第四百五十七章大商
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血海苍茫，此时的冥河已然是将蚊道人炼制成了分身。
掐指一算，顿时发现如今洪荒的已然是到了大禹主持天下的时候了。
冥河顿时心神一动，微微一笑：“需要龙之九子！”
说着，冥河踏出出去，顿时将龙凤大劫封印的龙之九子说服。
此时的须弥山上，任太虚顿时想起后世王朝都用鼎来镇压气运，维护王朝的长治久安。
于是对着准提接引吩咐着，然后自己便开始炼制九州鼎。
不得不说，大禹到底是三皇五帝最后一位，一身的功德气运之甚，不在三皇之下。
任太虚直接祭出乾坤鼎，一挥手，无数大小不一的庚金疙瘩飞到鼎内。
任太虚对着那神鼎打出一道法力，“轰”的一声，那大鼎犹如被刺激一般，爆发出剧烈的火光。鼎中雷鸣不断，不时传出阵阵凤鸣仙音，恍若天籁。
任太虚朝上一指，庆云一阵翻滚，一圈宝轮从云海间浮现，如同太阳从东海云涛间升起，璀璨耀眼，纯粹由玄黄功德之气凝聚而成，称为功德金轮。
乾坤鼎喷吐无量混沌瑞华，招引天地精华、日月神光、星辰瑞辉，源源不断注入神鼎之中。
乾坤鼎喷吐无量辉光星雨，以天地大道至理为柴薪，天地阴阳为炭火，炼制起来。
神鼎旋转，显得整个乾坤鼎霞光缭绕，瑞气千条，云蒸霞蔚，气象万千。
任太虚将自己体内的三味真火炼化神鼎，玄功运转有七七四十九天。真
火越烧越旺，到了最后，将顶上九个功德彩球包裹起来，形成一个黑亮的球体，慢慢旋转起来，越来越快，到了最后，挣脱了神鼎的吸引，一边上升，一边涨大，直飞天空高处，宛如挂上九个黑色的太阳。
任太虚站立了起来，伸手一指，神鼎飞出，悬浮在空中，化作摩天巨鼎，吞吐万丈五色毫光，搅动世界，将九个功德金光球都聚拢起来，收入鼎中。
任太虚将手一招，神鼎落到跟前，就见那乾坤鼎内宛如活物，一涨一缩，一吞一吐，其中似乎孕育了什么了不得的事物，彷佛就要分娩一般。只是至宝的真容，却是一直未见。
黑白光华一吐，其中的那件至宝，终究露了真容。
九个灰蒙蒙的大鼎出现在乾坤鼎的上空，这时，乾坤鼎旁出现一道身影，任太虚看着那九个大鼎，脸上不由露出一丝激动。
刷的一声，神鼎喷出了九道灵光。
于此时，任太虚将龙之九子直接打入九鼎之中！
轰的一下，九鼎忽然光芒大盛，一道道恐怖的气息由九鼎散发出来。
而后一声声怒吼响起，虽然各有不同，却是都蕴含着一股龙吟。
而后就见九州鼎中，九道身影冲向天际，化作九只巨兽，赑屃、螭吻、睚眦……祖龙九子尽数显现。
伴随着响起了九声震天的龙吟，那九只大鼎瞬间成型。
鼎成之时，似乎感应到同类，欢呼雀跃起来，宝鼎散发出万丈毫光，九鼎围着乾坤鼎互相呼应，似乎群臣在朝拜王者一样，双方气运相连。
神华冲霄，将须弥山问道宫上空渲染得如梦似幻，无比绚丽多姿！
由弥勒把九个神鼎交给大禹，大禹根据弥勒的指点，把九鼎放在大的祖脉上。
其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝鼎，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。
北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。
东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。
东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。
东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。
南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。
西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。
西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。
西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。
周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。
大禹在陈都东边七十里处修建了一个巨大的祭坛。
在日中之日，献上百兽祭品，用草木扎成千种形态，祭献上天，底下无数人族拜祭。
只见大禹更是站在祭坛之上，大声的诵读祭文：
“今我人族大禹，率领洪荒人族，祭拜四方。祝告我人教老子圣人，以及原始圣人，以及女娲圣母，今日所炼之鼎，祭之以万民所信，鼎镇人族，镇压九州四野。人族不灭，九鼎不沦；九鼎不破，人族不失。
凡九州之内，一干仙、神、人、鬼，与我人族功过，借以这造化九鼎为引，天地为鉴；以我人族气运为压，当行之赏攻罚过！凡虐我九州之人、神、仙、鬼，必遭天谴，九鼎为凭，气运为压，天地为见。”
大禹刚刚祷告完毕，便有无边功德降于九州之地，九州之地生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类。
大禹铸九鼎，镇压九州气运，与人族有大功，上天又降下功德，落于大禹之身，其功德直追当初天地人三皇。
那九鼎不但可以聚集灵气，还可以形成九州结界，用以镇压人族气运。
只见祭坛的中间，九个古鼎发出玄色的光芒，随后只见那古鼎迅速变大为百丈高下，大放青色毫光。
就在古鼎放出豪光的时候，诸天星斗一阵大亮，尽管是在白天，一众人族也发现了都天星斗的异常，紧接着，太阳星发出一道金光，直直的射到了祭坛之上，随后而来的便是诸天的星光。
异象纷呈，笼罩整个洪荒，人族早已看的眼花缭乱，天降异象，使得人族的族人更加的坚信大禹做了一件造福整个人族的大事。
不但是陈都周围部落的人族，就算远离陈都的人族也纷纷放下手中之事，大声祈祷。
随后九鼎散发出一阵七彩霞光，天空中只见万千信仰之光汇集于此，被源源不断的吸入九鼎之中，那太阳金光和周天星光也仿佛是流水一般注入到祭坛的中间，九鼎将这信仰之愿力和周天星辰之力吸入其中，鼎盛九州。
大禹统治天下三百年，渐渐地功业圆满，于是禅让帝位于伯益。
但是大禹之子启也是一位能力出众之人，大禹尚在之时，启就团结了一大批的臣子在自己身边。等到大禹传位与伯益之后，启在自己手下的阐教弟子的帮助下，突然袭击了钧台，杀死了伯益，自立为王，建立的中国历史上第一个部落王朝。
从此以后，禅让制度被废除，取而代之的是王位的世袭制。
夏朝在阐教的帮助下立国，此后，启重用与阐教有关之人为官。
这些人虽然不在阐教正统，但他们也大力传扬阐教教义，使得阐教在人界的影响慢慢壮大起来。至此，三教在人间皆传下道统。
启有五子，启死之后，五子争权，将一个强大的王国弄得内乱四起，民不聊生。
太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有穷氏的乘机夺取了政权。直至有穷首领被他的大臣寒浞所杀，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
少康彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极盛时期。少康以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上发展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。
少康死后，传位与予，予传槐，槐传芒，芒传泄，泄传不降，不降传扃……
终于到了夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，挥霍无度。
夏桀即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，伊尹求见夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教门下记名弟子为师，惊才绝艳，有安邦定国之能。他以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，夏朝朝中的阐教门下也在桀面前大进谗言，伊尹无奈，只好离去。
桀到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。
这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台。不久，汤设计使桀释放了自己。
此时截教中人看到了机会，便有诸多弟子投入商汤手下，其中就是大贤伊尹。
后来，商汤在伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条。桀得到消息，带兵赶到鸣条。
两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。
夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢。后又被成汤追上俘获，放逐在此。
夏朝被灭时，阐教门下十二金仙之辈忌惮截教势大，圣人也不能出世，没了靠山，不敢出手。截教中主事之人对阐教早有不满，趁通天闭关的机会，对那些参与人间俗事的与阐教有关之人，赶尽杀绝，小胜阐教一回。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。
商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。
太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。
从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。商王仲丁自亳迁于嚣、河甲自嚣迁于相、祖乙居庇、南庚自庇迁于奄、盘庚自奄迁于北蒙，曰殷。
武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他从盘庚处继位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨。
在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏，征服了许多小的国家。武丁死后，他开创的太平盛世，又为商朝恢复了不少元气，一直传到帝乙。
帝乙为王的时候，天下太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
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冥河顿时心神一动，微微一笑：“需要龙之九子！”
说着，冥河踏出出去，顿时将龙凤大劫封印的龙之九子说服。
此时的须弥山上，任太虚顿时想起后世王朝都用鼎来镇压气运，维护王朝的长治久安。
于是对着准提接引吩咐着，然后自己便开始炼制九州鼎。
不得不说，大禹到底是三皇五帝最后一位，一身的功德气运之甚，不在三皇之下。
任太虚直接祭出乾坤鼎，一挥手，无数大小不一的庚金疙瘩飞到鼎内。
任太虚对着那神鼎打出一道法力，“轰”的一声，那大鼎犹如被刺激一般，爆发出剧烈的火光。鼎中雷鸣不断，不时传出阵阵凤鸣仙音，恍若天籁。
任太虚朝上一指，庆云一阵翻滚，一圈宝轮从云海间浮现，如同太阳从东海云涛间升起，璀璨耀眼，纯粹由玄黄功德之气凝聚而成，称为功德金轮。
乾坤鼎喷吐无量混沌瑞华，招引天地精华、日月神光、星辰瑞辉，源源不断注入神鼎之中。
乾坤鼎喷吐无量辉光星雨，以天地大道至理为柴薪，天地阴阳为炭火，炼制起来。
神鼎旋转，显得整个乾坤鼎霞光缭绕，瑞气千条，云蒸霞蔚，气象万千。
任太虚将自己体内的三味真火炼化神鼎，玄功运转有七七四十九天。真
火越烧越旺，到了最后，将顶上九个功德彩球包裹起来，形成一个黑亮的球体，慢慢旋转起来，越来越快，到了最后，挣脱了神鼎的吸引，一边上升，一边涨大，直飞天空高处，宛如挂上九个黑色的太阳。
任太虚站立了起来，伸手一指，神鼎飞出，悬浮在空中，化作摩天巨鼎，吞吐万丈五色毫光，搅动世界，将九个功德金光球都聚拢起来，收入鼎中。
任太虚将手一招，神鼎落到跟前，就见那乾坤鼎内宛如活物，一涨一缩，一吞一吐，其中似乎孕育了什么了不得的事物，彷佛就要分娩一般。只是至宝的真容，却是一直未见。
黑白光华一吐，其中的那件至宝，终究露了真容。
九个灰蒙蒙的大鼎出现在乾坤鼎的上空，这时，乾坤鼎旁出现一道身影，任太虚看着那九个大鼎，脸上不由露出一丝激动。
刷的一声，神鼎喷出了九道灵光。
于此时，任太虚将龙之九子直接打入九鼎之中！
轰的一下，九鼎忽然光芒大盛，一道道恐怖的气息由九鼎散发出来。
而后一声声怒吼响起，虽然各有不同，却是都蕴含着一股龙吟。
而后就见九州鼎中，九道身影冲向天际，化作九只巨兽，赑屃、螭吻、睚眦……祖龙九子尽数显现。
伴随着响起了九声震天的龙吟，那九只大鼎瞬间成型。
鼎成之时，似乎感应到同类，欢呼雀跃起来，宝鼎散发出万丈毫光，九鼎围着乾坤鼎互相呼应，似乎群臣在朝拜王者一样，双方气运相连。
神华冲霄，将须弥山问道宫上空渲染得如梦似幻，无比绚丽多姿！
由弥勒把九个神鼎交给大禹，大禹根据弥勒的指点，把九鼎放在大的祖脉上。
其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝鼎，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。
北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。
东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。
东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。
东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。
南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。
西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。
西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。
西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。
周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。
大禹在陈都东边七十里处修建了一个巨大的祭坛。
在日中之日，献上百兽祭品，用草木扎成千种形态，祭献上天，底下无数人族拜祭。
只见大禹更是站在祭坛之上，大声的诵读祭文：
“今我人族大禹，率领洪荒人族，祭拜四方。祝告我人教老子圣人，以及原始圣人，以及女娲圣母，今日所炼之鼎，祭之以万民所信，鼎镇人族，镇压九州四野。人族不灭，九鼎不沦；九鼎不破，人族不失。
凡九州之内，一干仙、神、人、鬼，与我人族功过，借以这造化九鼎为引，天地为鉴；以我人族气运为压，当行之赏攻罚过！凡虐我九州之人、神、仙、鬼，必遭天谴，九鼎为凭，气运为压，天地为见。”
大禹刚刚祷告完毕，便有无边功德降于九州之地，九州之地生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类。
大禹铸九鼎，镇压九州气运，与人族有大功，上天又降下功德，落于大禹之身，其功德直追当初天地人三皇。
那九鼎不但可以聚集灵气，还可以形成九州结界，用以镇压人族气运。
只见祭坛的中间，九个古鼎发出玄色的光芒，随后只见那古鼎迅速变大为百丈高下，大放青色毫光。
就在古鼎放出豪光的时候，诸天星斗一阵大亮，尽管是在白天，一众人族也发现了都天星斗的异常，紧接着，太阳星发出一道金光，直直的射到了祭坛之上，随后而来的便是诸天的星光。
异象纷呈，笼罩整个洪荒，人族早已看的眼花缭乱，天降异象，使得人族的族人更加的坚信大禹做了一件造福整个人族的大事。
不但是陈都周围部落的人族，就算远离陈都的人族也纷纷放下手中之事，大声祈祷。
随后九鼎散发出一阵七彩霞光，天空中只见万千信仰之光汇集于此，被源源不断的吸入九鼎之中，那太阳金光和周天星光也仿佛是流水一般注入到祭坛的中间，九鼎将这信仰之愿力和周天星辰之力吸入其中，鼎盛九州。
大禹统治天下三百年，渐渐地功业圆满，于是禅让帝位于伯益。
但是大禹之子启也是一位能力出众之人，大禹尚在之时，启就团结了一大批的臣子在自己身边。等到大禹传位与伯益之后，启在自己手下的阐教弟子的帮助下，突然袭击了钧台，杀死了伯益，自立为王，建立的中国历史上第一个部落王朝。
从此以后，禅让制度被废除，取而代之的是王位的世袭制。
夏朝在阐教的帮助下立国，此后，启重用与阐教有关之人为官。
这些人虽然不在阐教正统，但他们也大力传扬阐教教义，使得阐教在人界的影响慢慢壮大起来。至此，三教在人间皆传下道统。
启有五子，启死之后，五子争权，将一个强大的王国弄得内乱四起，民不聊生。
太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有穷氏的乘机夺取了政权。直至有穷首领被他的大臣寒浞所杀，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
少康彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极盛时期。少康以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上发展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。
少康死后，传位与予，予传槐，槐传芒，芒传泄，泄传不降，不降传扃……
终于到了夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，挥霍无度。
夏桀即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，伊尹求见夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教门下记名弟子为师，惊才绝艳，有安邦定国之能。他以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，夏朝朝中的阐教门下也在桀面前大进谗言，伊尹无奈，只好离去。
桀到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。
这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台。不久，汤设计使桀释放了自己。
此时截教中人看到了机会，便有诸多弟子投入商汤手下，其中就是大贤伊尹。
后来，商汤在伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条。桀得到消息，带兵赶到鸣条。
两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。
夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢。后又被成汤追上俘获，放逐在此。
夏朝被灭时，阐教门下十二金仙之辈忌惮截教势大，圣人也不能出世，没了靠山，不敢出手。截教中主事之人对阐教早有不满，趁通天闭关的机会，对那些参与人间俗事的与阐教有关之人，赶尽杀绝，小胜阐教一回。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。
商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。
太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。
从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。商王仲丁自亳迁于嚣、河甲自嚣迁于相、祖乙居庇、南庚自庇迁于奄、盘庚自奄迁于北蒙，曰殷。
武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他从盘庚处继位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨。
在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏，征服了许多小的国家。武丁死后，他开创的太平盛世，又为商朝恢复了不少元气，一直传到帝乙。
帝乙为王的时候，天下太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
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