瑀来到第六重之后，便一直在打量着四周的情况。虽然这里广袤无垠，可是却没有通向下一重的界门，也就是说，第七重很可能并不存在。
“这里的确有第七重，不过要有缘人才能进入！”正当凌瑀疑惑之时，突然从古灯菩提下传来一声轻叹。那道声音听起来十分苍老，好似活过了无尽岁月，可是声音中却又夹杂着历经沧桑的浩然正气。他的言辞将凌瑀几人吓了一跳，本来凌瑀一直在感应着附近的异常波动，就是因为他没有任何发现，所以才放心摘取七宝琉璃。如今这道声音响起，就说明那人一直藏在古树下，可是连凌瑀都没有察觉，那么此人有些恐怖啊！
想到此处，三人手握兵刃，向古树下望去。他们发现，在那道声音结束之时，在古灯菩提下幻化出了一道身影。那道身影并非人族，而是一只长相十分奇怪的生灵，它虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。
当看到那只神秘生灵的时候，凌瑀脸上露出一丝古怪的神色。之前他还猜测古灯菩提既然是伴随地藏王的神树，那么谛听作为地藏王菩萨座下的瑞兽，应该也会出现。没想到，自己竟然一语中的，谛听真的出现了。此时在古灯菩提树下的生灵正是谛听，它法相庄严，佛光普照。凌瑀知道，虽然谛听相貌奇特，但却十分有根据。虎头表示智勇、犬耳表示善听、龙身表示吉祥、狮尾表示有耐性，麒麟足表示四平八稳，以善为宝。
凌瑀知道，谛听的原形虽然与雄狮有些相似，但其实它的本体乃是一只白犬。因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊菩萨座下的狮子代表智慧，普贤菩萨座下的白象代表大行一样，地藏王座下的谛听代表忠诚不二之心。地藏王的凡俗之身名为金乔觉，在金乔觉二十四岁的时候，看破红尘，带着一只白犬浮过大海来到华夏，在削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的七十五年中，白犬与金乔觉昼夜相随，在白犬的相助下，金乔觉处处逢凶化吉。
后来，在农历七月三十这一天，金乔觉坐化，白犬也随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，众人见其面目如生、骨如金锁。根据佛经所说：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹，金乔觉乃是地藏王菩萨化身，故修建寺庙连白犬一同供奉。金乔觉被佛门认定为地藏王菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
看到凌瑀三人眼底的惊讶，谛听笑着说道：“你猜的没错，我就是谛听，但是我并非本体，而是一道化身。我之所以出现在这里，是因为当年主人的化身也曾经来到过这里，留下了一截古灯菩提的树枝。而我，也在这里留下了一道化身，静待有缘人，留下机缘！”
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地藏王法身千万，传说他在成道前乃是一位婆罗族的女子。虽然她信奉佛教，但是她的母亲却并不信道，更不信佛，并且对佛门深恶痛绝。甚至其母还大骂佛门众神，修行旁门左道，以至于她的母亲死后堕入了无间地狱，在十八层地狱中饱受煎熬。有一天，她的母亲托梦给她，告诉她自己在地狱中受到的种种折磨，希望婆罗女能够救她脱离苦海地狱。婆罗女醒后，因为惦记母亲，所以便找到了一位高僧。高僧告诉她，如果想要她的母亲摆脱地狱之苦，那么就要她在人世间多行善举，只有这样，才能消除其母生前的业障，才有机会重入轮回。于是，婆罗女变卖家当，积德行善，每日三餐均以稀粥果腹。即便年迈之时，仍不肯杀生。
在婆罗女年老的时候，每天甚至以晨露为食。扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯。经过她一世的善举，终于赎清了母亲犯下的罪恶，最终令其母亲减去了刑罚，得以投胎转世，重新渡入轮回，再世为人。
三生缘，世世不断，生生不息。这一世，得以轮回的婆罗女母亲依旧做她的母亲，不过两人的身份亦非昨日。婆罗女为大长者子，他酷爱佛法，但其母却爱吃一些动物的幼崽，尤其爱吃一些鲍翅、鸭舌等千万取其一才能做成的菜肴。在他的母亲死后，他更是感觉母亲罪孽深重，死后必下无间地狱。所以，他每日颂法念佛，希望消除其母业障。如此一来，他佛法念力剧增，某日在静禅的定境中来到地狱。见到他的时候鬼王大惊，连忙问其来意。因为人间界，没有修为的人是不可能以肉体凡胎进入幽冥地府的。而且，他的佛法高深，念力极强，所以鬼王不敢大意。听到鬼王的询问，他如实相告，表示自己想看一眼他母亲如今的状况。
鬼王感其孝心，便耐心查阅。查阅后，鬼王告知，因其母生前吃了太多鱼子等动物幼崽，罪孽深重，所以在地狱中被封住口鼻，不能进食人间子孙祭奠之物，饥饿难耐。同时每日还要受万鬼食其肉之苦，其母深陷万鬼群中，由于万鬼群中皆是几世恶人，死后不得轮回之魂魄，使得此处黑暗不见底，以鬼王的法力尚且查不到他的母亲身在何处。他听到此事后，悲痛异常。为救母亲，他赤身裸体，甘愿入万鬼群中，以自己的血肉之躯喂食万千恶鬼，同时每日颂佛法，希望度化这些恶鬼，使他们弃恶从善，早日轮回。虽然他这么做不合规矩，但鬼王一来念其孝心可嘉，二来他佛法高深，乃是万古不遇的善人，所以，便由着他去了。
后来，有一天，在恶鬼照例要食它的血肉时，他的身上佛光大盛，同时身上飞出千万分身，使得万鬼群中深渊通亮。佛祖听到这个消息后，便差遣使者来到地狱查看。使者见到他的善举，又听到了鬼王的讲述，心中感动不已，所以使者便回去告诉佛祖，说他“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，谓之地藏王菩萨，可以成佛上天，其母业障也由他的功德消除，不但可以轮回，如放弃恶行，可修得正果上天成神。
得到佛祖应允，使者再次回到地狱，召见了他。当使者说出佛祖的赏赐，并询问他的意见时，地藏王菩萨答道，以前只知道母亲因为罪孽而在地狱受苦，如今看到地狱中如此多的魂魄受尽不得轮回之苦，他又怎么可以独自抽身而去呢？如果地狱不空，那么他誓不成佛！使者说，佛门讲求机缘，如今你不愿成佛，却要堕这无间地狱，可知地狱之苦？地藏王菩萨回答道：“我不入地狱，谁入地狱？”至此一言，流传万世。
凌瑀回想起听说过的关于地藏王的一切，扭头望向狮王辛巴，脸上露出一丝古怪的神色。地藏王参功造化，座下有一神兽，形如雄狮，称为“谛听”。如今他和界带着狮王一同前来，也许这算是一种缘分吧。
“可是，那盏古灯和这棵古树又与地藏王有什么关系呢？”凌瑀从辛巴身上收回了视线，他摇了摇头，对界问道。这里只有一棵可能与地藏王有关的古树，怎么可能还有谛听留下的传承呢？哪有那么巧合的事。
“这颗古树名为古灯菩提，传说在地藏王修行期间曾经伴随地藏王左右。树上每隔七万年便会生出一颗果实，那果实便是你手中的古灯。古灯其实名为七宝琉璃，它花开七万年，生长七万年，成熟七万年。当年地藏王菩萨曾经将这棵古树种在了地府之中，因为它常年受到地藏王的佛力熏陶，所以使得七宝琉璃具有降服恶鬼的独特念力。这也是为何刚才你手中的七宝琉璃亮起的时候，蝙蝠大军陷入混乱的原因所在。而且，你的七宝琉璃与树上的七宝琉璃应该是同根同源的，现在古灯菩提树上还有六盏七宝琉璃，而你手中的应该就是第一颗果实，所以它们之间才能产生共鸣。不过据我观察，这棵古灯菩提并非当年陪伴在地藏王左右的那棵。因为据我所知，那棵母根一直种在地府，这一棵应该那棵母根的子系。在星海中，一共有三棵古灯菩提，地府一棵，这里一棵，在万世佛陀中应该还有一棵。地府中的为母根，其他两棵均为子系。”界说道。
听到界的解释，凌瑀恍然大悟。怪不得小林寺的高僧以七宝琉璃镇压巨蝎，这七宝琉璃本就是地藏王菩萨降服恶鬼的法宝，有它震慑，巨蝎肯定不敢作乱。看来，是时候该找机会将七宝琉璃还给小林寺了。
“既然这棵古灯菩提上还有六盏七宝琉璃，我们总不能空手而回吧？”凌瑀望着眼前古灯菩提树上的六盏七宝琉璃，眼中闪过一丝深邃的笑意，轻声说道。虽然不知道这棵古树是谁栽种到这里的，但机缘近在咫尺，如果空手而回的话，的确不像凌瑀的风格。凌瑀不是贪婪的人，可是曾经感受过七宝琉璃的威力之后，凌瑀觉得这种至宝的确很难得，而且现在眼前整整有六盏。就算他用不到这么多，送给朋友们也好啊！
看到凌瑀的神色，界轻轻地摇了摇头，他和凌瑀在一起的时间仅次于小黑，对凌瑀的性格十分了解。当凌瑀露出那一抹深邃的笑意后，界便猜到了凌瑀的想法。他对凌瑀提醒道：“梵天幻境很诡异，这里本不应该出现古灯菩提树，也不应该有蝙蝠大军和无数白骨。我们不知道是何人将这里扩充的，但想来那人绝非寻常之辈。所以，如果你想要夺取剩余的六盏七宝琉璃的话，也一定要格外小心。未知之境，机缘诡异呀！”
凌瑀知道界的担忧，他轻轻地点了点头，迈步朝着古树接近。凌瑀距离古树只有数步的距离，但是在他朝古树接近的过程中，却没有丝毫的大意。凌瑀将神识散出体外，随时准备应对可能会发生的未知凶险。一步，两步，三步......当凌瑀来到古灯菩提树下的时候，一切都很平静，没有凶险，也没有生灵阻拦。凌瑀伸出双手，朝着距离自己最近的那盏七宝琉璃抓去。而此时辛巴和界也将心提到了嗓子眼，生怕发生意外。
当凌瑀的双手刚刚触及到七宝琉璃的时候，令人意想不到的一幕发生了。凌瑀的指尖刚刚触碰到七宝琉璃，那盏神秘的古灯便化成了灰烬。没有一丝征兆，也没有任何火焰的灼烧，仅仅是因为凌瑀碰了一下，七宝琉璃便灰飞烟灭。望着触手可及的机缘突然消失，凌瑀心中不免有些沮丧。他深吸了一口气，又将双手伸向了其它五盏七宝琉璃。可是接下来的结果与刚才一样，剩余的五盏古灯都在凌瑀的触碰之下化为了灰烬。
“小瑀，算了吧，看来，这里的七宝琉璃已经被化掉了。可是据我观察，梵天幻境的第六重中虽然炽热异常，但也绝对不会烧化七宝琉璃，所以，唯一的解释便是，这一切，都与第七重有关！”界轻声安慰道。
“第七重？这里真的有第七重？”凌瑀眉头微皱，惊声问道。其实在凌瑀来到第六重之后，便一直在打量着四周的情况。虽然这里广袤无垠，可是却没有通向下一重的界门，也就是说，第七重很可能并不存在。
“这里的确有第七重，不过要有缘人才能进入！”正当凌瑀疑惑之时，突然从古灯菩提下传来一声轻叹。那道声音听起来十分苍老，好似活过了无尽岁月，可是声音中却又夹杂着历经沧桑的浩然正气。他的言辞将凌瑀几人吓了一跳，本来凌瑀一直在感应着附近的异常波动，就是因为他没有任何发现，所以才放心摘取七宝琉璃。如今这道声音响起，就说明那人一直藏在古树下，可是连凌瑀都没有察觉，那么此人有些恐怖啊！
想到此处，三人手握兵刃，向古树下望去。他们发现，在那道声音结束之时，在古灯菩提下幻化出了一道身影。那道身影并非人族，而是一只长相十分奇怪的生灵，它虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。
当看到那只神秘生灵的时候，凌瑀脸上露出一丝古怪的神色。之前他还猜测古灯菩提既然是伴随地藏王的神树，那么谛听作为地藏王菩萨座下的瑞兽，应该也会出现。没想到，自己竟然一语中的，谛听真的出现了。此时在古灯菩提树下的生灵正是谛听，它法相庄严，佛光普照。凌瑀知道，虽然谛听相貌奇特，但却十分有根据。虎头表示智勇、犬耳表示善听、龙身表示吉祥、狮尾表示有耐性，麒麟足表示四平八稳，以善为宝。
凌瑀知道，谛听的原形虽然与雄狮有些相似，但其实它的本体乃是一只白犬。因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊菩萨座下的狮子代表智慧，普贤菩萨座下的白象代表大行一样，地藏王座下的谛听代表忠诚不二之心。地藏王的凡俗之身名为金乔觉，在金乔觉二十四岁的时候，看破红尘，带着一只白犬浮过大海来到华夏，在削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的七十五年中，白犬与金乔觉昼夜相随，在白犬的相助下，金乔觉处处逢凶化吉。
后来，在农历七月三十这一天，金乔觉坐化，白犬也随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，众人见其面目如生、骨如金锁。根据佛经所说：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹，金乔觉乃是地藏王菩萨化身，故修建寺庙连白犬一同供奉。金乔觉被佛门认定为地藏王菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
看到凌瑀三人眼底的惊讶，谛听笑着说道：“你猜的没错，我就是谛听，但是我并非本体，而是一道化身。我之所以出现在这里，是因为当年主人的化身也曾经来到过这里，留下了一截古灯菩提的树枝。而我，也在这里留下了一道化身，静待有缘人，留下机缘！”
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