第二十二章 造神（1）
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理仁搅拌的满头大汗，这时对师傅们说到：“你们轮流搅拌里面的液体，然后试验看看还有没有气泡，等没有了，你们就可以开始吹造。”
理仁已经是疲惫不堪，交给制陶师傅们后，就回到了自己的睡房中呼呼大睡。三天的睡眠终于使理仁得到了良好的休息，在美食的时候理仁前去岛上的海军军事学院指导教学。
在这期间理仁突发奇想的宣布，今后岛上每一个适龄儿童都要去军事学院学习。这条建议并没有使岛上的所有人赞同，就这样虽然命令发布但是选择不执行的人还是蛮多。
理仁非常恼火现在岛上的情况，这时有人报告说是岛上不少人在认宗归祖，结成家族式联盟。这样的情况顿时使理仁火冒三丈，但参与的人不少是朱雀军的队长和小队长一级，又不能明的把自己心中的愤怒发泄，接连三天三夜理仁从这开始再也没有睡觉。
第四天理仁红着双眼出现在朱雀军高层的众人面前，大声宣布道：“拟！成立华夏光明圣教，简称明教。教主杨理仁、副教主杨理心，神圣牧师杨志文，光明使者张虎、张磊、陈林、张越、方宁。建立光明圣骑士团，护卫光明圣教。建立牧师团宣传教义，让华夏每个地方都修建华夏光明圣教教堂。”
说到这里，朱雀军所有的高层都是丈二和尚摸不着头脑，只有方宁镇定自如闭目养神。陈林疑惑的问到：“请问主公，为何现在要建立教派？”
理仁看了看陈林说到：“我问你，为何中华大地上从恒古到现在都是一盘散沙？为何现在背叛自己的国家成为莫些人炫耀的资本？为何华夏数个民族到现在都是各自为战？你来告诉我为什么？”
陈林想了想顿时哑口无言，理仁看看自己的忠实属下们纷纷说不出话，这时他说到：“每个民族都有自己的信仰，这是不是好事。”顿了顿理仁说道：“是这是好事，宗教自由嘛。但是每个宗教都有自己特定的神，这些神都想百姓们信仰自己。这就成为了我们华夏数千年信仰不统一，而且到国家危难之时各自为战的思想。反过来说这些人还有信仰，不会做出背叛国家的事情。但是那些没有信仰的人会做什么呢？你们想想所谓的儒教，什么叫天下之大有德者居之？这一句话有多少种解释？你们说说，告诉我！”说着说着理仁顿时火冒三丈，大声的喊起来。
这时每个人都在和心中的神战斗，都想为自己的信仰说点什么。可是听完理仁所说都想反驳，却也反驳不了。
理仁看见所有人难受的样子说到：“你们都是好样的，能想想自己的信仰。可是你们下面的那些人呢？还有那些百姓呢？他们会想吗？就像这些天来，不少的人都在认祖归宗，结成家族联盟，这些是我们朱雀军信仰的自由吗？我告诉你们不是！这只是把自己从一个圈中冲出来又套上一个圈，而且是这个圈子越来越小，到最后只会为自己的家族谋利益，再也不会为普通百姓做一点时事。到那时就是我们朱雀军覆灭的时候，我们再做得诸位都会成为别人的垫脚石，很有可能是他们为了讨好侵略者的祭品~！”
这时张越又老话重提问到：“主公，这就是您为什么要创造一个宗教？难道我们朱雀军本身的思想不能成为宗旨和信仰吗？”
“对你说的很对，我们朱雀军现在的思想是可以成为我们的宗旨和信仰。可我们的士兵是天天学习才知道什么是自由，什么是权利，什么是平等。我来问你，什么人才能得天下？”理仁反问到。
张越刚要开口，方宁仿佛闭目养神的接口说：“的天下者，必先得人心。”
张越非常同意的不再开口，只是点点头。理仁大声说到：“对的天下者，必先得人心。千年以来所谓的人心是那些人的？是百姓的！可我们现在泱泱大国的百姓们有几人识字？”说到这里胡麻的看看每位属下，又说到：“识字的百姓在大宋十人只有一人或者更少，你们想想要这些百姓们知道什么是自由、什么是权利和平等。他们能清楚吗？”
“回禀主公，不能。”方宁这时开口说到：“难道主公真的非要把自由平等交给那些百姓吗？主公您难道不知道，先要治民，必须愚民的道理吗？”
理仁细心的听完方宁所说，平静的回复到：“方先生，您所说的是帝王治世之学吧？”
“对，主公英明。”方宁说到。
“很好那我就在这里给你们说说，所谓的帝王治世之学到底是什么东西。”理仁平静的坐下喝口茶润润嗓子：“帝王治世之学讲究的是愚民，何为愚民？那是老子在道德经中所讲一般，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。我问问你们抛弃聪明智巧百姓真的能的到实惠？抛弃仁义真的可以使百姓恢复慈孝天性？抛弃巧诈和货利真的可以使刀子禁绝？”
这几句张越、方宁心中非常清楚，不过当理仁问起的时候他们再也说不清楚。所以半天无人应答，理仁看了看说到：“现在我告诉你们抛弃聪明才智那是把统治者往死路上推，抛弃仁义那是把所有人往死路上逼，抛弃巧诈和货利那是把一个国家毁于一旦。我知道现在你们想问为什么，这是因为一个国家的百姓一但没有自己创造的能力，也就是所谓的聪明才智，就没有我们现在穿的衣物，用的器具，打仗的兵刃等等，没有这些国家就会倒退回蛮荒时期同野人没有区别。要是没有仁义，哼哼，你们自己对身边的任何一人都会时刻怀疑，身边的人一但有不寻常的举动，你肯定会举起武器毫不犹豫的杀掉他，到那时你们想想你连野人都没有资格做。再想想没有仁义，你会毫不犹豫的杀掉自己的妻儿老小，更不要提什么孝慈。抛弃抛弃巧诈和货利那更是一个国家的悲哀，你们想想如果你们现在是统治者，没有商人、没有税收，你们能让你们和手下不吃饭吗？你们能让国家集中力量救一方受灾受难的百姓吗？”
“所以愚民就是愚弄自己，愚弄千千万万的后代子孙！只有让百姓们越聪明，越懂得仁义的重要性，越能用智慧在律法的之下获取一定的利益，这个国家才会越来越强大。”理仁顿了顿说到：“现在的大宋就是一个很好的例子，他们愚民到现在的后果就是被别的国家侵略，被别的国家欺诈都不敢说句硬气的话。”
这时所有人都在反思，都在认真的思考理仁所说。理仁看见着种情形，知道他们都惊醒了。这时他语重心长的说：“之所以现在我要成立华夏光明神教，就是为了使我们不至于成为别人的垫脚石和别人的祭品~！是为了百姓们更好的知道什么是自由、权利、平等，让他们每一个人都会审视自己的生活，重视自己的自由，知道自己和别人都是平等的。”说到这里理仁让亲卫拿过一本三天晚上写好的书说到：“这时我总结所有宗教的特点和精华，编纂的华夏光明神教教义。里面书写了我们朱雀军的信仰，宣扬了自由和平等。我给你们七天，七天之后你们要吃透所有的教义，希望你们能有新的东西交给我。”
朱雀军重要人员全部得到了理仁所撰写的华夏光明神教教义，从这天开始所有高层的人都集体失踪了七天，在这七天里，理仁让李海全权负责。
理仁心里清楚这哪里是什么宗教，只是一种变相的前世党派经典的总结。为了让这些人更容易接受，理仁才花了大的心思改写成为华夏光明神教教义。
所有人拿到交易后翻开第一页就看到一句话说：“神是伟大的，他们创造了我们的生命。但神是什么？他们真的高高在上吗？没有他们并没有高高在上，而是存在我们的中间，他们时不时出来挽救一个濒临毁灭的文明。他们是至高无上的，是我们心中的一点光明，他们并不需要回报，不需要我们的祭品，他们只需要我们爱护创造自己的文明，看着我们一点点成长，从野蛮到文明，从蛮荒到繁华。这才是他们需要我们祭奠给他们的贡品。”
开篇完毕后说到：“真正的神到底是什么？远古的众神们和圣贤们告诉我，是光明！没有光明就没有我们，没有光明就没有我们所依赖的衣食住行，没有光明就没有我们所尊崇的文化。所以光明才是我们所需要敬仰的神，只有他才是真神，是一切，是所有。信仰他才会的到解脱，才会成为众神的一员。在这里众神告诉我，信仰光明才会在死后得到众神的眷顾，会成为众神的一员。信仰光明才会得到永生。”
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理仁已经是疲惫不堪，交给制陶师傅们后，就回到了自己的睡房中呼呼大睡。三天的睡眠终于使理仁得到了良好的休息，在美食的时候理仁前去岛上的海军军事学院指导教学。
在这期间理仁突发奇想的宣布，今后岛上每一个适龄儿童都要去军事学院学习。这条建议并没有使岛上的所有人赞同，就这样虽然命令发布但是选择不执行的人还是蛮多。
理仁非常恼火现在岛上的情况，这时有人报告说是岛上不少人在认宗归祖，结成家族式联盟。这样的情况顿时使理仁火冒三丈，但参与的人不少是朱雀军的队长和小队长一级，又不能明的把自己心中的愤怒发泄，接连三天三夜理仁从这开始再也没有睡觉。
第四天理仁红着双眼出现在朱雀军高层的众人面前，大声宣布道：“拟！成立华夏光明圣教，简称明教。教主杨理仁、副教主杨理心，神圣牧师杨志文，光明使者张虎、张磊、陈林、张越、方宁。建立光明圣骑士团，护卫光明圣教。建立牧师团宣传教义，让华夏每个地方都修建华夏光明圣教教堂。”
说到这里，朱雀军所有的高层都是丈二和尚摸不着头脑，只有方宁镇定自如闭目养神。陈林疑惑的问到：“请问主公，为何现在要建立教派？”
理仁看了看陈林说到：“我问你，为何中华大地上从恒古到现在都是一盘散沙？为何现在背叛自己的国家成为莫些人炫耀的资本？为何华夏数个民族到现在都是各自为战？你来告诉我为什么？”
陈林想了想顿时哑口无言，理仁看看自己的忠实属下们纷纷说不出话，这时他说到：“每个民族都有自己的信仰，这是不是好事。”顿了顿理仁说道：“是这是好事，宗教自由嘛。但是每个宗教都有自己特定的神，这些神都想百姓们信仰自己。这就成为了我们华夏数千年信仰不统一，而且到国家危难之时各自为战的思想。反过来说这些人还有信仰，不会做出背叛国家的事情。但是那些没有信仰的人会做什么呢？你们想想所谓的儒教，什么叫天下之大有德者居之？这一句话有多少种解释？你们说说，告诉我！”说着说着理仁顿时火冒三丈，大声的喊起来。
这时每个人都在和心中的神战斗，都想为自己的信仰说点什么。可是听完理仁所说都想反驳，却也反驳不了。
理仁看见所有人难受的样子说到：“你们都是好样的，能想想自己的信仰。可是你们下面的那些人呢？还有那些百姓呢？他们会想吗？就像这些天来，不少的人都在认祖归宗，结成家族联盟，这些是我们朱雀军信仰的自由吗？我告诉你们不是！这只是把自己从一个圈中冲出来又套上一个圈，而且是这个圈子越来越小，到最后只会为自己的家族谋利益，再也不会为普通百姓做一点时事。到那时就是我们朱雀军覆灭的时候，我们再做得诸位都会成为别人的垫脚石，很有可能是他们为了讨好侵略者的祭品~！”
这时张越又老话重提问到：“主公，这就是您为什么要创造一个宗教？难道我们朱雀军本身的思想不能成为宗旨和信仰吗？”
“对你说的很对，我们朱雀军现在的思想是可以成为我们的宗旨和信仰。可我们的士兵是天天学习才知道什么是自由，什么是权利，什么是平等。我来问你，什么人才能得天下？”理仁反问到。
张越刚要开口，方宁仿佛闭目养神的接口说：“的天下者，必先得人心。”
张越非常同意的不再开口，只是点点头。理仁大声说到：“对的天下者，必先得人心。千年以来所谓的人心是那些人的？是百姓的！可我们现在泱泱大国的百姓们有几人识字？”说到这里胡麻的看看每位属下，又说到：“识字的百姓在大宋十人只有一人或者更少，你们想想要这些百姓们知道什么是自由、什么是权利和平等。他们能清楚吗？”
“回禀主公，不能。”方宁这时开口说到：“难道主公真的非要把自由平等交给那些百姓吗？主公您难道不知道，先要治民，必须愚民的道理吗？”
理仁细心的听完方宁所说，平静的回复到：“方先生，您所说的是帝王治世之学吧？”
“对，主公英明。”方宁说到。
“很好那我就在这里给你们说说，所谓的帝王治世之学到底是什么东西。”理仁平静的坐下喝口茶润润嗓子：“帝王治世之学讲究的是愚民，何为愚民？那是老子在道德经中所讲一般，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。我问问你们抛弃聪明智巧百姓真的能的到实惠？抛弃仁义真的可以使百姓恢复慈孝天性？抛弃巧诈和货利真的可以使刀子禁绝？”
这几句张越、方宁心中非常清楚，不过当理仁问起的时候他们再也说不清楚。所以半天无人应答，理仁看了看说到：“现在我告诉你们抛弃聪明才智那是把统治者往死路上推，抛弃仁义那是把所有人往死路上逼，抛弃巧诈和货利那是把一个国家毁于一旦。我知道现在你们想问为什么，这是因为一个国家的百姓一但没有自己创造的能力，也就是所谓的聪明才智，就没有我们现在穿的衣物，用的器具，打仗的兵刃等等，没有这些国家就会倒退回蛮荒时期同野人没有区别。要是没有仁义，哼哼，你们自己对身边的任何一人都会时刻怀疑，身边的人一但有不寻常的举动，你肯定会举起武器毫不犹豫的杀掉他，到那时你们想想你连野人都没有资格做。再想想没有仁义，你会毫不犹豫的杀掉自己的妻儿老小，更不要提什么孝慈。抛弃抛弃巧诈和货利那更是一个国家的悲哀，你们想想如果你们现在是统治者，没有商人、没有税收，你们能让你们和手下不吃饭吗？你们能让国家集中力量救一方受灾受难的百姓吗？”
“所以愚民就是愚弄自己，愚弄千千万万的后代子孙！只有让百姓们越聪明，越懂得仁义的重要性，越能用智慧在律法的之下获取一定的利益，这个国家才会越来越强大。”理仁顿了顿说到：“现在的大宋就是一个很好的例子，他们愚民到现在的后果就是被别的国家侵略，被别的国家欺诈都不敢说句硬气的话。”
这时所有人都在反思，都在认真的思考理仁所说。理仁看见着种情形，知道他们都惊醒了。这时他语重心长的说：“之所以现在我要成立华夏光明神教，就是为了使我们不至于成为别人的垫脚石和别人的祭品~！是为了百姓们更好的知道什么是自由、权利、平等，让他们每一个人都会审视自己的生活，重视自己的自由，知道自己和别人都是平等的。”说到这里理仁让亲卫拿过一本三天晚上写好的书说到：“这时我总结所有宗教的特点和精华，编纂的华夏光明神教教义。里面书写了我们朱雀军的信仰，宣扬了自由和平等。我给你们七天，七天之后你们要吃透所有的教义，希望你们能有新的东西交给我。”
朱雀军重要人员全部得到了理仁所撰写的华夏光明神教教义，从这天开始所有高层的人都集体失踪了七天，在这七天里，理仁让李海全权负责。
理仁心里清楚这哪里是什么宗教，只是一种变相的前世党派经典的总结。为了让这些人更容易接受，理仁才花了大的心思改写成为华夏光明神教教义。
所有人拿到交易后翻开第一页就看到一句话说：“神是伟大的，他们创造了我们的生命。但神是什么？他们真的高高在上吗？没有他们并没有高高在上，而是存在我们的中间，他们时不时出来挽救一个濒临毁灭的文明。他们是至高无上的，是我们心中的一点光明，他们并不需要回报，不需要我们的祭品，他们只需要我们爱护创造自己的文明，看着我们一点点成长，从野蛮到文明，从蛮荒到繁华。这才是他们需要我们祭奠给他们的贡品。”
开篇完毕后说到：“真正的神到底是什么？远古的众神们和圣贤们告诉我，是光明！没有光明就没有我们，没有光明就没有我们所依赖的衣食住行，没有光明就没有我们所尊崇的文化。所以光明才是我们所需要敬仰的神，只有他才是真神，是一切，是所有。信仰他才会的到解脱，才会成为众神的一员。在这里众神告诉我，信仰光明才会在死后得到众神的眷顾，会成为众神的一员。信仰光明才会得到永生。”
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