第181章 现实世界的冥店铺子
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苏陌现在所看到的是一段关于养符的介绍。
符箓和法宝一样，都可以通过孕养来增强其自身的威力，在九叔的手札中记载着，如果一张普通的灵符经过孕养其威力可以提升至原来的三到五倍左右，这样的增幅效果是非常惊人的，像他们天道派施展灵符都是画完直接用，从来没有想过去孕养灵符的问题。
至于关于孕养灵符的方法，上面也有记载。
最简单的办法就是将灵符放在祖师爷的画像前，因为茅山乃是道家非常重要的教派，门下弟子众多，祖师爷更是神仙级别的存在，基本上每一个茅山道士都会供奉张天师或者道教的其他祖师爷，像他们伏羲堂中就供奉着元始天尊和张天师两位祖师爷，如果将符箓存放在祖师爷画像前，然后每天诚心祈祷，祖师爷就会心有所感，降下神迹，这种力量可以用来孕养灵符，提升威力。
所以说现在学道之人都喜欢拜在大派之中，尤其是茅山更是收容了灵幻界九成九的道士，谁让人家祖师爷牛逼，那种隐形好处简直多的不行，而且供奉祖师爷还能在必要时让祖师爷显灵，直接俯身在你身上，类似于请神，这也是僵尸片中很常见的手段。
而且只要供奉祖师爷画像，那么在祖师爷周围就会形成一片领域，在这个领域里任何妖魔鬼怪都无法进来，绝对是保家宅平安的不二利器。
不过用这种方法来孕养灵符的速度很慢，想要成功孕养一张灵符，所需要耗费的时间至少在三天以上。
苏陌所惊讶的并不是正一派的养符手段，而是在九叔的手札中还记载了另外一种养符方法——功德养符。
功德这种东西虚无缥缈，但却的的确确的存在。
很多修道之人为什么乐衷于降妖除魔，那便是因为做这些事情可以积攒功德，如九叔这样开办义庄，收容那些惨死的人，或者像自己师傅毛小方创立伏羲堂，造福一方百姓，甚至像四目道长那样赶尸帮客死异乡的人回归故里，也有一些乡绅富豪喜欢做慈善等，或修桥铺路，或接济百姓，这些都是有功德的。
至于功德这种东西有什么用，那用处可就大了。
普通人积攒功德，不仅可以保证自己生前无病无痛，家宅平安，一生过得顺风顺水的，死后投胎去地府甚至可以不用排队，而且来世还能投个好人家，如果功德临身，还可以让那些邪魔外道退避，不敢轻易的伤害你，因为擅自杀害有功德的人，会给自己带来孽障，这种孽障对修道之人尤为克制，如果一个修道之人身上的孽障太多，随时都有可能走火入魔，指不定哪天老天爷看不顺眼，一道雷把你劈死，这种事情在灵幻界也不是没有发生过的。
而修道之人积攒功德，可以更容易的突破修为，打破侄悎。
天地人三界，无论是神人仙妖鬼，都逃不过天人五衰，三灾五难的，如果你身具功德，到时候灾劫来临的时候，可以减小其中的威力，甚至完全避过去，如果你没有功德，甚至孽障缠身，那劫难的威力说不得还会加强。
所以说功德这种东西是非常重要的，而正一派祖师另辟蹊径，竟然创立了用功德养符的方法。
苏陌捧着九叔的手札，目光在上面的一座阵法仔细看去，眉头不由紧紧地皱着。
这个阵法名为小六道轮回阵，其作用就是可以自动吸引附近的孤魂野鬼过来，然后送他们轮回投胎，毕竟这个世界虽然有地府的勾魂使者，但人间天天有人死，以地府的办事效率，实在是太慢了。
一个人死后，如果灵魂不及时进入地府，要么就直接消散，要么就会被人世间的怨气戾气所影响，渐渐地变成厉鬼，而这样的鬼魂除非有道行高深的人为其超度，要不然是不能进入地府投胎的，所以这个六道轮回阵就是专门用来超度鬼魂，然后直接送鬼魂入地府投胎。
看着这座阵法的布置，苏陌愈发惊疑。
因为他感觉这座小六道轮回阵和他们家冥店的布局好像啊，而且这小六道轮回阵最重要的便是阵眼，那是需要一个神像镇压阵眼，而且这个普通的神像还不行，必须是那种地府的阴神的神像，比如说十殿阎王，或者是地藏王菩萨，又或者是他们家的……泰山府君雕像。
这个六道轮回阵之所以加个小字，乃是因为这是残缺的，或者说是修改版的。
真正的六道轮回阵，可以直接模拟六道轮回，省去了前往地府投胎的步骤，而且也不用经历奈何桥，去喝那碗孟婆汤，这就相当于直接绕过了阴司，可以让人带着记忆轮回，因此这个阵法极为霸道恐怖，不过可能因为正是因为这座阵法太过于逆天了，所以突然就失传了，灵幻界中最可靠的说法是地府出手了，亲自将这座阵法摧毁，毕竟这座阵法纯粹就是抢地府的饭碗，阴司的人不会允许世间有这种阵法存在。
虽然这座阵法被摧毁了，但是后来有人通过古籍中关于这座阵法的点滴描述，弄了小六道轮回阵。
这小六道轮回阵就差太多了，借助阴司的力量将鬼魂送到地府投胎，感觉有点类似于传送阵，不过这个阵法出来后，倒的确是减轻了阴司的工作量，毕竟把这个阵法随便往哪个地方一摆，这玩意就会自动运转，然后吸引附近的鬼魂前来送到地府去。
如此，那些勾魂使者就不用特意跑到阳间来收魂，直接在地府就可以进行工作了，减轻了不少负担。
不过想要摆小六道轮回阵，那也是极为困难的一件事，因为他对阵眼的要求极高，毕竟这个阵法是让鬼魂直接传送到地府的，但是地府不是你说能进就能进的，必须要地府点头，所以要那种受过人间百年香火的阴神神像，这玩意相当于一个资格证，没有这个东西阵法根本不能运转。
原本九叔的义庄曾经也摆过这种小六道轮回阵的，只可惜后来作为的阵眼的阎罗王神像被偷了，因此这阵法最后就彻底废弃了。
要知道人间寺庙众多，供奉各种神明的都有，但是供奉阴司神明的却少之又少，再加上常年的战乱，很多寺庙也渐渐地荒废，而镇压阵眼的还必须是那种享受过人间百年香火的神像，这种神像几乎可以说通灵了，堪比法宝的存在，稀有至极，即使九叔之前的那个阎罗王雕像还是他从正一派学成下山时，他师傅赐给他的，仅此这一件啊。
看到这里，苏陌面露震惊。
为什么他们家冥店会有这种阵法，虽然细微之处不同，但是原理却是差不多的，而且上次他和妹妹去恐怖屋时，也见识到了现实世界的确是有鬼神存在的，再加上妹妹身上的奇异之处，苏陌脸色愈发疑惑。
而且苏陌还发现了一个奇怪的地方，那就是他们冥店铺子有一个传统，每天必定供奉泰山府君神像，然后压一叠黄符在神像下面。{详情请见前面第三十二章——泰山府君。}
这种手段，和九叔的养符何其相似。
不过他们家供奉的灵符都是打印机打出来的，这玩意养着也有用?
苏陌有些奇怪，不过他很快就从九叔的手札中看到只要用功德养符，即使是普通黄纸也能发挥出灵符的威力，只是比灵符差一些罢了。
可惜像这种事情，单靠自己在这里瞎猜是没有用的。
苏陌已经决定，等自己离开这个世界后，一定要在冥店里好好的观察一番。
没想到自己生活了二十多年的冥店铺子，竟然还有自己不知道的东西。
他总感觉，这次回归后，隐藏在现实世界的真相将慢慢的浮现出来。
自己将亲手揭开谜底，拨开眼前的迷雾。11
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至于关于孕养灵符的方法，上面也有记载。
最简单的办法就是将灵符放在祖师爷的画像前，因为茅山乃是道家非常重要的教派，门下弟子众多，祖师爷更是神仙级别的存在，基本上每一个茅山道士都会供奉张天师或者道教的其他祖师爷，像他们伏羲堂中就供奉着元始天尊和张天师两位祖师爷，如果将符箓存放在祖师爷画像前，然后每天诚心祈祷，祖师爷就会心有所感，降下神迹，这种力量可以用来孕养灵符，提升威力。
所以说现在学道之人都喜欢拜在大派之中，尤其是茅山更是收容了灵幻界九成九的道士，谁让人家祖师爷牛逼，那种隐形好处简直多的不行，而且供奉祖师爷还能在必要时让祖师爷显灵，直接俯身在你身上，类似于请神，这也是僵尸片中很常见的手段。
而且只要供奉祖师爷画像，那么在祖师爷周围就会形成一片领域，在这个领域里任何妖魔鬼怪都无法进来，绝对是保家宅平安的不二利器。
不过用这种方法来孕养灵符的速度很慢，想要成功孕养一张灵符，所需要耗费的时间至少在三天以上。
苏陌所惊讶的并不是正一派的养符手段，而是在九叔的手札中还记载了另外一种养符方法——功德养符。
功德这种东西虚无缥缈，但却的的确确的存在。
很多修道之人为什么乐衷于降妖除魔，那便是因为做这些事情可以积攒功德，如九叔这样开办义庄，收容那些惨死的人，或者像自己师傅毛小方创立伏羲堂，造福一方百姓，甚至像四目道长那样赶尸帮客死异乡的人回归故里，也有一些乡绅富豪喜欢做慈善等，或修桥铺路，或接济百姓，这些都是有功德的。
至于功德这种东西有什么用，那用处可就大了。
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而修道之人积攒功德，可以更容易的突破修为，打破侄悎。
天地人三界，无论是神人仙妖鬼，都逃不过天人五衰，三灾五难的，如果你身具功德，到时候灾劫来临的时候，可以减小其中的威力，甚至完全避过去，如果你没有功德，甚至孽障缠身，那劫难的威力说不得还会加强。
所以说功德这种东西是非常重要的，而正一派祖师另辟蹊径，竟然创立了用功德养符的方法。
苏陌捧着九叔的手札，目光在上面的一座阵法仔细看去，眉头不由紧紧地皱着。
这个阵法名为小六道轮回阵，其作用就是可以自动吸引附近的孤魂野鬼过来，然后送他们轮回投胎，毕竟这个世界虽然有地府的勾魂使者，但人间天天有人死，以地府的办事效率，实在是太慢了。
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这个六道轮回阵之所以加个小字，乃是因为这是残缺的，或者说是修改版的。
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看到这里，苏陌面露震惊。
为什么他们家冥店会有这种阵法，虽然细微之处不同，但是原理却是差不多的，而且上次他和妹妹去恐怖屋时，也见识到了现实世界的确是有鬼神存在的，再加上妹妹身上的奇异之处，苏陌脸色愈发疑惑。
而且苏陌还发现了一个奇怪的地方，那就是他们冥店铺子有一个传统，每天必定供奉泰山府君神像，然后压一叠黄符在神像下面。{详情请见前面第三十二章——泰山府君。}
这种手段，和九叔的养符何其相似。
不过他们家供奉的灵符都是打印机打出来的，这玩意养着也有用?
苏陌有些奇怪，不过他很快就从九叔的手札中看到只要用功德养符，即使是普通黄纸也能发挥出灵符的威力，只是比灵符差一些罢了。
可惜像这种事情，单靠自己在这里瞎猜是没有用的。
苏陌已经决定，等自己离开这个世界后，一定要在冥店里好好的观察一番。
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