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第二百二十四章:前辈救我!(一百一十五)

    “温逸,你不要厌烦,且继续听我说。关于藏森的故事,对你有极大的示范。”

    点了点头,温逸叹了口气道:

    “你说便是 既是神谕,我怎么可能不听呢?”

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    “今日不知有多少人正在蹈参孙的覆辙

    敬虔的人与不敬虔的人结婚,岂不是常因他们在选择配偶的时候,只以自己的爱好为出发点吗?他们没有求问至高神,也没有把我主的荣耀放在心上。

    作为至高神的子民,我们的信仰原应该在婚姻的关系上有决定性的影响;但是多少男女的结合并没有遵守这些的原则。

    堕光者经常勾引我主的子民去与他的百姓结合,想要借此在他们身上加强他的势力;并为要达到这个目的起见,企图能在他们心中引起不纯正的情欲。

    但至高神在祂的律法中早已清清楚楚地教训祂的子民,不可与那些心中没有我主之爱的人结合。

    “至高神你们的主和彼列(彼列就是堕光者的别名)有什么相和呢?信的和不信的有什么相干呢?至高神的殿和假神有什么相同呢?”

    夜景陌在此处停下,转而看着温逸说道:

    “我主至高神知道你疼爱家人,但你常常把握不住这个度。希望,日后等我外甥出生后,你能够正确地教导他们......”

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    “藏森在婚姻的筵席上,与那些忌恨伊瑟至高神的人有了密切的交往。凡自愿与这样的人发生关系的,必要感到多少须迁就些他们的习惯和风俗。

    另外,在这样的事上所花费的时间,还不如白白的荒废了好呢。因为在那种场合中思想所受的影响和所讲的话语,都足以消弱人的道德原则,并破坏人心灵的保障。”

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    “藏森违背我主命令所娶来的妻子,在婚筵未终之前就已显明她对自己的丈夫怀有二心。

    藏森因她没有信义而大大发怒,就暂时丢开她独自回琐拉家里去了。

    等到过了一些日子。他回去看他新妇的时候,就发现她已经作了别人的妻子。于是他就毁了利士人一切的田地和葡萄园。

    这种报复的手段惹起了利士人的忿怒,他们就把他的妻子杀了。这都是他们先威吓她,叫她欺骗藏森之后引起的种种是非。

    藏森最近曾赤手空拳杀死一只少壮的狮子,并杀了三十个亚基伦人,证明他有非常大的力气。

    如今,他因利士人残酷地杀了他的妻子,就极其恼怒,大大击杀他们。然后为了躲避仇敌报复起见,他就退到第四支派领地的“塞坦磐”的穴内。”

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    “这时有一支强大的军队追赶藏森到了这地,第四支派的人便大大惊惶。随后,竟卑鄙地同意把藏森交在敌人的手中。

    因此,有三千第四支派的人上到他那里去。虽然众寡之势那么悬殊,但他们若非确知他不至伤害自己的同胞,就不敢走近他。

    藏森同意给他们捆绑了去交在利士人手中;但他先叫第四支派的人应许他们不亲手杀害他,否则,他为自卫起见就不得不毁灭他们了。

    他让他们用两条新绳把他捆绑起来,并在狂欢庆幸之中被带到敌人的营里。但正当仇敌的欢呼声震山谷之时,至高神的灵大大感动参孙。

    他挣断了那坚固的新绳,好像是火烧的麻一样。于是他就地拾起一件武器,虽然不过是一块驴腮骨,但在他手中却比刀剑更加好用,他击杀利士人,直到他们留下一千具尸首,仓皇逃去。

    如果此时伊瑟人能与藏森联合一致,随着他的胜利继续杀敌,他们就可以脱离这些压迫者的手了。可惜他们已经成了丧胆怯懦的了。

    他们已经忽略了至高神命令他们驱逐异邦人的任务,反而染了他们卑下的习俗,忍受他们残酷的虐待。而且只要敌人不公开的直接损害他们自己,他们还要赞助这样的行动呢。

    当他们自己落在压迫者权势之下时,他们只知驯服地忍辱偷生,其实他们如能顺从我主,他们倒很可以脱离这些压迫者的手。

    如今,当至高神为他们兴起一位拯救者时,他们还是一再地离弃祂,与敌人联合......”

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    “在参孙藏森胜利之后,伊瑟人立他为士师,他治理伊瑟约有二十年之久。

    可惜第一步错行为第二步错行作了进阶。

    藏森曾违背我主的命令,在利士人中娶了一个妻子,如今他又冒险在他的死敌当中,放纵邪僻的情欲。

    他依仗自己有使利士人感到惊慌的大力气,就昂然无惧地到加萨,去亲近那地的一个荡妇。

    那城的居民得知藏森在他们那里,就急起报仇。这个敌人既被关在他们坚固的城墙之内,他们就以为拿获他有如探囊取物;只等天亮就可以奏凯了。”

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    “藏森半夜醒来。当他想起自己已经破坏了作至高神的人的誓约时,良心的自责使他深深悔恨。

    他虽然犯了罪,但至高神的恩典还没有丢弃他。他那神奇的气力又救了他的性命。

    他来到城门口,用力把城门拆掉,将门连同门框门闩都扛到某座城市前的山顶上。

    然而,藏森虽然在九死一生中逃脱了危险,但他却没有因此停止他犯罪的行为。

    他虽然不敢再到利士人中去,然而他仍旧追求那引到败亡的情欲享乐。

    在离他出生之地不远有一个梭烈谷,后来藏森在梭烈谷喜爱一个妇人。这个妇人名叫大利拉,意思就是“吞吃者。

    梭烈谷是以葡萄园着名的;故此对于这个飘摇不定的至高神的人又是一个试探;

    他已养成饮酒的恶习,因此破坏了那保持纯洁和效忠我主的誓约。

    这时,利士人极其注意他们这个仇敌的行动,当藏森迷恋于这个新的情妇时,他们就决意利用大利拉来毁灭他。”

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    利士人打发一个包括各省首领的代表团到梭烈谷去。他们因藏森具有那么大的力气,所以并不敢捉拿他,他们的目的是要尽可能地查出他力量的秘密。

    所以他们贿买大利拉,叫她探明这秘密,并告诉他们。

    当这个里应外合的女子向藏森催逼不休时,藏森就欺骗她说:如果试用某某方法,他就必软弱得像别人一样。

    但她每次把方法试验过之后,就发现自己受了欺骗。于是她怪藏森说谎,说:“你既不与我同心,怎么说你爱我呢?你这三次欺哄我,没有告诉我你因何有这么大的力气。”

    藏森已经有三次最明白的凭据,可以看出利士人已经同他的情妇勾结来杀害他;

    但每当大利拉的计划失败之后,她都说是向他取笑,而藏森竟盲目地消除了惧怕的心,这样就为藏森陷入深渊埋下了伏笔......”

    

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