第131章 三圣
“二位道友好雅兴，在那品茶谈心也不叫上老道。”一阵爽朗的笑声从殿门外传来，只见得一道人从外面走了进来。
那道人一席五色道源袍，头戴五彩鱼尾流云冠，他两鬓斑白，华发齐腰，白眉下垂如杨柳，微风轻轻吹拂而过，随风摇曳。咋一看，竟是一位有道仙师。
二位道友？
？！！！
紫霄宫众红尘客随即反应过来，相必这位就是道祖口中的那位玄阳圣人吧！
殿内众神圣见那圣人头后悬着一轮五彩色的神轮（五行神轮），在神轮的核心处，是一轮较小的宝轮——天道宝轮。
那是由世界本源凝聚而成的，是一个世界的象征与标志。
也是规则与秩序运转的核心。
天道宝轮只存在于世界的核心，天道空间内。
而玄阳头后的天道宝轮，只是源界天道宝轮的投影而已。而源界，是玄阳体内的丹田，是他浩瀚无垠的力量源泉而已。
源界介于特殊的纬度的中，是存在于真实与虚幻的界壁之间。
而混沌中的源界，是通过时空之海与生命之海的投影而来。
换句话说，混沌里的源界，是真实的也是不真实的。就像人们常说的，虚幻的真实世界。
在混沌里进入源界，就等于进入了玄阳的体内。
比如说，玄阳此刻是在洪荒里，而有人通过混沌进入了源界，又从源界出来后就是出现在了洪荒。
但是总有例外，源界作为玄阳的丹田，玄阳是双向往来的。更何况，自剥离九成元神以来，这在外示人的，只是一具分身。
绕是身为分身的他，依旧继承这原本身躯的大多数术法神通与秘闻，唯有核心的部分，却是记不起来。
即使是残缺的，他的天资、潜力、根脚依旧是最顶尖的那批人。
鸿钧道祖和杨眉老祖身后相继出现一轮神秘而璀璨的神轮，在神轮的核心处，是一轮较小的宝轮——天道宝轮。
殿内众神圣只是望了一眼，便双眼刺痛，再也不敢抬头去望那三位圣人。令他/她们震惊与不解的是，圣人们身后的究竟是什么？
恐怕也只有一些神圣，隐约猜测到了那是什么？那是只有真正大神通者才能做到的：自身大道的显化。
圣人们自身大道显化而成的神轮，一些神圣大概有所了解。只是，神轮核心处的那一轮宝轮，却是无一人知晓。
虽说，这是一个天道显圣的世道，却是无人见过真正的天道。
确实，天道尊贵，非大气运、大机缘、大毅力者不可见得。
又何为大气运、大机缘、大毅力者？
自然是为一个世界所忠爱的，那便是气运之子，此界的合道者。
合道者又是什么？
自然是以身合道，化身天地万物，不分彼此。
换句话说，鸿钧道祖合道之后，鸿钧便是天道，天道便是鸿钧。
为什么不说，鸿钧道祖合道之后，鸿钧便是天道，天道不是鸿钧？
因为道祖鸿钧已经将洪荒宇宙的界灵成功反杀，吞噬炼化其本源，取代了原本的洪荒界灵的位置，成就如今的洪荒天道，六元混沌宇宙的几大至高之一。
玄阳来到了鸿钧道祖的身旁，袅袅云气同时升腾而起，席坐在云床之上。
杨眉在左，鸿钧在中，玄阳在右。
三位圣人很默契的没吭声，看向下方众神圣。
气氛很压抑，在场众神圣们气都不敢喘，心思各异。
打破了这寂静的氛围是玄阳。
“杨眉道友莫是在打趣老道。神战可不是在开玩笑的。一方世界的衰亡，生灵的陨落，可不是我等能够承担得起的。”
鸿钧和杨眉一同道：“善！”
并不是说鸿钧和杨眉以及玄阳没有发动神战的魄力，而是他们任何一人都知道，能量层级越高的世界，出手摧毁的话，将会面临大恐怖。
什么是大恐怖？
大恐怖是指自身气运的大量流失，惊天业力缠身，时刻处在天灾人祸、灾厄傍身的状态，随时会身死道消，化道而去；甚至可能直接面临六元宇宙的意志——大道。
鸿钧想面对大道吗？
不想。
杨眉想面对大道吗？
也不想。
玄阳想面对大道吗？
同样不想。
他们还没膨胀到以为自己已经无敌于世间。相反，他们很冷静，冷静到心若止水的地步。他们知道，大道是有意识的，只是生命形式与他们不同截然不同而已。
天道虽然也有意识，到一般都是懵懵懂懂，只会依照规则运转。正是这样的弊端，才让鸿钧钻了空子，取代了原本的界灵天道，成为了如今的洪荒天道。
殿内众神圣心中不约而同松了口气，圣人言出法随，说一是一。说不会发动世界与世界之间的神战，自然就不会发动。
“今日来这道宫中与老友一叙，却不曾想你这宫中有这么多门生。”玄阳道：“也罢，不如我等三人便为这些后生讲道说法，也是验证我等自身大道。”
鸿钧与杨眉道：“善！”
玄阳望着下方众神圣道：“清阳之气上升，阴浊之气下降。如果万物清阳之气不能保守，那么万物的本来灵性便容易下降；万物本来的灵性如果下降，便失去了本性的主宰；万物如果失去了本性的主宰，便容易起了情欲之念，思想与行为便自然而然流于下体之末端；万物的思想与行为如果流于下体之末端，便有阴阳之结合；万物如果有了阴阳之结合，便自然而然生长出种种轮回之万物来。”
太清与接引若有所思。
“清净是污浊的源头，如水源在上游是清净的，在下游就显得污浊。活动的事物只是清静的基础，如一切的建筑物，都是由活动而来的，这就表示出——活动的力量只是静止的基础，只有清静才是万物的根本之道。所以，人如果能够经常保持清清静静，一切天地万物，就全部归纳在人的本性之中了，这就是学道的根本，可是学道的根本，每个人都忽视了。比如说，人的元神本来是喜好清静的，可是都被后天的识神给扰乱了。人的心性也是一样，本来也喜欢清静的，但是都被贪念的欲望牵引去了。因此，一个人如果能够遣除这些贪念的欲望，人的心性，自然就能够清静。澄滤这个心性之后，我们的元神，自然能够清醒，天机时刻清明。”
“……”
众神圣频频点头，对玄阳所讲之道，所讲之法似有领悟。但真正领悟的，只有寥寥几人而已。
————本章完
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那道人一席五色道源袍，头戴五彩鱼尾流云冠，他两鬓斑白，华发齐腰，白眉下垂如杨柳，微风轻轻吹拂而过，随风摇曳。咋一看，竟是一位有道仙师。
二位道友？
？！！！
紫霄宫众红尘客随即反应过来，相必这位就是道祖口中的那位玄阳圣人吧！
殿内众神圣见那圣人头后悬着一轮五彩色的神轮（五行神轮），在神轮的核心处，是一轮较小的宝轮——天道宝轮。
那是由世界本源凝聚而成的，是一个世界的象征与标志。
也是规则与秩序运转的核心。
天道宝轮只存在于世界的核心，天道空间内。
而玄阳头后的天道宝轮，只是源界天道宝轮的投影而已。而源界，是玄阳体内的丹田，是他浩瀚无垠的力量源泉而已。
源界介于特殊的纬度的中，是存在于真实与虚幻的界壁之间。
而混沌中的源界，是通过时空之海与生命之海的投影而来。
换句话说，混沌里的源界，是真实的也是不真实的。就像人们常说的，虚幻的真实世界。
在混沌里进入源界，就等于进入了玄阳的体内。
比如说，玄阳此刻是在洪荒里，而有人通过混沌进入了源界，又从源界出来后就是出现在了洪荒。
但是总有例外，源界作为玄阳的丹田，玄阳是双向往来的。更何况，自剥离九成元神以来，这在外示人的，只是一具分身。
绕是身为分身的他，依旧继承这原本身躯的大多数术法神通与秘闻，唯有核心的部分，却是记不起来。
即使是残缺的，他的天资、潜力、根脚依旧是最顶尖的那批人。
鸿钧道祖和杨眉老祖身后相继出现一轮神秘而璀璨的神轮，在神轮的核心处，是一轮较小的宝轮——天道宝轮。
殿内众神圣只是望了一眼，便双眼刺痛，再也不敢抬头去望那三位圣人。令他/她们震惊与不解的是，圣人们身后的究竟是什么？
恐怕也只有一些神圣，隐约猜测到了那是什么？那是只有真正大神通者才能做到的：自身大道的显化。
圣人们自身大道显化而成的神轮，一些神圣大概有所了解。只是，神轮核心处的那一轮宝轮，却是无一人知晓。
虽说，这是一个天道显圣的世道，却是无人见过真正的天道。
确实，天道尊贵，非大气运、大机缘、大毅力者不可见得。
又何为大气运、大机缘、大毅力者？
自然是为一个世界所忠爱的，那便是气运之子，此界的合道者。
合道者又是什么？
自然是以身合道，化身天地万物，不分彼此。
换句话说，鸿钧道祖合道之后，鸿钧便是天道，天道便是鸿钧。
为什么不说，鸿钧道祖合道之后，鸿钧便是天道，天道不是鸿钧？
因为道祖鸿钧已经将洪荒宇宙的界灵成功反杀，吞噬炼化其本源，取代了原本的洪荒界灵的位置，成就如今的洪荒天道，六元混沌宇宙的几大至高之一。
玄阳来到了鸿钧道祖的身旁，袅袅云气同时升腾而起，席坐在云床之上。
杨眉在左，鸿钧在中，玄阳在右。
三位圣人很默契的没吭声，看向下方众神圣。
气氛很压抑，在场众神圣们气都不敢喘，心思各异。
打破了这寂静的氛围是玄阳。
“杨眉道友莫是在打趣老道。神战可不是在开玩笑的。一方世界的衰亡，生灵的陨落，可不是我等能够承担得起的。”
鸿钧和杨眉一同道：“善！”
并不是说鸿钧和杨眉以及玄阳没有发动神战的魄力，而是他们任何一人都知道，能量层级越高的世界，出手摧毁的话，将会面临大恐怖。
什么是大恐怖？
大恐怖是指自身气运的大量流失，惊天业力缠身，时刻处在天灾人祸、灾厄傍身的状态，随时会身死道消，化道而去；甚至可能直接面临六元宇宙的意志——大道。
鸿钧想面对大道吗？
不想。
杨眉想面对大道吗？
也不想。
玄阳想面对大道吗？
同样不想。
他们还没膨胀到以为自己已经无敌于世间。相反，他们很冷静，冷静到心若止水的地步。他们知道，大道是有意识的，只是生命形式与他们不同截然不同而已。
天道虽然也有意识，到一般都是懵懵懂懂，只会依照规则运转。正是这样的弊端，才让鸿钧钻了空子，取代了原本的界灵天道，成为了如今的洪荒天道。
殿内众神圣心中不约而同松了口气，圣人言出法随，说一是一。说不会发动世界与世界之间的神战，自然就不会发动。
“今日来这道宫中与老友一叙，却不曾想你这宫中有这么多门生。”玄阳道：“也罢，不如我等三人便为这些后生讲道说法，也是验证我等自身大道。”
鸿钧与杨眉道：“善！”
玄阳望着下方众神圣道：“清阳之气上升，阴浊之气下降。如果万物清阳之气不能保守，那么万物的本来灵性便容易下降；万物本来的灵性如果下降，便失去了本性的主宰；万物如果失去了本性的主宰，便容易起了情欲之念，思想与行为便自然而然流于下体之末端；万物的思想与行为如果流于下体之末端，便有阴阳之结合；万物如果有了阴阳之结合，便自然而然生长出种种轮回之万物来。”
太清与接引若有所思。
“清净是污浊的源头，如水源在上游是清净的，在下游就显得污浊。活动的事物只是清静的基础，如一切的建筑物，都是由活动而来的，这就表示出——活动的力量只是静止的基础，只有清静才是万物的根本之道。所以，人如果能够经常保持清清静静，一切天地万物，就全部归纳在人的本性之中了，这就是学道的根本，可是学道的根本，每个人都忽视了。比如说，人的元神本来是喜好清静的，可是都被后天的识神给扰乱了。人的心性也是一样，本来也喜欢清静的，但是都被贪念的欲望牵引去了。因此，一个人如果能够遣除这些贪念的欲望，人的心性，自然就能够清静。澄滤这个心性之后，我们的元神，自然能够清醒，天机时刻清明。”
“……”
众神圣频频点头，对玄阳所讲之道，所讲之法似有领悟。但真正领悟的，只有寥寥几人而已。
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