第三卷：浅谈“堪舆风水”和“子平命术” 得时
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得时，六神推命用语，亦称得令，与失时或失令相对。六神推命中考察一个人命运的吉凶，一般都从代表命主本身的日主出发，先看日主所坐月支的五行休旺。
日主坐旺相之月，谓之得时，意味着命主本身具有旺盛的生命力。日主坐死囚之月，谓之失时，意味着命主本身气衰力微。
如：日主为木，生于春月；为火，生于夏月；为金，生于秋月；为水，生于冬月；为土，生于四季末月；皆处
“旺”乡，即为得时。反之，若木生于秋月，火生于冬月，土生于春月，金生于夏月，水生于四季末月，皆处
“死”境，即为失时。知晓了日主的旺相休囚死的状况，还须看日主和四柱中其它干支的配合关系，才能断定一个人命运的吉凶。
日主得时，八字中再遇生神之助，命可言吉。然扶助之神不可太旺，太旺则伤身生祸，反为不利。
日主失时，已为先天不足，若又无得力之神的扶助，这样的命运也就自然骞厄无疑了。
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“旺”乡，即为得时。反之，若木生于秋月，火生于冬月，土生于春月，金生于夏月，水生于四季末月，皆处
“死”境，即为失时。知晓了日主的旺相休囚死的状况，还须看日主和四柱中其它干支的配合关系，才能断定一个人命运的吉凶。
日主得时，八字中再遇生神之助，命可言吉。然扶助之神不可太旺，太旺则伤身生祸，反为不利。
日主失时，已为先天不足，若又无得力之神的扶助，这样的命运也就自然骞厄无疑了。
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