第七十二章水母姬玹
海天一线之处飞速赶来的湛蓝色遁光，就是水母姬玹。其遁光之快，刚刚看到还远在天边，但眨眼之间就已经濒临眼前。
不过即使水母的遁光再快，现在也来不及了，因为林晓提前一步将缚仙索祭了出去。这缚仙索就是林晓用大荒山上的那颗灵藤炼制的，本身就是金木两行，用来对付惯用水行道法的闻人椋，简直在容易不过，尤其是这缚仙索可以无视目标护身法宝、护身神光之类的保护，在虚实两相之间自在转换，遇虚则实，遇实则虚，直接先锁定目标元神，然后才是对肉身下手。
这是林晓参考当年封神大劫当中陆压道人的斩仙葫芦精心设计出来的法宝，虽然不能锁住比自己道行境界高出两个档次的高手，比如林晓现在是天仙境界，能锁住的就是金仙，而太乙是无论如何都没有办法的；但是一旦林晓晋升到了金仙，那么只有大罗才能逃过一劫，当然也只能限于大罗金仙以下，到了大罗金仙一级，也不过只能起到干扰作用，锁住就不现实了——还是材质的问题，这根缚仙索的材质顶天了也就是在金仙一级还能管用，面对太乙就已经力不从心了。
不过要是换成当年封神时代之前的岁月，林晓要是能得到一些现在已经绝迹了的灵植灵材或者更好的先天灵材，那么还是有机会炼制出能捆锁大罗金仙的法宝的，比如拘留孙手里的捆仙绳——当然也要林晓自己的道行境界能达到炼制先天宝材的程度才行。
不过缚仙索一出，根本无视闻人椋护身的黑光，连乌灵幡带闻人椋一起捆了一个结实，别说肉身元神，就是动一根小拇指都困难，至于法力，被缚仙索捆住的目标全身法力就等于被万载玄冰冻上一样，别说运转，只一动念，浑身筋脉就会好似有万根金针攒刺，直叫人痛不欲生。
现在的闻人椋就是这么一种状态，被缚仙索捆绑的紧紧的，连话都说不出来，唯一能做的就是一个劲儿的瓷牙咧嘴，就是如此，也一副痛苦万分的样子。
随着遁光到来的实际上还有一声清喝：“住手！”可惜的是，林晓根本没有把这声音当回事，此时已经把闻人椋像提拉玩具一样，提在手中，正在冷冷地露出一丝笑容，看着急速飞来的遁光。就从那一声清喝，林晓就知道这道急速飞来的遁光里的来人是一个女仙。
那么好了，水母宫中，除了水母本人，唯一能拿得出手的就是水母的另一个嫡传弟子阂仙姑，但是这阂仙姑此时还不可能有后来地仙境的法力道行，那么答案就只有一个，来人就是水母自己，但是具体是水母元神出行，还是本身法体到此，林晓现在没有看出来。关键是，并不是林晓没有这个本事，而是这时候用瞳术观看，不太方便，毕竟要是水母是以元神出行，那么所有的遮掩在林晓日月重瞳的观察之下，都无所遁形，这对于一个女仙来说，就属于十分过分的事情，原本还能化解的矛盾，就会结成死仇，这就得不偿失了。
再说，林晓是想多结交一些海外的散仙，并不是想仇敌遍地，何况还有打算引进一些海外散修正派做未来峨嵋派的护法，像水母宫这种势力虽然不太适合，但是也绝对不宜结仇，况且未来峨嵋的一大臂助瑛姆入道还是这位接引的呢。
尽管不愿结仇，但是让林晓示弱，也是不可能的。所谓“能战方能和”，这个道理林晓可是十分的了解，如果不能表现出自己的实力，又怎么可能得到水母的尊重呢。要知道后来瑛姆答应脱离水母宫体系时答应的条件，最终还是转嫁给了峨嵋呢。
湛蓝遁光内的来人，的确是水母本人，也的确是以元神光临。要知道水母宫本身也是安置在深入海底的海眼之内，如果真身出行，比起元神的有形无质来说，驾驭遁光肯定会慢一些，可是接到闻人椋万分紧急的求援灵符，让水母怎么能放下心来，用真身驾驭遁光慢慢赶来，所以元神出行才是正选。再说，以水母自身的道行法力来说，即使以元神出行，也根本不担心救不下自己的弟子——像水母如今的道行，未来即使走火坐僵，也一样能分化元神转世或者直接出行，瑛姆不就是这样收的嘛。
按林晓的道行，原本刚下终南山的时候，就能以身神出行，只不过那时功侯还浅，离体时间不能太长，一般只要不超过一时三刻，就对自己没有什么影响，所以林晓那时才一开始动手，就立刻用上了全力，一击必杀吴同，就是必然选择。而后来在石矶洞府的时候，身神已经有了混沌石的滋养，并有了混沌气息浸润之后的玉石作为载体，所以能布下大五行法阵，阻挡麻轩辕几天之久，甚至更长时间；而到了紫云宫潜修的时候，五大身神已经与生人无异，虽说依旧还是有形无质，但是至少看起来轻易分辨不得。
至于到了大荒山，林晓五大身神已经大成，本身境界都晋升了天仙，这五大身神更能直接以五行法宝为寄托，称之为身外化身都没有问题，有形有质，即使是枯竹和卢魅乍一看都分辨不出。只不过林晓接受了枯竹的建议，类似这样的元神化身，最好还是留在法体内温养，而不是经常分化出去活动——毕竟寄托的是五行法宝，属性比较单一，容易被针对，而且留在法体中，更能帮助自身修行。
对于寄托元神的法宝，和修炼第二元神之类，最好还是纯阴纯阳性质的灵珠比较好，因为五行属性的寄托法宝虽然可以作为第二元神的载体，但是他们更能滋养肉身，而阴阳属性的灵珠或者类似的法宝，更能滋养魂魄元神。其实林晓手头或者说要想得到这类灵珠、法宝，不要太轻松，清璇修炼的内丹就是最好的选择，只不过虽然清璇修炼的不止一棵内丹，但是林晓可是做不出来这种事情，玉石一时半会儿，还是没有比较合适的材料。
至于那只灵蛛，虽然内丹已经由阴转阳，但是林晓对这只灵蛛更多的是当作宠物看待，而其能喷出的阴阳两种属性的蛛网，对林晓来说，也另有大用呢，可是着实舍不得多了灵蛛的内丹，用来寄托自家第二元神。
不过面对水母的出行元神，林晓还是要表示出足够的尊重，这是林晓的本性和习惯，与人尊重，于己尊重嘛。
当然了，急速飞临的水母看到林晓不顾自己话，还是将自家弟子捆绑得好像一团粽子，也是心生怒火，本来就是护短的性子，此时又如何能忍得住发火呢？可是看到林晓轻轻松松将自家弟子擒下，知道林晓不好惹，也只能憋住怒火，柔声说话。
“不知道友为何擒住贫道弟子？”
林晓听出来了水母话里隐藏着的怒火，当然也明白话里话外的含义，不外乎就是“你给我一个理由，要是我觉得理由不充分，别怪我动手哦。”
也不答水母的问话，林晓自顾自对着水母行了一个道揖，然后慢条斯理地说道：“这位道友，贫道这里有礼了。贫道这里观看道友顶上黑气缠绕，近来必有灾劫，特告与道友知晓。”
水母一肚子怒火，却见到这道人不说为什么擒下自家弟子，反而说起自己有灾，如何能高兴得了，当下怒火迸发：“该死，兀那道人，贫道问你为何擒下贫道弟子，而不是问你贫道有无灾劫，你要是不说出个子丑卯酉，别怪贫道将你炼入天一玄冰大阵，只留你元神转世！“
”哈，道友勿怪。实在是贫道所说，与道友息息相关。不知道友可是修行过瞳术或者望气之术？“
”没有。“水母咬牙切齿的说道。
”真是遗憾。这样，贫道这里有一枚玉简，还请道友一观，里边是一个关于望气术的小法术，善能观人气数，辨别休啓。只要道友对此术略有熟悉，就可一观道友弟子顶上气数，到时候，道友就知道如何了。“林晓随手将一枚玉简缓慢地打了过去。
不是林晓自傲，这蜀山世界虽然很多时候，都能依靠修士无意中浑身散发的光色，来辨别对方正邪，但是这种辨别的方法，并不准确，毕竟很多休息旁门心法的道人，只是光色驳杂，或者自带血光，但是本人确实立身持正，并无恶行。也正因为如此，所以才有很多所谓的误伤、误杀出现，造成了无数的孽债，当然那些本性就有问题的弟子作孽的时候，都凭自己心意，与是否正邪都无关系，那是另说。
而林晓所修日月重瞳之术，自带的一门小法术，就是这个被林晓称为”望气术“的，就是一种破开虚妄，只看修士头顶气数的功法。要知道人身上除了三花、三火之类，还有三道气数，尤其是修道人，这三道气数，其一是位于正中的本身的气数，两边的分别为自家师门以及关联自家师傅的气数。
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不过即使水母的遁光再快，现在也来不及了，因为林晓提前一步将缚仙索祭了出去。这缚仙索就是林晓用大荒山上的那颗灵藤炼制的，本身就是金木两行，用来对付惯用水行道法的闻人椋，简直在容易不过，尤其是这缚仙索可以无视目标护身法宝、护身神光之类的保护，在虚实两相之间自在转换，遇虚则实，遇实则虚，直接先锁定目标元神，然后才是对肉身下手。
这是林晓参考当年封神大劫当中陆压道人的斩仙葫芦精心设计出来的法宝，虽然不能锁住比自己道行境界高出两个档次的高手，比如林晓现在是天仙境界，能锁住的就是金仙，而太乙是无论如何都没有办法的；但是一旦林晓晋升到了金仙，那么只有大罗才能逃过一劫，当然也只能限于大罗金仙以下，到了大罗金仙一级，也不过只能起到干扰作用，锁住就不现实了——还是材质的问题，这根缚仙索的材质顶天了也就是在金仙一级还能管用，面对太乙就已经力不从心了。
不过要是换成当年封神时代之前的岁月，林晓要是能得到一些现在已经绝迹了的灵植灵材或者更好的先天灵材，那么还是有机会炼制出能捆锁大罗金仙的法宝的，比如拘留孙手里的捆仙绳——当然也要林晓自己的道行境界能达到炼制先天宝材的程度才行。
不过缚仙索一出，根本无视闻人椋护身的黑光，连乌灵幡带闻人椋一起捆了一个结实，别说肉身元神，就是动一根小拇指都困难，至于法力，被缚仙索捆住的目标全身法力就等于被万载玄冰冻上一样，别说运转，只一动念，浑身筋脉就会好似有万根金针攒刺，直叫人痛不欲生。
现在的闻人椋就是这么一种状态，被缚仙索捆绑的紧紧的，连话都说不出来，唯一能做的就是一个劲儿的瓷牙咧嘴，就是如此，也一副痛苦万分的样子。
随着遁光到来的实际上还有一声清喝：“住手！”可惜的是，林晓根本没有把这声音当回事，此时已经把闻人椋像提拉玩具一样，提在手中，正在冷冷地露出一丝笑容，看着急速飞来的遁光。就从那一声清喝，林晓就知道这道急速飞来的遁光里的来人是一个女仙。
那么好了，水母宫中，除了水母本人，唯一能拿得出手的就是水母的另一个嫡传弟子阂仙姑，但是这阂仙姑此时还不可能有后来地仙境的法力道行，那么答案就只有一个，来人就是水母自己，但是具体是水母元神出行，还是本身法体到此，林晓现在没有看出来。关键是，并不是林晓没有这个本事，而是这时候用瞳术观看，不太方便，毕竟要是水母是以元神出行，那么所有的遮掩在林晓日月重瞳的观察之下，都无所遁形，这对于一个女仙来说，就属于十分过分的事情，原本还能化解的矛盾，就会结成死仇，这就得不偿失了。
再说，林晓是想多结交一些海外的散仙，并不是想仇敌遍地，何况还有打算引进一些海外散修正派做未来峨嵋派的护法，像水母宫这种势力虽然不太适合，但是也绝对不宜结仇，况且未来峨嵋的一大臂助瑛姆入道还是这位接引的呢。
尽管不愿结仇，但是让林晓示弱，也是不可能的。所谓“能战方能和”，这个道理林晓可是十分的了解，如果不能表现出自己的实力，又怎么可能得到水母的尊重呢。要知道后来瑛姆答应脱离水母宫体系时答应的条件，最终还是转嫁给了峨嵋呢。
湛蓝遁光内的来人，的确是水母本人，也的确是以元神光临。要知道水母宫本身也是安置在深入海底的海眼之内，如果真身出行，比起元神的有形无质来说，驾驭遁光肯定会慢一些，可是接到闻人椋万分紧急的求援灵符，让水母怎么能放下心来，用真身驾驭遁光慢慢赶来，所以元神出行才是正选。再说，以水母自身的道行法力来说，即使以元神出行，也根本不担心救不下自己的弟子——像水母如今的道行，未来即使走火坐僵，也一样能分化元神转世或者直接出行，瑛姆不就是这样收的嘛。
按林晓的道行，原本刚下终南山的时候，就能以身神出行，只不过那时功侯还浅，离体时间不能太长，一般只要不超过一时三刻，就对自己没有什么影响，所以林晓那时才一开始动手，就立刻用上了全力，一击必杀吴同，就是必然选择。而后来在石矶洞府的时候，身神已经有了混沌石的滋养，并有了混沌气息浸润之后的玉石作为载体，所以能布下大五行法阵，阻挡麻轩辕几天之久，甚至更长时间；而到了紫云宫潜修的时候，五大身神已经与生人无异，虽说依旧还是有形无质，但是至少看起来轻易分辨不得。
至于到了大荒山，林晓五大身神已经大成，本身境界都晋升了天仙，这五大身神更能直接以五行法宝为寄托，称之为身外化身都没有问题，有形有质，即使是枯竹和卢魅乍一看都分辨不出。只不过林晓接受了枯竹的建议，类似这样的元神化身，最好还是留在法体内温养，而不是经常分化出去活动——毕竟寄托的是五行法宝，属性比较单一，容易被针对，而且留在法体中，更能帮助自身修行。
对于寄托元神的法宝，和修炼第二元神之类，最好还是纯阴纯阳性质的灵珠比较好，因为五行属性的寄托法宝虽然可以作为第二元神的载体，但是他们更能滋养肉身，而阴阳属性的灵珠或者类似的法宝，更能滋养魂魄元神。其实林晓手头或者说要想得到这类灵珠、法宝，不要太轻松，清璇修炼的内丹就是最好的选择，只不过虽然清璇修炼的不止一棵内丹，但是林晓可是做不出来这种事情，玉石一时半会儿，还是没有比较合适的材料。
至于那只灵蛛，虽然内丹已经由阴转阳，但是林晓对这只灵蛛更多的是当作宠物看待，而其能喷出的阴阳两种属性的蛛网，对林晓来说，也另有大用呢，可是着实舍不得多了灵蛛的内丹，用来寄托自家第二元神。
不过面对水母的出行元神，林晓还是要表示出足够的尊重，这是林晓的本性和习惯，与人尊重，于己尊重嘛。
当然了，急速飞临的水母看到林晓不顾自己话，还是将自家弟子捆绑得好像一团粽子，也是心生怒火，本来就是护短的性子，此时又如何能忍得住发火呢？可是看到林晓轻轻松松将自家弟子擒下，知道林晓不好惹，也只能憋住怒火，柔声说话。
“不知道友为何擒住贫道弟子？”
林晓听出来了水母话里隐藏着的怒火，当然也明白话里话外的含义，不外乎就是“你给我一个理由，要是我觉得理由不充分，别怪我动手哦。”
也不答水母的问话，林晓自顾自对着水母行了一个道揖，然后慢条斯理地说道：“这位道友，贫道这里有礼了。贫道这里观看道友顶上黑气缠绕，近来必有灾劫，特告与道友知晓。”
水母一肚子怒火，却见到这道人不说为什么擒下自家弟子，反而说起自己有灾，如何能高兴得了，当下怒火迸发：“该死，兀那道人，贫道问你为何擒下贫道弟子，而不是问你贫道有无灾劫，你要是不说出个子丑卯酉，别怪贫道将你炼入天一玄冰大阵，只留你元神转世！“
”哈，道友勿怪。实在是贫道所说，与道友息息相关。不知道友可是修行过瞳术或者望气之术？“
”没有。“水母咬牙切齿的说道。
”真是遗憾。这样，贫道这里有一枚玉简，还请道友一观，里边是一个关于望气术的小法术，善能观人气数，辨别休啓。只要道友对此术略有熟悉，就可一观道友弟子顶上气数，到时候，道友就知道如何了。“林晓随手将一枚玉简缓慢地打了过去。
不是林晓自傲，这蜀山世界虽然很多时候，都能依靠修士无意中浑身散发的光色，来辨别对方正邪，但是这种辨别的方法，并不准确，毕竟很多休息旁门心法的道人，只是光色驳杂，或者自带血光，但是本人确实立身持正，并无恶行。也正因为如此，所以才有很多所谓的误伤、误杀出现，造成了无数的孽债，当然那些本性就有问题的弟子作孽的时候，都凭自己心意，与是否正邪都无关系，那是另说。
而林晓所修日月重瞳之术，自带的一门小法术，就是这个被林晓称为”望气术“的，就是一种破开虚妄，只看修士头顶气数的功法。要知道人身上除了三花、三火之类，还有三道气数，尤其是修道人，这三道气数，其一是位于正中的本身的气数，两边的分别为自家师门以及关联自家师傅的气数。
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