第三章 高欢
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洗漱好后，高洋打扮整齐地朝着军中主帅大营走去，此时东魏十几万大军将玉壁城里里外外地包围着，昼夜不停地攻打玉壁，从中军大帐都能听见前方传来一阵阵肃杀声，空气中隐隐闻到一股股血腥味。
高洋快步走向前方，对驻守中军大帐的亲卫队长恭敬地拱礼道：“本将有要事禀报父相，还望将军去通报一声。”
亲卫队长是潜龙时就服伺于高欢多年的老人，他很快认出高洋，对于高洋的谦卑很是满意，便笑了笑道：“二少郎主还请稍等片刻，容本将去通报给丞相大人。”
亲卫队长说完便快速跨步走进中军大帐，留下高洋在帐外等候命令。
军营布局得四四方方，中军大帐位于中心地带，周围区域亲卫军的军帐木屋，前边是密密麻麻的东魏步军营，再往前则是一片辽阔的大校场，主要用来训练军队，以及突发情况时的缓冲地段。
中军大帐右边是中军马军，一片长方形的木屋，旁边侧门还有一排马厩，里面停歇着各种各样的战马，左边和后边同样是中军步兵，中军弓箭兵，中军辅兵，这些都是“六坊”鲜卑兵组成的东魏精锐。
以中军主帐为圆心，各个军队体制以团为大单位，再分为旅、队为单位依次管理，同时按照中军、镇戍兵和州郡兵不断由里向外辐射，形成一个坚固区域化的防御圈，这样哪怕敌人偷营或者军队炸营的时候也可以高效管理，同时又可以给予精锐军相应的时间准备。
高洋此时不由感慨古代军营布局都隐藏着如此多的兵法知识，冷兵器时代前人的兵法理论博大精深。中华南北朝时期的军事精华完全不逊色于欧洲的古罗马军团理论，甚至更强于此，毕竟这可是中华历史上大动荡的时代，由无数的战斗之中摸索实践出来的，战争规模更是远远超过古罗马时期。
就在高洋思绪纷飞，感慨万千的时代，刚才进去通报的亲卫军队长揭帘走了出来，恭敬地行礼道：“二少郎主久等了，丞相大人有请进营。”说完，他便帮忙提帘，躬着身子等高洋进入。
高洋也不敢托大，回了军礼，然后神情紧张地走入主帅大帐。
此时主帐里正前方正有一个魁梧的身子一动不动地看着军事地图，没有说话，彷佛不知道高洋进来一样。
高洋看着这道背影，赶紧整理了一下军装，恭敬严肃地低头跪拜道：“孩儿拜见父相大人，祝父相万寿无疆。”
只是说完后，主帐里鸦雀无声，便不由用眼睛瞟了一眼正前方，那道身影还是毫无动静，正凝神望着军事地图，一动不动。
时间仅仅过了几秒，高洋便感受到一种无声的压力，这也许就是君王的气势吧，哪怕就是静静地一动不动，也会给人一种喘不过气来的威压感，不愧是东魏第一人，男儿当如是也！但是他灵魂意识并不是前身，所以没有那么强烈的上下尊卑感觉。
终于，那道身影转了过来，看了看正在跪拜的高洋，轻轻地说了声：“起来吧。”
这一声让高洋如释重负，赶紧跪谢行礼，再缓缓站了起来，一脸恭敬地站在一侧，等候父相的问候。
高欢看着这个次子，刚养好病，眼里不再是以往的严厉，而是一片慈祥，温和地说道：“身子恢复地怎么样？”
“回父相，孩儿已无大碍，可以继续为父亲分担。”
“嗯，难得你有一片孝心，不着急。”
只见高欢轻轻地走了过来，看着一脸恭敬的高洋，问道：“侯尼于，为父从小从未指导过你为帅和为将两者之间的区别，你可知晓两者的区别嘛？”
高洋听到高欢的问题，想起以前在电视剧里看到刘邦和韩信关于为将和为帅的对话，不由恭敬回到：“兵法云：‘能领兵者，谓之将，能领将者，谓之帅’。冲锋陷阵是将才，运筹帷幄是帅才。但是孩儿认为帅有两者，一种是军事意义上能领将的帅才，犹如古之乐毅韩信，还有一种便是不仅仅领将领军治军，还能够治国治军的帅才，犹如古之刘邦曹操，还有父相之类的英雄。”
高欢听后，不由哈哈一笑，同时也感觉高洋身上有种说不出来的变化，从神情来看彷佛都对自己很恭敬，但以前恭敬之中有着一股谨小慎微，但这次来看，他觉得高洋身上更多的是一种尊敬，没有以往那么强烈的拘束感。
他却不知道高洋的灵魂意识有着现代人的思维，受到更多的是人人平等观念熏陶，没有古代那种浓厚的君臣父子尊卑关系。
高欢看着次子，拍了拍他的肩膀，感慨道：“侯尼于(高洋字子进，鲜卑名侯尼于)，转眼间你都二十了，时间过得好快，看到你能够有这种想法，为父甚为高兴，确实仅仅从军事上而言，学习乐毅韩信便够了，但是任何军事战争都会涉及到国家经济和制度的支撑，单纯的军队实力并不能完全取得绝对的胜利，一定是两者的相辅相成。”
高欢说完停顿了一下，接着严肃地说道：“你是骠骑大将军，严格意义上也是领将的，你要做的应该是如何保障自己生命的前提下，更多鼓舞和驱动自己的将士勇往直前，而不该主要把自己置之死地而后生，达到驱动手下将士，那是愚蠢的，因为你明明有整个军团的士气却不利用，拿自己的生死再赌，这是一种愚蠢的失败，你可明白？”
“禀父相，孩儿明白，下次绝对充分考虑问题。”
“哼，你知道就好，你是我高欢的儿子，生来就比别人起点高，若不好好利用拥有的人脉关系，那和普通平民没啥区别。”高欢严肃地批评道。
听到这话后，高洋心里苦笑，在南北朝人命如草芥的时代，贵族看不起平民，鲜卑人看不起汉人，他们眼里所有对百姓的仁慈也仅仅只是为了达到自己的目标，古往今来又有几个真正的圣君，怪不得诗中所言“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
作为一个二十一世纪社会出来的现代人，高洋没有感受到古代层级、民族之间那么深刻的等级观念之分，他虽然并不觉得高欢的观点是对的，但是这就是这个时代的主流趋势，他也不会以二十一世纪的思想来否定。
沉默了一下，高洋只好恭敬地表面同意：“孩儿记住了，谢谢父相的教导。”
看到次子认可他的话，高欢满意地点点头，然后慢慢走到行军地图旁边，指着上面说道：“对于这次的战役，你有什么感想？如何才能攻取进来？”
高洋听了一愣，在他印象之中，高欢从没有和他讲过军事，而仅仅只是和大哥高澄说过类似的话，他不知道眼前名义上的父亲，东魏第一权相，为什么会突然问他这些问题。
高洋谨慎地回道：“禀父相大人，孩儿暂无其他想法，相信父相和段大都督、耶律大都督已经有更好的军略，孩儿负责执行就行。”
“哼，我高欢的儿子可不能只负责执行，更应该多思想，尤其是战略上的问题，否则如同莽夫有何区别。”
“怎么，侯尼于，这可不像小时候那个“快刀斩乱麻”的你，有什么观点就大胆说出来，说错了为父不会怪罪于你。”
高洋整理了一下思绪，既然父相都如此说了，那么若不说一些关于自己的观点，只会惹来父相的不痛快，那样对自己的仕途绝对没有什么帮助。
他可是记得高欢在玉壁之战结束后不久就病逝了，若不趁着这段时间好好表现，争取博一些政治资源，那样他再也没有机会了，要知道大哥高澄对他目前可是虎视眈眈。
“父相大人，请恕孩儿之言，就目前的情势而言，我东魏大军暂无获胜的可能，我们要做的是尽快退军，以免被宇文贼军(关于东魏、西魏的说法都是后来史学家为了区分而定义的，那个时候敌对方都称呼为逆贼、宇文贼、高贼)反攻包围。”
高欢听到次子的话，眉头不由一皱，但并没有马上发火道：“哼，我大魏军团无论是军队人才济济，勇士如云，无论从人力财力物力都远远强于宇文泰伪军，一个小小的玉壁怎么可能会破不了，你今天不说出个所以然来，为父定不饶恕你。”
高洋听后不由苦笑，看来自己确实惹到父相心里的那根刺，不然刚才还保障无论说什么都不会怪罪自己的枭雄，怎么会很快翻脸。
但高洋并没有被这严厉的言语吓退，继续温和解释道：“父相，《孙子兵法》有云：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”
“何为道？道者，令民与上同意也，故可(以)与之死，可(以)与之生，而不(畏危)〔诡也〕，据我大魏和宇文贼相比，并无出师有名，毕竟世人眼中，元修帝比起元善见帝在世人眼里，尤其是鲜卑人眼里更有号召力，以臣伐君，政治名义上便无法与民同心同德。”
“何为天？天者，阴阳、寒暑、时制也。此时正值秋收，取民力伐敌，于我农时不利，北界寒冷，于我军保暖不利。”
“何为地？地者，远近、险易、广狭、死生也。敌军据城而守，有备守城，以逸代劳，且玉壁乃雄关，又因城池以寒而冻，以冻而滑，于我军攻城不利。”
“何为将？将者，智、信、仁、勇、严也。宇文贼虽人少，但论军队勇猛并不逊色于我大魏，关西铁骑与我六坊铁骑齐名，我军唯一优势在于人多势众，但论决心和信仰乃逊色于宇文贼。”
“何为法？法有律法，刑法，军法等等，此处主为军制，宇文贼军主推府兵制，结构来源于关西汉族和鲜卑族，数量相仿，利益一致，而我魏军更偏向于雇佣军制，军队为财而战，有财则为可驱，无财则拒战，战意缺乏，更恐怖的是缺乏信仰，缺乏忠诚，长久乃为大弊。”
高洋洋洋洒洒地说完之后，不由谨慎地看了看自己的父亲高欢。
只见高欢冷冷地盯着自己，也不生气，见到高洋说完后，便不动声色道：“侯尼于，这是你自己想出来的还是有人告诉你的？”
高洋神情紧张，恭敬行礼道：“父相，孩儿只是研习《孙子兵法》，再以理论和实践相结合，然后悟出的一点见解，也不一定是正确的，还望父相包涵。”
高欢听后“哼”了一声：“好一个理论与实践相结合，本相经历的战役多不胜数，难道不知这些道理。据你所知知这些道理，难道为父不知道嘛？自作聪明，不过你年纪轻轻，又初次出征，能够有此见解却也难得，记住，此番言论只可自己意会，切不可对手下将士言传，你可知晓？”
“父相大人切可安心，孩儿知晓大局轻重。”
看到自己的次子明白后，高欢才“嗯”了一声，不再有之前的严肃感，语气温和地说道：“下去好好休息一番，我大魏军无论如何必须要攻克此关，一举灭掉宇文泰，以后相关的军事会议，你也参与过来。”
高洋心里唉了一声，不明白父相为何如此坚决，他不相信高欢会不知道其中道理，但他不敢继续违背父相，只好恭敬地行礼，最后才缓缓走出了主帐。
等到他退出后，高欢才轻轻地唉了一声，囔囔自言道：“没想到侯尼于竟有如此见解，更甚于子惠(高澄)才能，老夫时日无多，也不知道我这样做是否正确，希望佛祖保佑兄弟俩和睦相处，共建设我高家繁荣昌盛。”
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亲卫队长是潜龙时就服伺于高欢多年的老人，他很快认出高洋，对于高洋的谦卑很是满意，便笑了笑道：“二少郎主还请稍等片刻，容本将去通报给丞相大人。”
亲卫队长说完便快速跨步走进中军大帐，留下高洋在帐外等候命令。
军营布局得四四方方，中军大帐位于中心地带，周围区域亲卫军的军帐木屋，前边是密密麻麻的东魏步军营，再往前则是一片辽阔的大校场，主要用来训练军队，以及突发情况时的缓冲地段。
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此时主帐里正前方正有一个魁梧的身子一动不动地看着军事地图，没有说话，彷佛不知道高洋进来一样。
高洋看着这道背影，赶紧整理了一下军装，恭敬严肃地低头跪拜道：“孩儿拜见父相大人，祝父相万寿无疆。”
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高洋听到高欢的问题，想起以前在电视剧里看到刘邦和韩信关于为将和为帅的对话，不由恭敬回到：“兵法云：‘能领兵者，谓之将，能领将者，谓之帅’。冲锋陷阵是将才，运筹帷幄是帅才。但是孩儿认为帅有两者，一种是军事意义上能领将的帅才，犹如古之乐毅韩信，还有一种便是不仅仅领将领军治军，还能够治国治军的帅才，犹如古之刘邦曹操，还有父相之类的英雄。”
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“何为道？道者，令民与上同意也，故可(以)与之死，可(以)与之生，而不(畏危)〔诡也〕，据我大魏和宇文贼相比，并无出师有名，毕竟世人眼中，元修帝比起元善见帝在世人眼里，尤其是鲜卑人眼里更有号召力，以臣伐君，政治名义上便无法与民同心同德。”
“何为天？天者，阴阳、寒暑、时制也。此时正值秋收，取民力伐敌，于我农时不利，北界寒冷，于我军保暖不利。”
“何为地？地者，远近、险易、广狭、死生也。敌军据城而守，有备守城，以逸代劳，且玉壁乃雄关，又因城池以寒而冻，以冻而滑，于我军攻城不利。”
“何为将？将者，智、信、仁、勇、严也。宇文贼虽人少，但论军队勇猛并不逊色于我大魏，关西铁骑与我六坊铁骑齐名，我军唯一优势在于人多势众，但论决心和信仰乃逊色于宇文贼。”
“何为法？法有律法，刑法，军法等等，此处主为军制，宇文贼军主推府兵制，结构来源于关西汉族和鲜卑族，数量相仿，利益一致，而我魏军更偏向于雇佣军制，军队为财而战，有财则为可驱，无财则拒战，战意缺乏，更恐怖的是缺乏信仰，缺乏忠诚，长久乃为大弊。”
高洋洋洋洒洒地说完之后，不由谨慎地看了看自己的父亲高欢。
只见高欢冷冷地盯着自己，也不生气，见到高洋说完后，便不动声色道：“侯尼于，这是你自己想出来的还是有人告诉你的？”
高洋神情紧张，恭敬行礼道：“父相，孩儿只是研习《孙子兵法》，再以理论和实践相结合，然后悟出的一点见解，也不一定是正确的，还望父相包涵。”
高欢听后“哼”了一声：“好一个理论与实践相结合，本相经历的战役多不胜数，难道不知这些道理。据你所知知这些道理，难道为父不知道嘛？自作聪明，不过你年纪轻轻，又初次出征，能够有此见解却也难得，记住，此番言论只可自己意会，切不可对手下将士言传，你可知晓？”
“父相大人切可安心，孩儿知晓大局轻重。”
看到自己的次子明白后，高欢才“嗯”了一声，不再有之前的严肃感，语气温和地说道：“下去好好休息一番，我大魏军无论如何必须要攻克此关，一举灭掉宇文泰，以后相关的军事会议，你也参与过来。”
高洋心里唉了一声，不明白父相为何如此坚决，他不相信高欢会不知道其中道理，但他不敢继续违背父相，只好恭敬地行礼，最后才缓缓走出了主帐。
等到他退出后，高欢才轻轻地唉了一声，囔囔自言道：“没想到侯尼于竟有如此见解，更甚于子惠(高澄)才能，老夫时日无多，也不知道我这样做是否正确，希望佛祖保佑兄弟俩和睦相处，共建设我高家繁荣昌盛。”
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