第二百三十一章:前辈救我！（一百三十二）
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他若能借此鼓舞百姓的信心，就希望重新招集他分散的军队与利士人作战。他现在不需伊勒在场支持他，如此就能免去先知的不受人欢迎的批评和责备了。
过去曾有至高神的灵赐给埽罗，以启迪他的悟性，令他的心地柔和。
他曾从上主的先知那里领受真诚的教训和责备。然而他的心还是多么乖张啊！
...............................
伊瑟人第一个王的历史乃是一个悲惨的例子，说明幼年养成的恶习有何等大的力量。
埽罗在幼年时期就不爱至高神，也不敬畏祂；而且他那急躁的性情既没有在幼年时训练成顺服，就必随时反抗神圣的权威。
那些在幼年敬爱上主的旨意并忠心尽责的人，就可以准备在成年时期担任更高的职务。
但，人若多年妄用上主所赐的才能，而到了他们意欲改变的时候，还希望如少壮时一样很自然地把这些能力用在完全相反的事业上，这根本是不可能的了。
.....................................
埽罗想要振奋民心的企图，结果没有成功。他既发现自己的军队只剩下六百人，就离开基甲，退到新近从利士人手中夺来的迦巴堡垒去。
这座城在一个深而险的山谷南面，在撒冷之北几里路。在这同一个山谷的北面就是密抹，利士的军队就驻扎在这里，并时常派遣队伍出去蹂躏各地。
至高神有意让事情误到这样危急的地步，借以谴责埽罗的乖张，并给他的子民一个谦卑与信心的教训。
因为埽罗在擅自献祭的事上犯了罪，所以至高神不让他得到战胜利士人的光荣。
王的儿子约拿单是一个敬畏至高神的人，他就蒙拣选作了拯救伊瑟人人的器皿。
他受到神圣的灵感，向拿兵器的人建议，他们二人暗暗地去袭击敌营；他主张说：“或者至高神为我们施展能力，因为至高神我主使人得胜，不在乎人多人少。”
.................................
“拿兵器的人也是一个有信心常祈祷的人，他赞助了这个计划，但唯恐别人拦阻他们，于是二人暗暗离营。
二人向引导他们列祖的至高神恳切祷告之后，便决定求一个记号作进退的方针。
于是他们下到两军对阵的隘口，悄悄地在山峰的荫下，和高低起伏的岩石所遮蔽着的曲径上穿过去。
及至走近敌营之时，他们故意让敌人看见，利士人就轻蔑地说：“你们看，伊瑟人从所藏的洞穴中出来了。”
于是利士人对约拿单他们说： “你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”
这话的意思是要刑罚这两个胆敢上山的伊瑟人。但这话却正是约拿单和他同伴所预定的记号，认为是至高神必使他们工作顺利的凭据。”
............................................
“于是，在得了至高神的应许后。约拿单他们避过这些利士人，再取一条隐蔽而难行的路。
然而，这条路是利士人以为无人能以飞越的，所以防范不甚严密。这两个武士就这样袭入敌营，哨兵惊慌失措，来不及抵抗，就被他们杀了。
至高神的使者保护了约拿单和他的从者，有神使在他们旁边作战，非士人就在他们面前崩溃了。
那时，地大震动，如同有大队马兵和车辆冲来似的。约拿单认出了至高神帮助的记号，连利士人也知道有神为伊瑟人施行拯救。
营内营外利士人都甚恐惧战兢，他们在慌乱之中，错将自己的士兵认作敌人，就互相击杀起来了......”
..................................
“不久，战场的喊声传到伊瑟人营中。
埽罗王的守望兵看见利士的军队溃乱、人数减少，就来报告。那时还不知伊瑟人营中有什么人出去作战。
经过点名之后，就知道只有约拿单和拿兵器的人没有在营中。埽罗既看见利士人溃败慌乱的情形，就领着他的军队参加攻击。
那些从前逃亡或投降仇敌的伊瑟人，这时也转过来攻击利士人他们；那藏在山地的许多人也都出来追杀，当利士人溃逃的时候，埽罗的军队便大大杀戮他们。然而，在这时，埽罗又犯下了一件天大的错事......”
..................................
“埽罗王决意要尽量利用他的机会，就鲁莽地命令他的兵士全天不吃东西，并以严肃的咒诅加强他的禁令，说：
“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。”
原来这场战争，在埽罗还不知道而且没有参加的时候，早已经是胜利的了；他却希望借着全然杀灭溃败的军队来显扬自己。
................................
这个禁止人吃东西的命令，乃是出于他自私的野心，并显明他为满足自高的欲望起见，就不关心百姓的需要。
埽罗用严肃的咒诅来坚定他的禁令，这一件事显明他非但是鲁莽，而且也是亵慢的。
在他咒诅的话中，正足以说明他的热心乃是为自己而不是为至高神的尊荣。他声称，他的目的不是已使至高神可以向他的敌人报完了仇，乃是使我可以向我的敌人报完了仇......”
................................
“然而，颁布这禁令的结果，反而使百姓违犯了至高神的命令。
他们既终日作战，就饿得发昏了；所以限期一过，他们便急忙将所夺取的牛羊连肉带血都吃了，这样就违犯了不可吃血的律法。
在那一天的战役中，约拿单没有听见王的命令，所以当他经过树林吃了一点蜜，就无意中犯了王的命令。到了晚上，埽罗才知道了这事。
...............................
他曾宣布，凡违犯他命令的人必被处死；如今约拿单虽然没有故意犯罪，而且至高神虽然神奇地保全了约拿单的性命，并借着他施行了拯救，但王仍宣布必须执行处决。
若埽罗饶了他儿子的性命，无异承认了因他自己那么鲁莽的立誓乃是犯了罪，这就大有损于他的威信。
因此，埽罗可怕的判决是：“约拿单哪，你定要死，若不然，愿至高神重重地降罚与我！”
....................................
“埽罗既不能得到胜利的荣誉，他就希望借着热心维持自己誓约的神圣性而得尊荣。
即或必须牺牲自己的儿子，他还是要给百姓一个深刻的印象，就是王的威权是必须维护的。
不久之前，埽罗曾在吉甲违犯了至高神的命令，擅自作祭司的工作。当伊勒谴责他的时候，他还强辩自己有理。
如今，当他自己的命令被人违犯时─—何况这命令是不合理的，而且违犯的又是出于无意─—这位作王又作父亲的，竟定了他儿子的死罪。
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过去曾有至高神的灵赐给埽罗，以启迪他的悟性，令他的心地柔和。
他曾从上主的先知那里领受真诚的教训和责备。然而他的心还是多么乖张啊！
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埽罗在幼年时期就不爱至高神，也不敬畏祂；而且他那急躁的性情既没有在幼年时训练成顺服，就必随时反抗神圣的权威。
那些在幼年敬爱上主的旨意并忠心尽责的人，就可以准备在成年时期担任更高的职务。
但，人若多年妄用上主所赐的才能，而到了他们意欲改变的时候，还希望如少壮时一样很自然地把这些能力用在完全相反的事业上，这根本是不可能的了。
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埽罗想要振奋民心的企图，结果没有成功。他既发现自己的军队只剩下六百人，就离开基甲，退到新近从利士人手中夺来的迦巴堡垒去。
这座城在一个深而险的山谷南面，在撒冷之北几里路。在这同一个山谷的北面就是密抹，利士的军队就驻扎在这里，并时常派遣队伍出去蹂躏各地。
至高神有意让事情误到这样危急的地步，借以谴责埽罗的乖张，并给他的子民一个谦卑与信心的教训。
因为埽罗在擅自献祭的事上犯了罪，所以至高神不让他得到战胜利士人的光荣。
王的儿子约拿单是一个敬畏至高神的人，他就蒙拣选作了拯救伊瑟人人的器皿。
他受到神圣的灵感，向拿兵器的人建议，他们二人暗暗地去袭击敌营；他主张说：“或者至高神为我们施展能力，因为至高神我主使人得胜，不在乎人多人少。”
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“拿兵器的人也是一个有信心常祈祷的人，他赞助了这个计划，但唯恐别人拦阻他们，于是二人暗暗离营。
二人向引导他们列祖的至高神恳切祷告之后，便决定求一个记号作进退的方针。
于是他们下到两军对阵的隘口，悄悄地在山峰的荫下，和高低起伏的岩石所遮蔽着的曲径上穿过去。
及至走近敌营之时，他们故意让敌人看见，利士人就轻蔑地说：“你们看，伊瑟人从所藏的洞穴中出来了。”
于是利士人对约拿单他们说： “你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”
这话的意思是要刑罚这两个胆敢上山的伊瑟人。但这话却正是约拿单和他同伴所预定的记号，认为是至高神必使他们工作顺利的凭据。”
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“于是，在得了至高神的应许后。约拿单他们避过这些利士人，再取一条隐蔽而难行的路。
然而，这条路是利士人以为无人能以飞越的，所以防范不甚严密。这两个武士就这样袭入敌营，哨兵惊慌失措，来不及抵抗，就被他们杀了。
至高神的使者保护了约拿单和他的从者，有神使在他们旁边作战，非士人就在他们面前崩溃了。
那时，地大震动，如同有大队马兵和车辆冲来似的。约拿单认出了至高神帮助的记号，连利士人也知道有神为伊瑟人施行拯救。
营内营外利士人都甚恐惧战兢，他们在慌乱之中，错将自己的士兵认作敌人，就互相击杀起来了......”
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“不久，战场的喊声传到伊瑟人营中。
埽罗王的守望兵看见利士的军队溃乱、人数减少，就来报告。那时还不知伊瑟人营中有什么人出去作战。
经过点名之后，就知道只有约拿单和拿兵器的人没有在营中。埽罗既看见利士人溃败慌乱的情形，就领着他的军队参加攻击。
那些从前逃亡或投降仇敌的伊瑟人，这时也转过来攻击利士人他们；那藏在山地的许多人也都出来追杀，当利士人溃逃的时候，埽罗的军队便大大杀戮他们。然而，在这时，埽罗又犯下了一件天大的错事......”
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“埽罗王决意要尽量利用他的机会，就鲁莽地命令他的兵士全天不吃东西，并以严肃的咒诅加强他的禁令，说：
“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。”
原来这场战争，在埽罗还不知道而且没有参加的时候，早已经是胜利的了；他却希望借着全然杀灭溃败的军队来显扬自己。
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这个禁止人吃东西的命令，乃是出于他自私的野心，并显明他为满足自高的欲望起见，就不关心百姓的需要。
埽罗用严肃的咒诅来坚定他的禁令，这一件事显明他非但是鲁莽，而且也是亵慢的。
在他咒诅的话中，正足以说明他的热心乃是为自己而不是为至高神的尊荣。他声称，他的目的不是已使至高神可以向他的敌人报完了仇，乃是使我可以向我的敌人报完了仇......”
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“然而，颁布这禁令的结果，反而使百姓违犯了至高神的命令。
他们既终日作战，就饿得发昏了；所以限期一过，他们便急忙将所夺取的牛羊连肉带血都吃了，这样就违犯了不可吃血的律法。
在那一天的战役中，约拿单没有听见王的命令，所以当他经过树林吃了一点蜜，就无意中犯了王的命令。到了晚上，埽罗才知道了这事。
...............................
他曾宣布，凡违犯他命令的人必被处死；如今约拿单虽然没有故意犯罪，而且至高神虽然神奇地保全了约拿单的性命，并借着他施行了拯救，但王仍宣布必须执行处决。
若埽罗饶了他儿子的性命，无异承认了因他自己那么鲁莽的立誓乃是犯了罪，这就大有损于他的威信。
因此，埽罗可怕的判决是：“约拿单哪，你定要死，若不然，愿至高神重重地降罚与我！”
....................................
“埽罗既不能得到胜利的荣誉，他就希望借着热心维持自己誓约的神圣性而得尊荣。
即或必须牺牲自己的儿子，他还是要给百姓一个深刻的印象，就是王的威权是必须维护的。
不久之前，埽罗曾在吉甲违犯了至高神的命令，擅自作祭司的工作。当伊勒谴责他的时候，他还强辩自己有理。
如今，当他自己的命令被人违犯时─—何况这命令是不合理的，而且违犯的又是出于无意─—这位作王又作父亲的，竟定了他儿子的死罪。
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