第二百二十七章:前辈救我！（一百二十八）
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“至高神要祂的子民单单以祂为他们设立律法的主、和力量的来源。
他们既感觉自己必须依靠我主，就必逐日更亲近祂。他们必须成为卓越高尚的人，合乎他们蒙召作祂选民的崇高使命。
但，他们既然把一个人放在王位上，这就会使百姓的心转离至高神。他们就要多依靠人的力量，而少信靠我主的权能。
而且，倘若王犯了错误，就必陷百姓于罪中，从而使全国离开我主至高神了。而从伊瑟人后续的历史看来，事实也的确是那般。君王犯错，举国背道！”
.......................................
“伊勒蒙了指示要答应百姓的要求，但也要警告他们这是至高神所不悦的，并要叫他们知道，他们这样行必有什么后果。
伊勒将至高神的话，都传给求他立王的百姓。
他忠实地向他们说明王所要放在他们身上的重担。并把这种压迫之下的情形，与他们目前较为自由而兴盛的光景作一个对比。
他们的王必要效法列国君王的威风和奢华，为要维持这样的费用起见，他必要限制他们个人的自由，勒索他们的财产。
他们健壮的少年人必须供他役使，为他赶车、跟马、奔走在车前。他们必须服他的军役，耕他的田地，代割他的庄稼，打造他的军器。
伊瑟人的女子必须去为王家制造香膏、作饭、烤饼。为要维持王家的场面起见，他要索取至高神亲自赐给百姓的最好田地，也要取他们最好的仆人和他们的牲畜，供他的差役。
除了这一切之外，王还要从他们一切收入，就是他们勤劳所得和田园所产的，收取十分之一。
先知结束他的话说：“你们也必作他的仆人。那时你们必因所选的王哀求至高神，我主却不应允你们。”无论捐税多么繁重，他们一立了王，就不能随意把他废去了。
可是，这百姓竟回答他说：“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样；有王治理我们，统领我们，为我们争战。”
“使我们像列国一样。”
伊瑟人没有看出他们之与列国不同，正是他们特别的权利和福气。至高神已经把他们从万民中分别出来，使他们成为祂自己特别的产业。
但是，他们却并不重视这个崇高的荣誉，竟渴望效法异邦人的榜样。今日在一些自称为我主子民的人中，仍然存在着效法属世风俗习惯的意念。当他们离弃至高神的时候，他们就贪图世俗的利益和尊荣了。”
.....................................
“听见百姓所说的话，伊勒心中非常忧愁；但至高神对他说：
“你只管依从他们的话，为他们立王。”
先知已经尽到他的本分。他已经忠实地提出警告，但他们竟拒绝了他的话。于是他怀着沉痛的心情遣散百姓，他自己便去准备政府中的重大改革。
伊勒纯洁的人生和无私的虔诚，使那些专求利己的祭司和长老们以及骄傲荒淫的伊瑟会众，时常感觉内疚。
他虽然没有虚荣的场面，也没有在人前炫耀，但他的工作却是上天所印证的。他为世界的创造主所器重，他治理伊瑟国也是在我主的引导之下。
但是，百姓既对他的虔诚和献身已感到厌倦；他们轻视他那谦躬的当局者，所以拒绝了他，而宁愿有一个王治理他们。”
........................................
“在伊勒的品格上，我们可以看出我主的形象。那惹起堕光者怒气的，乃是我们至高神生活的纯洁。祂的生活乃是世界的光，并显出世人内心所隐藏的邪恶。
那惹起伪善者心中最凶狠之情绪的，乃是我主的圣洁。我主来到地上时，并没有属世的财富和尊荣，然而祂的作为显明祂具有比任何地上君王更大的权能。
伊瑟人仰望我主来打破压迫者的重轭，但那使这重轭套在他们颈上的罪恶，他们却迷恋着而不舍弃。
假设我主能遮掩他们的罪恶，而赞扬他们的虔诚，他们就必欢迎祂为他们的王；但是他们不能忍受祂对他们种种恶行的大无畏的谴责。
至于以慈善纯全和圣洁为至上，并以罪恶为唯一憎恨对象的品格所显示的华美，这却是他们所藐视的。
世上各时代的情况向来如此。从天上来的亮光，总是定了那些不肯行在光中之人的罪。
当伪善者对那些恨恶罪恶之人的榜样相形见绌，他们就要成为那堕光者的工具，来残害并逼迫忠实的人。凡立志在我主至高神里敬虔度日的，也都要受逼迫。”
.........................................
“虽然预言中已经提到伊瑟人将有君主的政体，但至高神还是保留了拣选君王的权利。
伊瑟人尊重至高神所有的威权，就把这拣选君王的全权交托给他。结果就拣选了第十一个支派基士的儿子埽罗为王。
这个未来君王的人品，正可以满足那引起众人立王之愿望的雄心。在伊瑟人中没有一个能比他的。
埽罗正当壮年，仪容高贵，体格魁梧，看去似乎是一个生来作领袖的人物。
他虽然具有这些表面上的优点，但他对那些构成真智慧和更高尚品质，却一点也没有。他在幼年时，没有学会管理自己粗暴急躁的癖性；他从来没有感到神圣的恩典使人更新的能力。
埽罗是一个有财有势的首长的儿子，然而按着当时淳朴的风俗，他和父亲在一起从事农人的平凡工作。
有一天，他父亲的几头牲口在山中丢失了，埽罗便带着一个仆人出去寻找。找了三天也没有找到。
这时，他们离伊勒的家拉玛不远，仆人就建议去问问先知。他说：“我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。”
这是当时的一种风俗。人谒见地位或职位较高的人时，必须送他一点礼物作为尊敬的表示。
他们将要进城的时候，遇见几个少年女子出来打水，就问她们先见在哪里。
从女子的回答中，他们知道城里将要举行一次献祭的礼，而且先知已经来到，他要在“丘坛”上献祭，然后才吃祭物。
........................................
自从伊勒治国以来，国内的情形已有很大的改变。当他初蒙我主呼召的时候，圣所的祭祀被人轻看，他们藐视至高神的祭物。
但如今，全地都固守着对我主的崇拜，而百姓对献祭的仪式也感到兴趣。
当时会幕中既没有举行圣礼，百姓就在他处奉献祭物；于是祭司和第三支派人的城邑就被选为献祭的地方；这些城邑也是百姓去领受指教的地方。人常在这些城中最高的地点献祭，因此这些地方称为“丘坛。”
埽罗在城门口遇见了先知本人。这时至高神已经指示伊勒，他所拣选的伊瑟人的王必要到他面前来。
这时，他们对面相见了，至高神就对伊勒说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。
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但，他们既然把一个人放在王位上，这就会使百姓的心转离至高神。他们就要多依靠人的力量，而少信靠我主的权能。
而且，倘若王犯了错误，就必陷百姓于罪中，从而使全国离开我主至高神了。而从伊瑟人后续的历史看来，事实也的确是那般。君王犯错，举国背道！”
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“伊勒蒙了指示要答应百姓的要求，但也要警告他们这是至高神所不悦的，并要叫他们知道，他们这样行必有什么后果。
伊勒将至高神的话，都传给求他立王的百姓。
他忠实地向他们说明王所要放在他们身上的重担。并把这种压迫之下的情形，与他们目前较为自由而兴盛的光景作一个对比。
他们的王必要效法列国君王的威风和奢华，为要维持这样的费用起见，他必要限制他们个人的自由，勒索他们的财产。
他们健壮的少年人必须供他役使，为他赶车、跟马、奔走在车前。他们必须服他的军役，耕他的田地，代割他的庄稼，打造他的军器。
伊瑟人的女子必须去为王家制造香膏、作饭、烤饼。为要维持王家的场面起见，他要索取至高神亲自赐给百姓的最好田地，也要取他们最好的仆人和他们的牲畜，供他的差役。
除了这一切之外，王还要从他们一切收入，就是他们勤劳所得和田园所产的，收取十分之一。
先知结束他的话说：“你们也必作他的仆人。那时你们必因所选的王哀求至高神，我主却不应允你们。”无论捐税多么繁重，他们一立了王，就不能随意把他废去了。
可是，这百姓竟回答他说：“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样；有王治理我们，统领我们，为我们争战。”
“使我们像列国一样。”
伊瑟人没有看出他们之与列国不同，正是他们特别的权利和福气。至高神已经把他们从万民中分别出来，使他们成为祂自己特别的产业。
但是，他们却并不重视这个崇高的荣誉，竟渴望效法异邦人的榜样。今日在一些自称为我主子民的人中，仍然存在着效法属世风俗习惯的意念。当他们离弃至高神的时候，他们就贪图世俗的利益和尊荣了。”
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“听见百姓所说的话，伊勒心中非常忧愁；但至高神对他说：
“你只管依从他们的话，为他们立王。”
先知已经尽到他的本分。他已经忠实地提出警告，但他们竟拒绝了他的话。于是他怀着沉痛的心情遣散百姓，他自己便去准备政府中的重大改革。
伊勒纯洁的人生和无私的虔诚，使那些专求利己的祭司和长老们以及骄傲荒淫的伊瑟会众，时常感觉内疚。
他虽然没有虚荣的场面，也没有在人前炫耀，但他的工作却是上天所印证的。他为世界的创造主所器重，他治理伊瑟国也是在我主的引导之下。
但是，百姓既对他的虔诚和献身已感到厌倦；他们轻视他那谦躬的当局者，所以拒绝了他，而宁愿有一个王治理他们。”
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“在伊勒的品格上，我们可以看出我主的形象。那惹起堕光者怒气的，乃是我们至高神生活的纯洁。祂的生活乃是世界的光，并显出世人内心所隐藏的邪恶。
那惹起伪善者心中最凶狠之情绪的，乃是我主的圣洁。我主来到地上时，并没有属世的财富和尊荣，然而祂的作为显明祂具有比任何地上君王更大的权能。
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埽罗是一个有财有势的首长的儿子，然而按着当时淳朴的风俗，他和父亲在一起从事农人的平凡工作。
有一天，他父亲的几头牲口在山中丢失了，埽罗便带着一个仆人出去寻找。找了三天也没有找到。
这时，他们离伊勒的家拉玛不远，仆人就建议去问问先知。他说：“我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。”
这是当时的一种风俗。人谒见地位或职位较高的人时，必须送他一点礼物作为尊敬的表示。
他们将要进城的时候，遇见几个少年女子出来打水，就问她们先见在哪里。
从女子的回答中，他们知道城里将要举行一次献祭的礼，而且先知已经来到，他要在“丘坛”上献祭，然后才吃祭物。
........................................
自从伊勒治国以来，国内的情形已有很大的改变。当他初蒙我主呼召的时候，圣所的祭祀被人轻看，他们藐视至高神的祭物。
但如今，全地都固守着对我主的崇拜，而百姓对献祭的仪式也感到兴趣。
当时会幕中既没有举行圣礼，百姓就在他处奉献祭物；于是祭司和第三支派人的城邑就被选为献祭的地方；这些城邑也是百姓去领受指教的地方。人常在这些城中最高的地点献祭，因此这些地方称为“丘坛。”
埽罗在城门口遇见了先知本人。这时至高神已经指示伊勒，他所拣选的伊瑟人的王必要到他面前来。
这时，他们对面相见了，至高神就对伊勒说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。
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