民国奇人小说 > 重启大宋:从科技兴国开始 > 353 救命的天籁

353 救命的天籁

    领头的人,手执一把弯刀指过来,大声呼喝,宗舒听不懂他在说什么。

    宗舒问吴非,这些人是什么人,在说什么。

    吴非又问了一下吴直,两人都听不太懂。

    “宗师,”米花随着大家的称呼喊起了宗舒:“他们不是金人,是鄂温克人,他们让我们蹲下,别动。”

    宗舒大喜,原来米花能听懂他们的话。

    在北方的这些民族,语言多少有些不同,但总是有一些相近的。

    吴直之所以听不懂,主要是他十岁就离开了会宁府。

    鄂温克人?

    这个民族很是古老,是俄罗斯北部的原住民族,来到东北应该是在清朝的事情了。

    现在,他们居然已经来到了这里?

    难道说,现在北方的佬毛子,现在都已经发展壮大了?

    这可不太妙!成吉思汗还没有出来,其破坏力还没有显示出来。

    俄罗斯这个战斗民族就提前出现了?

    也许是历史的偶然?

    不想那么多了,眼前的危机先应付过去再说。

    “米花,太好了,你和他们说一说。我们不是坏人,我们是过往商队,到金国做生意,换得的银钱被金人抢走。为了保命,不得已之下,我们才走到这里。”

    宗舒替米花先想好了理由。

    米花和米咕噜站出来,与鄂温克人的头领交涉了起来。

    这么看来,鄂温克族来到这里,已经时日不短。

    北方这么广袤,民族之间的融合也需要过程。

    奚族人能与鄂温克族人顺畅地沟通,就说明鄂温克族已经融入了北方这块黑土地。

    米花的声音忽然提高了八度,和鄂温克族的头领吵了起来。

    红松树上的雪簌簌地落了下来,成片成陀!

    忽然站出几个鄂温克人,刀架在了米花和米咕噜的脖子上。

    米花急忙喊道:“宗师,你们快走,他们要拿你们祭天!”

    我考,不是吧,祭天?鄂温克人,这么野蛮,还没有开化?

    看这些明晃晃的火把,黑幽幽的箭镞,宗舒发一声喊:“快跑!”

    刚迈出两步,嗖嗖嗖,前面射出数箭。

    箭头和箭杆没入雪中,箭尾在外,几乎形成同一高度、同一角度,整整齐齐地排成了一字。

    这箭法,神乎其神!

    比去年金国小王子完颜绳果在汴梁校场上的四箭连珠更神。

    大家都被这一手给震到了,再一看鄂温克人的体型和人数规模,想跑是不太可能的。

    宗舒不敢动了,好汉不吃眼前亏,马上吩咐大家放下朴刀,先留着命,再找机会逃。

    牛皋等人将朴刀扔到地上。

    鄂温克人这才走过来,把宗舒等人给捆住了。

    宗舒等人被捆之后,米花和米咕噜反而被放了。

    米花奔到李少言身边,却被鄂温克人给推开了。

    这究竟是怎么回事?

    宗舒让米花和米咕噜找机会逃走,带着族人过来救他们。

    但米花和米咕噜也走不了,前后左右都是这群蛮人。

    很快,来到林中一大片空地上。

    这本是一片红松林,是被鄂温克人砍伐出一大片空间来。

    空地周围有不少高大的木屋,顶部尖尖,雪都没有存住。

    此时,从附近又涌过来很多人,男女老少都有。

    这些人都好奇地看着他们。

    看样子,这里,就是鄂温克人的大本营了。

    此时,有几个妇女点起了篝火,并从归来的鄂温克手中接过打来的猎物。

    这是要围着篝火吃烧烤呀!

    宗舒的肚子马上咕咕叫了起来,好几天,没有好好吃饭了。

    鄂温克人将宗舒等三十余人,又绑在了场中北面的木桩上。

    特么,不会是要拿自己这伙人,真的要祭天吧?

    篝火烧起来了,一群鄂温克人跳起了舞。

    一个个穿着臃肿的袍子,跳起舞来显得又蠢又笨。

    刚刚跳完蠢笨舞的退场了,又上来了一群人,手里拿着拨浪鼓一样的东西,身上披上了各色兽皮,帽子上插着各色羽毛。

    冲到了宗舒等人面前,一个个动作夸张,嘴里怪叫着,像是在怒吼。

    不会吧,老子惹你们了?

    不一会儿,又冲进来一群孩子!

    最大的一个孩子也只有十来岁的样子,是个女孩,眼睛看起来十分灵动。

    孩子们来到宗舒等人面前,嘴里发出奇怪的音调,还是双声部。

    不会吧,这就是后世闻名的非物质文化遗产——呼麦!

    据记载,呼麦产生汉朝时期,阿尔泰山周围的民族就会这种唱法,并非蒙古民族所独有。

    狩猎和游牧民族在深山中活动,见河汊分流,瀑布飞泻,山鸣谷应,动人心魄,声闻数十里,便加以模仿,遂产生了呼麦。

    鄂温克,意思就是“深山里的人”。

    宗舒上学时,有一个同学是草原人,跟着他,宗舒学会了呼麦。

    呼麦的意思是“咽喉”唱法,就是一个声带产生两个声部,始终有一个持续低音,和它上面流动的旋律相结合。

    人们常讲,民族之间的语言尽管不相通,但音乐是相通的。

    音乐可以超越民族、超越国界,就如同微笑一般,是天性的流露、自然的表达,只要是人,都懂。

    宗舒正想开口,曹宗申破口大骂起来。

    鄂温克冲过来几个汉子,粗暴地撕开了曹宗申的袍子,露出了胸口。

    每个人都未能幸免,宗舒的袍子也被撕开,露出了胸口,凉飕飕的。

    这零下几十度的天,不说祭天了,冻也给冻死了。

    这时,几个鄂温春人拿出了牛耳尖刀,这特么,是要挖心么?

    咳咳,宗舒清了清喉咙,开始了“呼麦”。

    声音从小到大,从一种声音变成了两个声音,一高一低,一清一浊,声音渐渐大起来。

    鄂温克族的人都看向了宗舒,一个个瞪大了眼睛。

    舞也不跳了,柴也不添了,都听着宗舒发出的声音。

    吴非一听宗舒发出的声音,天啊,这是怎样一种声音?

    鸟儿的叫声掺杂着猛兽的低鸣,这是宗师发出来的吗?

    这声音,怎么和刚才那些异族发出的声音一模一样?

    宗师,怎么会这个?

    天呐,还有宗师不会的东西吗?吴非简直是佩服已极。

    此时,鄂温克的孩子们也开始跟着宗舒一起唱起了“呼麦”。

    一时间,宗舒的“呼麦”与孩子们的声音一起,形成了一股强劲的声音洪流。

    吴非听得莫名感动,这是自然的声音,这是神奇的天籁!

    同时,这也是救命的声音!救命的天籁!

    宗师会鄂温克人的音乐,而且他们跟着宗舒的声音呼应起来。

    这下子,大家伙,有救了!

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