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第九十四章 天下兴亡,匹夫有责。

    走着走着,余真意就已经来到了紫气州的边境。

    大唐九州,一个州比一个州繁华,紫气州只是一个小州而已。下一个目的地,乃是菩提州。听名字就知道,在这个州郡,佛法昌盛。

    余真意背着真武剑,走在最前方。

    彩云不喜欢走路,时不时的御风飞行,在空中飞来飞去。而杨三,则是老老实实的牵着马,走在后面。马背上,坐着一个老道士,十分邋遢。

    一行四人,十分引人注目。

    菩提州没有那么动荡,大家都规规矩矩的,很少有人厮杀。余真意来到这里,是为了将九禅珠,送回九禅寺。九禅寺还有些遥远,所以不急着赶路。

    在沿路的一家茶馆里面,余真意又坐了下来,听周围的人们聊天。他发现茶馆真是个好地方,在这里,三教九流都有,而且各种消息都能打听到。

    比如说,此时就有个算命先生,侃侃而谈:“话说那妖族进攻龙虎山,被龙虎山的天师,还有我大唐白虎卫拦在龙虎山前,半步不得进。龙虎山的天师,厉害无比。”

    一旁有人搭话:“看来妖族,也不过如此嘛。”

    算命先生瞪了他一眼:“不过如此?你这话可真是好笑,知不知道妖族有七位大圣。为首的那位,到现在还没出手呢。他在天榜排名第三,实力超强。”

    一旁有人笑道:“知道,不就是妖尊嘛,连来都不敢来大唐,能有多厉害?”

    妖族七位大圣中,排名第一的,被称为妖尊。

    算命先生有些恼怒了:“你们不过是俗世凡人,怎么知道那妖尊的厉害,我可是听说了,他一抬手,便能打碎几座大山。一跺脚,就能踩断一条大江,你敢说他不厉害?”

    那人笑道:“再厉害又怎么样?还不是殇阳真人的手下败将。”

    算命先生愣了一下,竟然没法反驳。

    余真意在一旁,听着有些好笑,这算命先生算是吃瘪了。殇阳真人在大唐,早已深入人心,人们相信,只要有殇阳真人在,那大唐就不会出问题。

    徐仰止在一旁,让店家倒了些酒,他虽然很少下山,但是却喜欢喝酒。

    这时,算命先生又说道:“听说最近,在紫气州的齐鲁书院,有个大修士出手了,一把抓住了书院山长。而且听说还有圣云出现,看来天下是要风云再起啊。”

    一旁的人笑道:“你先管好自己吧,风云再起,跟你又有什么关系呢?”

    算命先生叹一口气:“国家兴亡,匹夫有责。”

    卖茶的掌柜的瞪了算命先生一眼:“你可别乱说话啊,什么国家兴亡,我大唐这么强盛,难道会亡国吗?就是你没了,大唐也还是屹立不倒。不就是个妖族嘛,嚣张不了多长时间的。”

    算命先生说道:“可是,我大唐的火凤卫,已经被全部歼灭了。”

    这话引得茶馆里的人一片寂静,确实,从大唐强盛以来,就没有遭受过这么重的打击。那可是火凤卫啊,大唐的四大神军之一,怎么可能,就这么轻松的就被灭掉了?

    消息刚传来的时候,还有很多大唐人,不愿意相信。

    大唐强盛了这么多年,怎么会有危险?

    很多人,似乎根本没有意识到危险。现在妖族被龙虎山抵御在外面,所以南方的

    人们,还觉得一片祥和。毕竟大唐的境土,实在是太宽广了。

    北边在打仗,南边还像没事人一样。

    余真意在一旁,听的有些不是滋味。一旁的徐仰止看着他,笑道:“不要这样想,普通的老百姓,哪知道那么多?不要说他们,就是一些山上宗门,也是这样想的。”

    说完,老真人叹了一口气,大唐确实安逸得太久了。所有人都以为,有殇阳真人在的情况下,可以高枕无忧。但是谁都没有想过,殇阳真人也是会老的,也是会死的。

    而妖族的那位妖尊,他寿命悠久,比殇阳真人要久。

    茶馆里的算命先生见气氛有些不对,忙说道:“还有一件事,菩提州何家,最近听说喜事连连。各位有没有想一起去喝个喜酒,顺便赌两把的。”

    余真意笑道:“你不是算命的吗,怎么还赌钱?”

    算命先生撇了余真意一眼,笑道:“公子这话说的,怎么,算命的就不是人了?我不止赌钱, 而且还喝酒呢,人生在世,且图一乐。公子,有没有兴趣,咱们一起搭个伴去呀?”

    余真意想了想:“怎么,搭个伴,难道还有好处啊?”

    算命先生有些不好意思:“多带个人,可以多喝点酒。”

    余真意又问:“要不要带祝贺的钱?”

    算命先生摇摇头:“放心,去了敞开肚皮吃喝就是了,只是要你说声祝贺的话。这何家非常有钱,这点银子,才不在乎呢。”

    余真意有些感兴趣了,问道:“这何家,到底是干什么的,这么有钱?”

    说出这句话之后,茶馆里,所有人都盯着余真意一行人看。尤其是算命先生,他哈哈一笑:“公子是外地人吧,我跟你说,这何家可了不起了。”

    茶馆外,明日高悬。

    茶馆里,算命先生在给余真意讲何家的来历。

    何家老家主,在九州上,也小有名气,被人称为“赌王”。其实他不是菩提州的本地人,只是年纪大了,吃斋念佛,才搬到这菩提州来。

    菩提州最大的修行宗门,以前是九禅寺,现在九禅寺衰败了,宝塔宗随之取而代之,一举成为菩提州最大的宗门,跟紫气宗的地位差不多。

    听说,宝塔宗的宗门,有一半是这位“赌王”捐出来的。因为宝塔宗,也是修行的佛法。

    对于赌钱一事情,余真意还真有些了解。

    层贵族喜欢赛马,下层小民则爱玩“斗鸡”和“走狗”。玄学风气日盛,世家大族的子弟们嫌弃那些有实权的官职腌,是“浊官”,不肯去做,但玩起斗鸡来,倒不嫌那些鸡掉毛了。

    在大唐,太宗时期,深感前朝腐化堕落而亡,严令士大夫赌博,但依然无法禁止。太宗皇帝老去以后,博戏又成为了街头巷尾的靓丽风景,甚至唐皇本人就沉迷斗鸡,宫中甚至有专门靠养斗鸡维持生活的人,得到他的垂青,专门招来,替皇帝养鸡。

    长安东城一个叫贾昌的人,因斗鸡被封为“衣食龙武军”、“鸡坊小儿”。大唐不仅斗鸡,还喜欢斗鹌鹑。玩法是在两只鸟前放置米粒,让其争抢、战斗,胜负裁定以一方退却为标准。

    曾经有一段时间,赌钱,投骰子这种事情,在大唐十分风行。许多赌徒输得一贫如洗、家破人亡,最终走上偷盗、拐骗的犯罪道路。

    输钱,还是小事,多少人,因为输光了赌资,卖儿卖女,将老婆孩子都押上赌桌,输到最后孑然一身,还想着翻本,直到再也无力还清,剁了手指割了耳朵,从此不能成活。

    多少家境殷实的人,沾上了赌,落魄成街头乞丐。多少老实本分的人,沾上了赌,抹了脖子上吊。

    有位书院的大儒,见天下间,赌博如此兴盛,为了挽救大家,作了一首戒赌诗,散发到九州各地。

    “贝者是人不是人,只为今贝起祸根。有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。”

    这四句诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析,将赌徒的行为、心态和赌徒的悲惨下场都融入诗中,实为戒赌诗一绝。贝者为,今贝为,分贝为贫,贝戎为贼,此及赌、贪、贫、贼四字也。。

    赌博之风,才有所减缓。

    以前在镇魔城的时候,余真意不赌博,但是李殇挺喜欢。总是跟他念叨日后,一定要成为有钱人。

    这位何家家主,名为何宏慎,可以说,在九州大地, 也算得上是有钱人之一。家族中生意遍布九州,到处都有分店,各种各样的生意都做。

    但是最的最好的,还是赌场,何家的赌场,真的是遍布九州,非常有名。

    而且虽然赌博害人,但是在各朝各代,开设赌场是正当的生意,并且赌场的生意不断都是非常昌隆火爆的。虽然大多数赌场,那些赌具都是比较单一,但是来往的人,还是络绎不绝

    在大唐,可以说骰子是最为主要的赌钱器具了。骰子也曾被用在占卜、酒令或是玩游戏之类的,是陈旧的赌具之一。最经常见的骰子是六面骰,它是一颗正立方体,上面辨别有一到六个孔,其相对两面之数字和必为七。

    大唐的骰子习气在一点和四点漆上赤色。由于骰子的点数可以恣意组合,他人是无法预知点数的巨细的,所以在一开端,骰子就与赌钱结下了不解之缘。

    大唐的的绝大大都的博弈火哦的那个都与骰子有关,需求经过掷骰来进行,还有一些博弈是经过掷骰和行棋、打牌的连系才干定出胜败。

    无论是哪个阶级的人来玩这种游戏,都有一个一起的特点就是“悬于投”。

    《弈旨》一文中写道:“博悬于投,不专在行。”说的就是说掷骰这种游戏是带有很大的必然性的,并不克不及与之后果,就是一种赌钱的行为。这与运用智力赢取对方有很大的区别,它靠的是命运运限,不是思想。

    何家老家主,靠的就是赌钱起家,最后开上了赌场,不得不说,这是大唐的一段佳话。

    余真意听完这些事情, 心中对这何家,有所了解。

    算命先生笑道:“怎么样,要不要跟我一起去?”

    余真意摇了摇头:“还是不去了,没什么时间。”

    算命先生的笑脸,顿时僵住了,他说了这么久,不知道浪费了多少口水,还不是为了那一壶酒。没想到余真意竟然拒绝了,他很生气,准备开口骂人。

    余真意掏出几个铜板,喊道:“老板,来两壶酒,送给这位先生,他说了这么久,恐怕也说累了。”

    算命先生骂人的话都到嘴边,硬生生给憋回去了,他看着余真意笑道:“懂事,懂事。”

    

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江唯林南烟大唐扫把星