第0030章：时代真的不同了
舆论震荡时，徐盛在刨地。
在茶园的山上边缘。
金灵世界石崖坡地的土层比较薄，也不够肥，徐盛和杨诗袖准备从外面弄一些肥土进去，移植几株灵茶、灵花。
“你真打算让人跪三天三夜？感觉时间太长。”
确实。
即使在“习惯”了下跪的古代，跪一天一夜也是一件很痛苦的事——不相信的人，可以试着“蹲”一个小时，感受一下血液堵塞的后果。“跪”无疑更严重。
现代某些农村的送葬，晚辈血亲有“跪”送亡者的习俗，即在棺柩前以倒退的方式行走，三五步便是一个下跪、磕头，几里路下来苦不堪言。
跪三天三夜是一个极重的“体罚”！
“当时我也没多想，就想着负荆请罪这个成语随口一说，并想着让他们跪得长一点，受尽世人观赏，名声扫地。”
徐盛挥着锄头，将枯枝、腐叶、黑色泥土弄成浅浅的一堆，然后停下来伸出手掌，将之吸走。他第一次干这种“农活”，但因为体魄非人，倒也不需要什么技巧、经验，将锄头玩得很是顺溜。
杨诗袖也在一旁挥着锄头，姿态闲适惬意，说道：“实际上，一小时便已达到了你的目的，已足够他们声名扫地。再长只是折磨，要是出点什么人身事故反而不好收拾，真要跪个三天三夜反而是你被认为残忍、不人道。”
“而且，你想他们去哪里跪？”
徐盛站直身体，悠然说道：“善良的人才觉得残忍。在做恶时，作恶者可不会想对那些受害者是否残忍。”
“我觉得人际关系的内核是平衡。”
“比如，先有父母抚养孩子，后有孩子长大后赡养老人；你尊重我，我尊重你；人投我木桃，我报之琼瑶。如此，社会和谐。这是一种平衡。”
“相反，父母不抚养孩子，孩子长大后也不会赡养老人；你不尊重我，我也不会尊重你。别人视我为肥肉，我视别人为草介。这也是一种平衡。”
“前者是正平衡，造就人心的和谐友爱；后者是负平衡，带来社会的冷漠动荡。”
“道德、秩序主张正平衡，抑制负平衡。然后，无论是正、负，都是人心的自然诉求，是一种客观规律，是老百姓心中那杆秤，故而真正的道德才显得崇高和伟大，公正的秩序仍以惩戒为内核，而不是宽恕。”
“我也不主张宽恕。”
“社会上总是善良者先接受正平衡，软弱者屈从，平凡者随波逐流、飘忽不定；而强势者自定，邪恶者无视。”
“故而老实人吃亏，奸滑者上位。”
“但我明白你的心意，是希望我能少背负一些凶名。那就听你的，他们只是小人物，但那些所谓的名人才最恶毒，不能放过。”
杨诗袖思索着，恬然点头，说道：“我是觉得你的凶名已经够了，没必要再继续往上推。”
刨了一会土之后，徐盛去往公司。
坐入车中时，他先拿手机发了一条V博。
“惊闻我竟有粉丝！诧异他为我揭开了一个阴谋！了解了详情之后，尽管不赞同他的方式，但我仍然非常感谢他。兄弟，太谢谢你了！”
“对于陷害我的人，对于因受雇、受请而抹黑我的人，我要旗帜鲜明地表示：我不主张宽恕！”
“与其去宽恕已明确了的坏人、敌人，不如更善待好人、友人。”
“但女友善良，说负荆请罪三天三夜太残忍，还会堵塞交通……”
“我其实不觉得残忍，这种通过扭曲真相、伤害他人来谋取利益的人，本质与黑势力无异。包括在视频中被点名的那些名人！”
“但真可能会聚集大批观众，那就换一个方案：胸前挂一块道歉牌，然后去当地大公园负荆请罪1小时。最好是找人拍摄下来，发到网上。”
“当然，我不是法官，仅表达心愿，涉事人完全不必理会。”
发了这条V博之后，徐盛觉得这事基本可以结束了。
如果事态不能让他满意，他也不打算亲自去理会，那很浪费时间，而是准备投几个亿（那仅值几百块玉符），暗网上有的是人帮他称心快意。
看完之后，水军们基本没了侥幸。
人家根本不讲究“得饶处人且饶人”！
但想着只有1个小时，又感觉轻松了很大一截。只是，真要去经历一次名誉扫地？不去的话，是否真会被追究？
每个人都这样想，但即使这样想着，一些人已开始深刻地剖析自己（写检讨书）。
无论如何，总比被失踪要好。
就当是年青犯了一个大错！
相比起来，十数个社会名人则宛如被浇了一盆冰水，有的人浑身发寒，有的人气得发抖。以他们的地位，挂一个道歉牌去公园一跪，绝对是人格、名誉尽丧，数年抬不起头来。某些靠名气、名誉吃饭的人，更会败尽事业。
“竖子欺人太甚！”
六十多岁的书法家邹良平将手掌狠狠的拍在书案上。震动的书案掀翻了一块墨砚，墨水倾出，污了数张白纸。
“还有没有王法？！”
老伴又哀怜又气愤，“一大把年纪了，这种是非你去搅合什么？还在说什么王法，你亵弄王法，人家直接不在乎王法！”
至下午时，网络上已挂有许多检讨书。
“我叫XXX，男，出生于……，在此深刻地检讨！”
“我罪孽深重，错误巨大！”
“在徐总伟大人格的感染下，在徐总真切功绩的感铭下，我反省前尘、体察细微、追溯根源、探究灵魂，并以徐总‘常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼’的思想为指导，幡然醒悟，我犯了大错！”
“错误一：……”
以及许多道歉视频。
时长全部超过1小时，在公园不少戴口罩人群的围观、指点下，某人胸前挂着“我叫XXX。徐总，对不起！”的牌子，低头跪在地上。
手机拍摄，略显模糊，但在视频开始时有主角清晰的入镜。
十数位名人中，也有人屈服了。
全国观众的反应很复杂。
一些人为之解气、为之快意，并拍手称快；
一些人则陷入了深深的震撼中；又一些人则沉默了，并感到了几分莫名的难受……
按律，这类诽谤、污蔑，有的难以追究，有的只会被要求道歉、赔偿。而如今却在某人的几句话下，这些人齐齐跑到公园来跪下了。
扯蛋的人格感染、功绩威铭，这些人全是因为恐惧某人的凶名！确切地说是“执行凶狠之事并在事后不怕追究”的威慑力。
所以，如今这事已经称得上是私刑！
且是在全社会的注目下，以武力打击为威慑进行的私刑！
这已经撼动了某种文明内核。
——严格来说并没有撼动到，某人“事后不怕追究”，依仗的不是对抗和层层保护，而是“无法确证”。（以及不容忽视的道义光环）
办公室里，姜宏耀深深感慨，“一个人靠自己的武力便使这么多人屈从，使更多人沉默，可见时代真的不同了。我们需要更专注于提升自己的实力了。”
严承舜道：“他靠的是两只小机器人。”
姜宏耀道：“这仍需要他自己站得住。一个寻常的人，即使有了两只小机器人，照样有无数手段致他于死地。”
某个公园中，沈婧英看着跪在人群中的年青人，扪心思索：
“如此强大的个体，是社会的幸运还是悲哀？”
时局艰难，倾覆之危若隐若现，社会需要强大的个体不断出现，去如某人所说“守护美好、绽放光明”。无疑，某人至今做得还不坏。
但人心易变，过于强大的个体总是令人忌惮的。况且，某些人的存在确实已实质上撼动到了某些秩序，挑战到了某些权威。
“如果是悲哀，那到底是普通人的悲哀？还是我们这群人的悲哀？”
李滢钰在想另一个问题，轻声开口：“幸好有杨诗袖劝了一下，只才一个小时，若真是三天三夜，许多人只怕不会来‘道歉’，届时某人少不了又要祷告老天爷。那会让局势更难堪。”
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在茶园的山上边缘。
金灵世界石崖坡地的土层比较薄，也不够肥，徐盛和杨诗袖准备从外面弄一些肥土进去，移植几株灵茶、灵花。
“你真打算让人跪三天三夜？感觉时间太长。”
确实。
即使在“习惯”了下跪的古代，跪一天一夜也是一件很痛苦的事——不相信的人，可以试着“蹲”一个小时，感受一下血液堵塞的后果。“跪”无疑更严重。
现代某些农村的送葬，晚辈血亲有“跪”送亡者的习俗，即在棺柩前以倒退的方式行走，三五步便是一个下跪、磕头，几里路下来苦不堪言。
跪三天三夜是一个极重的“体罚”！
“当时我也没多想，就想着负荆请罪这个成语随口一说，并想着让他们跪得长一点，受尽世人观赏，名声扫地。”
徐盛挥着锄头，将枯枝、腐叶、黑色泥土弄成浅浅的一堆，然后停下来伸出手掌，将之吸走。他第一次干这种“农活”，但因为体魄非人，倒也不需要什么技巧、经验，将锄头玩得很是顺溜。
杨诗袖也在一旁挥着锄头，姿态闲适惬意，说道：“实际上，一小时便已达到了你的目的，已足够他们声名扫地。再长只是折磨，要是出点什么人身事故反而不好收拾，真要跪个三天三夜反而是你被认为残忍、不人道。”
“而且，你想他们去哪里跪？”
徐盛站直身体，悠然说道：“善良的人才觉得残忍。在做恶时，作恶者可不会想对那些受害者是否残忍。”
“我觉得人际关系的内核是平衡。”
“比如，先有父母抚养孩子，后有孩子长大后赡养老人；你尊重我，我尊重你；人投我木桃，我报之琼瑶。如此，社会和谐。这是一种平衡。”
“相反，父母不抚养孩子，孩子长大后也不会赡养老人；你不尊重我，我也不会尊重你。别人视我为肥肉，我视别人为草介。这也是一种平衡。”
“前者是正平衡，造就人心的和谐友爱；后者是负平衡，带来社会的冷漠动荡。”
“道德、秩序主张正平衡，抑制负平衡。然后，无论是正、负，都是人心的自然诉求，是一种客观规律，是老百姓心中那杆秤，故而真正的道德才显得崇高和伟大，公正的秩序仍以惩戒为内核，而不是宽恕。”
“我也不主张宽恕。”
“社会上总是善良者先接受正平衡，软弱者屈从，平凡者随波逐流、飘忽不定；而强势者自定，邪恶者无视。”
“故而老实人吃亏，奸滑者上位。”
“但我明白你的心意，是希望我能少背负一些凶名。那就听你的，他们只是小人物，但那些所谓的名人才最恶毒，不能放过。”
杨诗袖思索着，恬然点头，说道：“我是觉得你的凶名已经够了，没必要再继续往上推。”
刨了一会土之后，徐盛去往公司。
坐入车中时，他先拿手机发了一条V博。
“惊闻我竟有粉丝！诧异他为我揭开了一个阴谋！了解了详情之后，尽管不赞同他的方式，但我仍然非常感谢他。兄弟，太谢谢你了！”
“对于陷害我的人，对于因受雇、受请而抹黑我的人，我要旗帜鲜明地表示：我不主张宽恕！”
“与其去宽恕已明确了的坏人、敌人，不如更善待好人、友人。”
“但女友善良，说负荆请罪三天三夜太残忍，还会堵塞交通……”
“我其实不觉得残忍，这种通过扭曲真相、伤害他人来谋取利益的人，本质与黑势力无异。包括在视频中被点名的那些名人！”
“但真可能会聚集大批观众，那就换一个方案：胸前挂一块道歉牌，然后去当地大公园负荆请罪1小时。最好是找人拍摄下来，发到网上。”
“当然，我不是法官，仅表达心愿，涉事人完全不必理会。”
发了这条V博之后，徐盛觉得这事基本可以结束了。
如果事态不能让他满意，他也不打算亲自去理会，那很浪费时间，而是准备投几个亿（那仅值几百块玉符），暗网上有的是人帮他称心快意。
看完之后，水军们基本没了侥幸。
人家根本不讲究“得饶处人且饶人”！
但想着只有1个小时，又感觉轻松了很大一截。只是，真要去经历一次名誉扫地？不去的话，是否真会被追究？
每个人都这样想，但即使这样想着，一些人已开始深刻地剖析自己（写检讨书）。
无论如何，总比被失踪要好。
就当是年青犯了一个大错！
相比起来，十数个社会名人则宛如被浇了一盆冰水，有的人浑身发寒，有的人气得发抖。以他们的地位，挂一个道歉牌去公园一跪，绝对是人格、名誉尽丧，数年抬不起头来。某些靠名气、名誉吃饭的人，更会败尽事业。
“竖子欺人太甚！”
六十多岁的书法家邹良平将手掌狠狠的拍在书案上。震动的书案掀翻了一块墨砚，墨水倾出，污了数张白纸。
“还有没有王法？！”
老伴又哀怜又气愤，“一大把年纪了，这种是非你去搅合什么？还在说什么王法，你亵弄王法，人家直接不在乎王法！”
至下午时，网络上已挂有许多检讨书。
“我叫XXX，男，出生于……，在此深刻地检讨！”
“我罪孽深重，错误巨大！”
“在徐总伟大人格的感染下，在徐总真切功绩的感铭下，我反省前尘、体察细微、追溯根源、探究灵魂，并以徐总‘常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼’的思想为指导，幡然醒悟，我犯了大错！”
“错误一：……”
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时长全部超过1小时，在公园不少戴口罩人群的围观、指点下，某人胸前挂着“我叫XXX。徐总，对不起！”的牌子，低头跪在地上。
手机拍摄，略显模糊，但在视频开始时有主角清晰的入镜。
十数位名人中，也有人屈服了。
全国观众的反应很复杂。
一些人为之解气、为之快意，并拍手称快；
一些人则陷入了深深的震撼中；又一些人则沉默了，并感到了几分莫名的难受……
按律，这类诽谤、污蔑，有的难以追究，有的只会被要求道歉、赔偿。而如今却在某人的几句话下，这些人齐齐跑到公园来跪下了。
扯蛋的人格感染、功绩威铭，这些人全是因为恐惧某人的凶名！确切地说是“执行凶狠之事并在事后不怕追究”的威慑力。
所以，如今这事已经称得上是私刑！
且是在全社会的注目下，以武力打击为威慑进行的私刑！
这已经撼动了某种文明内核。
——严格来说并没有撼动到，某人“事后不怕追究”，依仗的不是对抗和层层保护，而是“无法确证”。（以及不容忽视的道义光环）
办公室里，姜宏耀深深感慨，“一个人靠自己的武力便使这么多人屈从，使更多人沉默，可见时代真的不同了。我们需要更专注于提升自己的实力了。”
严承舜道：“他靠的是两只小机器人。”
姜宏耀道：“这仍需要他自己站得住。一个寻常的人，即使有了两只小机器人，照样有无数手段致他于死地。”
某个公园中，沈婧英看着跪在人群中的年青人，扪心思索：
“如此强大的个体，是社会的幸运还是悲哀？”
时局艰难，倾覆之危若隐若现，社会需要强大的个体不断出现，去如某人所说“守护美好、绽放光明”。无疑，某人至今做得还不坏。
但人心易变，过于强大的个体总是令人忌惮的。况且，某些人的存在确实已实质上撼动到了某些秩序，挑战到了某些权威。
“如果是悲哀，那到底是普通人的悲哀？还是我们这群人的悲哀？”
李滢钰在想另一个问题，轻声开口：“幸好有杨诗袖劝了一下，只才一个小时，若真是三天三夜，许多人只怕不会来‘道歉’，届时某人少不了又要祷告老天爷。那会让局势更难堪。”
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